交友37

把故事写完，再继续内容。

肖战两狗死后，一起来找阎王评理。他们各执一词，争论不休。阎王见到又是这对冤家，叹道“你们两个这样以冤报冤，何时算完？今天我要为你们加以排解，让你们今后好生相处，化干戈为玉帛吧。 于是阎王就大笔一挥，重新判定了两人转世后的命运。决定让兴于唐来世做的盛于汉门婿，让两人成为亲戚好好相处。 第三世：话说盛于汉再次转生到山东庆云县，这次命运一帆风顺，家财万贯，二十八岁乡试中举，后又生了一个娴雅安静，品貌端庄女儿。当地的世宦贵族都争着送聘礼来求婚，但都被盛于汉拒绝。后来，盛于汉偶尔路过临郡，正遇上学使大人为参加官考的生员评定等级，期中考中第一名的正是再次转世的兴于唐。

肖战于是盛于汉便邀请兴于唐到自己住的旅舍相聚，对他热情款待。又向他打听家中的情况，得知他还没有娶妻，于是就决定将自己的女儿许配兴于唐。别人不知原因，都认为这是因为盛于汉爱惜人才，而却不知他们之间有多次前世的渊源。 不久，于唐就娶了盛于汉的女儿，夫妻生活恩爱美满。可是这个女婿因为持才自傲，常常对岳父不敬，有时一年到头也不登岳父的家门。而盛于汉今生好似顿悟，并不计较，对女儿女婿非常关心。后来兴于唐屡次考试都遭到失败，始终无法获得功名。而盛于汉不愧前世为官，于是他又多方替兴于唐钻营谋划，打通各种环节，终于打开了兴于唐的仕途之路。从此翁婿之间也前嫌尽释，两人感情融洽，如同父子一般，并被传为佳话。 点评：上面这个故事出自《聊斋志异》卷十《三生》。三生，在佛教中指前生，今生和来生。《聊斋志异》中名为《三生》的篇目有两篇。这篇故事讲述的是一个考官和一个考生因考试结下仇怨，两个人竟用了三生三世来相互报复，最终还是阎王做了和事佬，让他们两人化解了恩怨。 在《聊斋志异》中有不少故事是讽刺古代的科举制度的文章，据说作者蒲松龄就是科举的受害者，一辈子都没考中，到65岁他还打算和孙子一起去考场，被夫人拦下了。他在书斋里还挂着一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。可见，在中国古代，要想出人头地，过科举之一关是唯一的途径，科举中第对一个读书人是多么重要，难怪前文中兴于唐因为科举被废和考官结下了的仇怨，最后经过几世的轮回才得以化解。社会选拔人才应该广开途径，不拘一格，只拘泥于科举，会埋没很多有用之才，造成很多悲剧。 难怪蒲松龄老先生在文末发出如此感叹：“因为一次被黜，仇恨三世不能化解，怨毒之深到了如此的程度！阎罗的调解虽然很恰当；然而阶下有这种冤情的人千千万万，如此众多，莫非天下考官的爱婿，都是阴曹地府里那些因被黜而悲呜呼号的冤鬼吗。” 当然这个三生三世的故事其实并不可信，相信转世轮回，因果报应的毕竟也只是少数人，但个体生命之间互相感应，互为因果，这其中的关系还是复杂微妙，难以预测的。与人为善，劝人向善，不作恶，始终是世上恒久不变的准则。