战国末期著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”的荀子加入了群聊

荀子大家好，我是荀况，字卿😊

系统自动识别功能已启动：荀子，战国末期赵国人。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。同时，荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。代表作是入选高中课本的《劝学》

孔子欢迎来到我们儒家这个大家庭！😁

嘟嘟欢迎👏说起来嘟嘟我还全文背诵过《劝学》呢（实名骄傲）😝

😃😃😃😃😃😃😃😃嘟嘟手捧着课本，大声的朗读道：＂君子曰：学不可以已⋯⋯＂

孟子看来新来的这位是很优秀的了，有什么好的学习方法可以和我们分享一下吗？😉

荀子我以为＂不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止。＂

#孔子👍

荀子我认为闻见、知、行，每个阶段都具有充分的意义，由此才构成一个完整的过程。

嘟嘟能具体说说吗？

荀子闻见是学习的起点、基础和知识的来源。但它又有缺陷的，例如感官不能把握整体与规律，同样感官也常因主客观因素影响而产生错觉。

荀子知是学习而善于运用思维去把握事物的本质与规律，这样就能自如的应对事物的变化。

荀子行就是知识的实践，是学习必不可少的，也是最高阶段。而其所谓行是指人的社会实践。

嘟嘟👍👍👍

荀子对于＂知＂，我又有两个主张：首先要＂兼陈万物而中悬衡”。

嘟嘟什么意思，我看不懂了😭

嘟嘟

孟子就是要对事物做广泛全面的分析、比较、综合不偏执于某一事物或某一方面。择其所是而弃其所非。

#荀子👍

荀子另外要＂虚一而静”，“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一。

孔子而行就如同小孩子一步一个脚印在路上走，强调实践所学，对吗？

荀子是的。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

#孔子我儒家后继有人啊！！！

嘟嘟嘟嘟也做好笔记了！😊

嘟嘟荀子论教学过程当启始于“闻”,完成于“行”，终“君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。”，即是应把所学的听入耳中,记在心中,融会贯通到整个身心,乃至表现在一举一动上。物理学家爱因斯坦也曾经说过:“如果一个人忘掉了他在学校所记住的每一样东西，那么剩下来的就是教育。可见书本知识只是间接的经验，我们需要依靠智慧来做事，而非依靠知识，我们需要的更是实践，是对知识的创新与应用。同样在教育孩子时亦不能只停留于课本，而当使之能实践于生活。

😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😁😃😃😃我是分界线

张九功不好意思，打拢一下！@孟子

张九功分享了自己的文章《禆补名教疏》（明朝弘治年间，大臣张九功上奏《禆补名教疏》，认为荀子不配在孔庙中祭祀。公元1530年，即嘉靖九年皇帝亲自下旨将荀子从孔庙搬离。）

张九功转发了荀子的文章《非十二子》（《非十二子》把当时的各大学派12个学者，特别是孟子全部进行批评，称他们“邪说奸言乱天下”并且提出“性恶论”。）

孟子😡😡😡

孟子出来解释一下吧！@荀子

嘟嘟

（上图：荀子一手指性，一手指伪）😃😃😃😃😃😃😁

荀子我的主张，就是把人性分成两半。一半叫性，一半叫伪。

荀子“生之所以然者谓之性。”“可学而能，可事而成，谓之伪。”

荀子天生如此的就叫性，事在人为的就叫伪。

荀子性，就是人的自然属性；伪，就是人的社会属性。性和伪加起来，才相当于我们今天说的人性。

嘟嘟这就是你的＂性伪之分＂，对吗？👍

#荀子是的！😊

荀子性伪之分，是为了解决善恶问题。恶来自性，善来自伪；性是恶的，伪是善的。

荀子我主张性恶，却不是说人性恶，更不是说人性本恶，而是说人的自然属性恶。至于社会属性，则仍是善。

孟子那我刚好也是讲的＂人性向善”，不是“人性本善”。😊😊😊

嘟嘟哈哈😄其实你们俩都同意人性是道德的基础，都认为人的社会性是善，也都承认人类社会有善和恶两种可能。😂 不同之处仅仅在于：孟子更看重善的倾向，并把它看作水，主张积极引导；荀子更注意恶的可能，并把它看作火，主张严加防范。🙏 结果是孟子侧重讲仁义，荀子侧重讲礼乐，都从不同的方向继承了孔子。😃

#孔子（上图：傻笑）

嘟嘟从孟子的性善论出发，教育学生为仁由己，唤起学生心中的善念，积极地向好的方向引导，从而争取把学生培养成能为社会所用的有高尚道德品质的人。虽然说人性有这种向善的可能性，但没有适当的教育，任其自由发展，人还是会有学坏的倾向。而从荀子性恶论出发，他认为通过教育的力量，以及各种礼法的约束作用，可以使人自觉地去遵守社会的公共秩序，自觉地维护公共准则。现代的教育，既要看到教育的可能性，同时也要看到其必要性。

😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃还是我分界线

＂天见其明，地见其光，君子贵其全也。＂念完荀子《劝学》的最后一句，嘟嘟心满意足地合上课本。

嘟嘟战国时期波澜壮阔的社会变革是荀子思想产生的时代背景。当时，整个社会正由奴隶制向封建制变革。在不断改革的过程中，封建制度得到了巩固和发展。社会思想的创新与理论的发展也发生了深刻的变化。当统一国家的呼声越来越高、统一的步伐越走越快的时候，学术上各执一端，相互攻击的局面已不适应时代的要求了。而荀子以其人性论为基础建构的法律思想则成为解决当时社会变迁、实现国家统一和社会长治久安带有创新价值的法律理论。

附上总结小tips😃😃😃😃😃😃😃😃😃😃

嘟嘟这边还可以做一个预告😏大家希望嘟嘟下次请谁来啊？

嘟嘟嘿嘿，透露一下大来宾的消息：他⋯