后记2

他不知道自己应该做什么，只是找一些新奇的事物让自己开心些，直到遇到了伊索。

很老土的说法，可确实如此。

或许如果当初遇到的是别人，他也会这样感叹：直到遇到了……

可他遇到的是伊索，这不是偶然，在发生一系列的事后他知道了这个真相，但是没有关系，他喜欢这样的必然，如同喜欢伊索那样喜欢。

所以当“克劳德”将那些伊索之前把自己当做一个替身的证据时他很慌，非常慌。那又怎么样？他忽然这么想，那又怎么样呢？

活下来的是约瑟夫，现在在伊索身边的是约瑟夫，同那人负距离接触的也是约瑟夫。

是约瑟夫，而不是克劳德。

这样一想，约瑟夫又不怕了，有什么怕的，约瑟夫和克劳德是两个人，一直都是，从前、现在、以后，都是这样，而伊索认可的爱人，叫做约瑟夫。

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克拉克活了三百余年，做了快三百年的先知，过长的在位时间让他他被众人视为真正连接神与众生的纽带，所有关于他的传闻都无一例外的带着神话色彩。

但他只是一个人类，一个身体不会老生命短时间内不会消逝的人类。

每当忙碌过后，他会因为太累而瘫在床上无法动弹，如果有哪里破了口子，他还会流出和普通人没区别的鲜血，会觉得受伤的地方很痛，他会生气、会难受、会伤心，几乎凡人会有的情绪他都会有。

除了怨念。

他从来不怨什么，不是因为他是先知必须得心怀天下这样可笑的理由，他从不这么想，天下怎样都和他没有关系，谁会死谁在位他也不关心，他在意的，只有他的神，那个多次选择了他的神。

他信仰他的神，或者说，他痴迷他的神，没有缘由的，他爱他的神明，这种爱刻在了他的骨子里他的灵魂上。

神爱众生，所以，他普度众生。

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科贾大陆的纪年方法是当界先知的名加上其在任年长。

伊莱298年，大陆东区魔物暴动，驱魔人被困于极寒之地出入不得，魔物经过大大小小的村庄，除了带给人们惊恐外并无其他，但东区教会却被如潮涌般的魔物进攻、破坏，人员全数死亡，无一幸存。

半月后，驱魔人从极寒之地被放出，建立属于自己的组织体系，创建者名奈布·萨贝达，不同以往，这次的独立，教会总部无人干预，藏于驱魔人体内能取他们性命的神力也没有将任何一个驱魔人杀死，至此，东区成为科贾大陆第一个脱离教会管辖的区域。

伊莱299年初，教皇被亲信检举其残害军队人员练成怪物，虽数目未向民众说明，但也引起了一阵轩然大波，使得其公信力大大降低，皇家检察员查证该消息后向先知请示对教皇查办，先知请示神明，应允。

新教皇继位，未得皇室允许，发布数十条利民条例，使得教会口碑稍佳，却与皇室产生嫌隙。

伊莱299年中，皇室得一幕僚，名：

约瑟夫。