原本利器入名门，千凿万刻成木是

　　　　书接上回，盘古斧柄应运而生，扎根五岳，耸立天外，玉树临风的大榆树，自断前程，进入红尘，舍身取义，献身女娲娘娘补天大业。在补天炉下，焚身碎骨，唯有精神和灰土碳化，沉淀在历史长河。风吹日晒，水刷土埋，最终碳化成金，潜龙深藏，代机重出。

　　话说女娲娘娘补天成功，功德嗖升成圣入住三十八重天。人间祸去福来，进入少有的太平盛世。泰山脚下泰安城里有一位员外宅心仁厚，姓张名有人，富甲一方。平日修德行，修桥补路被受敬仰。

　　一日张员外书房看书，突然当铺伙计跑来报告：“有四名山中之民抬梁求当，柜上无从定价拒当，四人耍泼发赖不肯走，在当铺闹事请示员外爷是否报官”？张员外放下书说：“莫急，我去看看情况在做处理”。

　　张有人员外和伙计来到当铺，但见四人小矮人坐在地上哭泣，地上还有一根黑呼燎疤，九弯三叉，不足一丈的木头。

　　柜上见张员外来了，忙走过来陪笑说：“老爷，就这样一根朽木只能烧火用，他们四个山人竟然要当十两银子，你说可笑不可笑，不是疯子就是来闹事的，请老爷明示”！

　　四个小矮人一听柜上叫张员外老爷，便听住哭泣站起来给张员外深躬行礼说：“我们四个人是深山庄户，砍柴为生，家贫如洗，老母病故，无钱买棺下葬。道是家房之梁，故将房梁拆来存当。柜上说不值几文，梁乃一家象征，我们是压信誉，等我们下葬老母，进城打工，日后定来赎回此梁木。恳请员外爷先当我们五量银子。大恩大德，日后必报”。

　　张有人员外一双慧眼看看四人，四个人要比正常人矮一尺。不像本地人，却说一口流利孔孟语。口是心非，一身妖气。又看看那根四人口中的梁木，黑不溜秋，弯啦吧唧。却透出道金光。张员外揉眼进前一步仔细看，此木九弯十疤，如龙藏身涧蓄势待发。

　　张有人员外点头说道：“四位乃孝子，你们为葬老母将家中唯一的大梁当了，梁乃一房之顶，房乃一户之本。我念你等孝心，就赠你们十银，此梁还抬回复顶，安居方可乐业便是”。

　　四人拱手道谢：“远听张员外好善乐施，我等落梁为当一是做为一个信物取信与员外爷，二也是一个自我激励，破釜沉舟之志。我们兄弟四个人安丧之后，就出外创业，不成功便成仁，待囊满而归则来加倍赎回。望张员外以成人之美而为之，以保其木误做火料，望以保存”。

　　张有人员外说：“既然四位不受嗟来之食，柜台支银十两，造表立据让四位签字画押，又命伙计梁木妥善保存”。柜上支十量银子给四个小矮人，小矮人借过银子，又千恩万谢，辞张员外向城外而去。

　　因这十弯九疤的木头不能如类，又因笨拙丑大，张员外命伙计把此木抬到张府柴房

　　话说半夜张员外夫人瑶池醒来，望窗外一片红光，误以为柴房失火，故推张员外说：“老爷不好了，柴房失于火，快起来救火”。张员外和夫人瑶池披依而往，出了屋门往柴房看，虽然一片紫气，但不见冒烟，不像失火，故没有大喊大叫，而是牵手同往。

　　张员外夫妇来到柴门外，推开门一看，灯不火柴不燃。择其光源而发于木。张员外捻须而语：此为天意，奇珍异宝当归贵人。明日安于书房，夜读照明。

　　从此此木安放在张府书房，白日禅香驱逐蚊蝇，夜晚祥光普照陪张有人员外，夜夜苦读不知多少春夏秋冬，也不见四个小矮人回来取当。

　　古泰安城商铺林立，中有两家木业邻而不和。一家是鲁氏木器掌门人鲁班，他的木业擅长门窗户搭，家具桌凳。一家曰贾氏木业雕掌门人贾班，他的木业擅长根雕，匾额，屏风雕刻。二家皆飘“天下第一斧”之旗。一日起口角而越比斧，张员外应求而主持比试，鲁班器皿与贾班雕件评委会不能分胜负。

　　张有人员外思中生智，命人取来书房之木，问二人此木该以造何？鲁班观之又观答：榆木疙瘩不开窍，九弯十疤难取寸木，朽木不可雕亦。

　　贾班看了看九弯十疤榆木，当丑像遇到艺术家，贾班思索片刻，使出鬼斧神工，不久刻一木人栩栩如生。丈高米五，脸倒眉浓，鼻高耳垂，嘴圆发黑。肚大腿短，脚宽鞋短。众人叹服。张员外书“天下第一斧”颁发给贾班，这才是“班门弄斧假斧胜”的典故。

　　张有人员外修德高筑，要到天上任职，掌管三界。飞天前派人叫来贾班说：“我要到天上当皇帝，因人口众多，鸡犬随从。故将木雕人托付贾班保管，因为本是你的杰作，你可以做个纪念。

　　自此贾班一家脉随生意兴于江南，建词修堂，供奉列祖，朽木之雕于祖同位，供于祠堂，后人宁荣二府和雨村功成名就，响于京都皆因祖庙供奉张大帝的爱物雕刻木人。