我他妈又来了。

今天咱们讲阎王的故事

阎王爷，亦称“阎王”，旧时中国民间信仰神祇。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。

中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。

中文名

阎王爷

外文名

pluto,king of Hell

其他名称

阎王

所属

佛教

司掌

掌管地狱

象征

掌管地狱的主神

快速

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来源

词语概述

解释

①阎罗：看来没救了，要去见阎王了。

②比喻极严厉或凶恶无比之人：那个杀人不眨眼的活阎王终于被正法了。

阎王爷

来源

在古代印度神话中，阎王是管理阴间的神，印度现存最古老的诗集《梨俱吠陀》中已经有关于阎王的传说。而阎王观念的形成可能要更早，来源也不止一个，实际上阎王在古印度有很多版本不同的传说。佛教创立后，沿用了阎王的观念，认为阎王是管理地狱的神。关于阎王的信仰传入中国后，与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的阎王观念：十殿阎罗。也叫阎罗王、阎王、阎王爷。

词语概述

词目：阎王

注音：yán wáng

同义：阎罗

英文：pluto,king of Hell

传说中阴曹地府的神职人员分布是这样的：

地位最高的天齐仁圣大帝，掌管大地万物生灵。

北阴酆都大帝

五方鬼帝：

东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关

西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山"

北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；

南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；

中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"

再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、

恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。

十殿阎罗。阎罗王被认为是地狱的主宰，掌管地狱轮回。大约在南北朝期间由印度传入中国。由于阎王的信仰与中国本土宗教道教的信仰系统相互影响，演变出具有汉化色彩的十殿阎王中国佛教中，有十殿阎罗之说。此说源于唐代，相传天帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳卫兵。地狱更分为十殿，十殿各有其主和名号，称地府十王，统称十殿阎王。十殿阎王各有其主、诞辰和专职，简述如下：

第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。

第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。

第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。

第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。

第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。

第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。

第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。

第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。

第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

一殿秦广王

专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之後，批解第二殿。用刑发狱受苦。

二殿楚江王

司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。

一、黑云沙小地狱

二、粪尿泥小地狱

三、五叉小地狱

四、饥饿小地狱

五、渴小地狱

六、脓血小地狱

七、铜斧小地狱

八、多铜斧小地狱

九、铁铠小地狱

十、幽量小地狱

十一、鸡小地狱

十二、灰河小地狱

十三、斫截小地狱

十四、剑叶小地狱

十五、狐狼小地狱

十六、寒冰小地狱。

三殿宋帝王

阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。夥伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改帐目。遗害後人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。

四殿五官王

司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。

一、池小地狱

二、蝥链竹签小地狱

三、沸汤浇手小地狱

四、掌畔流液小地狱

五、断筋剔骨小地狱

六、堰肩刷皮小地狱

七、锁肤小地狱

八、蹲峰小地狱

九、铁衣小地狱

十、木石土瓦压小地狱

十一、剑眼小地狱

十二、飞灰塞口小地狱

十三、灌药小地狱

十四、油滑跌小地狱

十五、刺嘴小地狱

十六、碎石埋身小地狱

五殿阎罗王

五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。後如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之後。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。

六殿卞城王司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。

一、常跪铁砂小地狱

二、屎泥浸身小地狱

三、磨摧流血小地狱

四、钳嘴含小地狱

五、割肾鼠咬小地狱

六、棘网蝗钻小地狱

七、碓捣肉浆小地狱

八、裂皮暨擂小地狱

九、衔火闭喉小地狱

十、桑火烘小地狱

十一、粪污小地狱

十二、牛雕马躁小地狱

十三、绯窍小地狱

十四、头脱壳小地狱

十五、腰斩小地狱

十六、剥皮揎草小地狱

七殿泰山王

七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱。

一、恤自吞小地狱

二、冽胸小地狱

三、笛腿火逼坑小地狱

四、权抗发小地狱

五、犬咬胫骨小地狱

六、燠痛哭狗墩小地狱

七、则顶开额小地狱

八、顶石蹲身小地狱

九、端鸨上下啄咬小地狱

十、务皮猪拖小地狱

十一、吊甲足小地狱

十二、拔舌穿腮小地狱

十三、抽肠小地狱

十四、骡踏猫嚼小地狱

十五、烙手指小地狱

十六、油釜滚烹小地狱

八殿都市王

八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。

一、车崩小地狱

二、闷锅小地狱

三、碎剐小地狱

四、孔小地狱

五、翦朱小地狱

六、常圊小地狱

七、断肢小地狱

八、煎脏小地狱

九、炙髓小地狱

十、爬肠小地狱

十一、焚小地狱

十二、开瞠小地狱

十三、剐胸小地狱

十四、破顶撬齿小地狱

十五、割小地狱

十六、钢叉小地狱

九殿平等王

九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。

一、敲骨灼身小地狱

二、抽筋擂骨小地狱

三、鸦食心肝小地狱

四、狗食肠肺小地狱

五、身溅热油小地狱

六、脑箍拔舌拔齿小地狱

七、取脑填小地狱

八、蒸头刮脑小地狱

九、羊搐成盐小地狱

十、木夹顶小地狱

十一、磨心小地狱

十二、沸汤淋身小地狱

十三、黄蜂小地狱

十四、蝎钩小地狱

十五、蚁蛀熬眈小地狱

十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱

十殿转轮王

十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。

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孟婆的故事。

孟婆，是古代神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。据说人死后都会经过黄泉路，黄泉路上有一条河名叫忘川，忘川河上有一座桥名叫奈何桥，桥边有个石头名叫三生石，记录了你的前生今世，桥边有个老妇人就是孟婆。

传言孟婆不是一个老妇人，而是一个妙龄少女。她和月老曾有一段美丽的爱情故事，当然了月老也不老。可后来因为种种原因，月老离开了孟婆，孟婆失恋后伤心欲绝自杀了，到了地府，孟婆请求阎王不要抹去自己的记忆，不要转世，作为回报，她将永远在地府工作。孟婆自己饱受情感的伤害，她不希望人世间的痴男怨女死后还要受情伤之苦，所以专门收集了世人因喜怒哀乐等情绪流下的眼泪熬制成汤，这就是传说中的孟婆汤，只要喝了孟婆汤就能忘记所有的过往，放下一切爱恨情仇，走入下一个轮回。

“饮下此汤，前尘尽忘。”奈何桥上，一个枯哑的声音反复念叨着。那一双干枯的手，一次又一次地递出一碗汤。往来的鬼魂无论愿或不愿，在周边鬼差的瞪视下都一饮而尽，而后浑浑噩噩地走过奈何桥。

孟婆的职相当于行政人事部，主要负责将死之人的接待和登记工作，和转世再生的人的欢送工作。她的工作也是向阎王汇报，差不多相当于部级官员。

在中国的神话传说中，孟婆是一个神奇的存在。人就是生生世世的轮回，这一世的终点也是下一世的起点。看过三生石上的记忆，就是最后拥有这一世记忆的时候。而孟婆汤，饮下此汤，前尘尽尽忘。

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下面讲黄泉路的故事

黄泉相见的故事是郑庄公的。

春秋时代，郑国国王郑武公娶了一位夫人，叫做武姜，她生了两个儿子，大儿子郑庄公，小儿子共叔段。在生大儿子时，武姜氏难产受到惊吓，一直不喜欢郑庄公。后来，郑庄公继承了王位，武姜氏就同共叔段约好日期，准备里应外合，取代郑庄公。郑庄公得知这一消息后，，很快平息了叛乱。郑庄公对母亲和弟弟的做法很生气，一怒之下，把武姜氏安置到城颍软禁起来，并且向她发誓说：“不到死后埋入黄泉，决不相见了！”

过了一段日子，郑庄公忽然良心发现：不管她做了什么对不起自己的事情，但她毕竟是自己的母亲，她生了自己，把自己养大，自己怎能这样对待她呢？又转念一想，自己是个国王，发誓说过的话又不能随便收回，这可怎么办呢？郑庄公左右为难，吃不下饭，睡不好觉，整天闷闷不乐。

这一天，郑庄公又在发愁，忽然颍考叔前来看望他。颍考叔负责管理疆界，是出了名的孝子。他带了一些土产礼物进献给郑庄公。郑庄公留他吃饭，在饭桌上，颍考叔把菜碗里的肉，挑出来放到另一个碗里，自己却吃得很少，郑庄公觉得奇怪，便问他：“你为什么要这样做呀？”

颍考叔回答说：“小人家有年迈的母亲，平时我给她做的饭菜，她都吃过了，就是没吃过国王您赏赐的肉，请让我把肉带回去转赠老母，尽一点孝心吧！”

郑庄公感慨地说：“可羡你有母亲可以孝敬，唯独我却不能尽孝心了！”

“这是为什么呀？”颍考叔不解地问。

郑庄公将软禁母亲的前后经过说了一遍，又叹了一口气说：“现在回想起来，真是后悔也来不及了。”

颍考叔想了一下说：“国王不必发愁，我有个主意。您可以挖条隧道，下及泉水，您同母亲在那里相见，既见到了母亲，又不违背誓言，别人还能说什么呢？”

郑庄公听从了颍考叔的主意，与母亲在隧道里相见，并向母亲请罪，母子又恢复了亲情关系。

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悟空的故事

听声音

孙悟空故事精选：美猴王孙悟空出世

大海里有座花果山，顶上有个大石头墩子，这石头墩子六丈高，两丈四尺多粗。有一天，只听轰隆一声，这石头墩子裂成两半，砰的一声，从里面蹦出来个石头球，这大石头球骨碌骨碌一滚，滚着滚着遇到个土堆，石头球往上一跳，变成了个石猴。不多会儿，这石猴眼睛睁开了，啊，它活了!它往地上一跪就朝东西南北四个方面拜开了。接着它就一蹦一蹦地跳到山下去了。

石猴到山下一瞧，看见许多猴子在那里蹦跳玩耍，石猴高兴极了就蹦了过去：“喂，我跟你们一起玩玩，好吗?”大伙一看都挺高兴，它们就在一起玩了起来。它们天天一块儿上树摘果子吃，一块儿揪着藤萝打秋千，甭提多高兴了。

有一年夏天，天气特别热，石猴和大伙一起到河里洗澡，有一个猴子说：“你们看，这条河老是这么哗啦哗啦地流，到底是从哪里流来的呀?”猴儿们都说：“是啊!”另一个小猴说：“哎，咱们顺着小河往上走，看看这小河是从哪里来的，你们看好不好呀?”大伙都赞成，连声喊好。猴儿们你拽我，我跟你，一窝蜂似的向上游走去。走呀，走呀，忽然听见哗、哗的声音，抬头一看，原来前面有一个大瀑布，这瀑布像一块大白布从山上铺到山脚，又像一挂大帘子，水哗啦啦地往下流，猴子们高兴得又拍巴掌，又摸脑袋。忽然有个小猴问道：“这水帘子里是什么呀?”猴儿们都想知道个究竟，经过商量，一个老猴对大伙说：“就这么吧!谁要是有本事能钻进这水帘子里，再钻出来，把看到的告诉大伙，就拜为大王，你们看怎么样?”“好，好，好!”猴子们你瞧我，我瞧你，谁去呢?大伙一看那瀑布哗哗的流水，没有一个敢去的。

忽然从猴子中噌的一声跳出一个猴来，大声说：“我敢进去!”一瞧是谁呀?就是那个石猴。石猴挠了挠脑袋，眨巴眨巴眼睛，晃了晃身子，噌的一声跳进瀑布里去了。猴子们都直愣愣地站在那里瞧着，大家都替它担心：“哎呀，它掉在水里头还能出得来吗?”说时迟，那时快，石猴早已穿过水帘，站在帘子后面的石头上，抬头往上瞧，原来有座铁板桥，这瀑布的水往桥底下流，桥洞子里有些大石头，水住上一冲，激起老大的浪花，水帘子挂在那里把那桥挡住了。

石猴一猫腰跳上铁板桥，发现前面有个石屋，好家伙，太棒了，石屋两边有花有树，当中还有块石碑，上面刻着两行字：“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴走进石屋一瞧，这可真是块福地，里面有石头床、石头桌子、石头凳子，还有石盆石碗什么的。石猴这儿瞅瞅，那儿看看，回到桥上，闭上眼睛，蹲下身子，从水帘中跳了出来。

猴子们正等得着急，见石猴出来了，呼啦一家伙就把它围住，七嘴八舌地问开了：“喂，那水有多深呀?”“里面害怕不害怕呀?”石猴说：“大家别着急，让我慢慢地跟你们说。那里面根本就没有水。瀑布后面有座铁板桥，桥叫瀑布遮住了，桥那边还有座石头房子，里边还有石头床、石头桌子、石头凳子，还有石灶、石盆、石碗，里面可宽绰了，我们这干百大老小都住得下。”

猴子们一听，高兴得直蹦，说：“你快带我们进去吧!”石猴说：“好，你们跟我来!”石猴一低头，噌，带头就跳进去了，胆大的猴子都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声喊叫，缠了一会儿，也都进去了。跳过桥头，进到石房，一个个抢盆夺碗。占灶争床，一会儿搬到东边，一会儿挪到西边，片刻都安静不下来，直到一个个累得动弹不了才停止。这时，石猴往大石头凳子上一坐，对猴子们说：“你们刚才怎么说的：谁要是有本事进得来，出得去，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，带你们找了这么个好地方，你们还不赶紧拜我为大王吗?”猴子们听了，立刻嚷开了：“对对对对对，咱们怎么说的就得怎么办，应该拜你做大王。”说着说着，猴子们都排好了队，跪下朝石猴磕头，石猴当上了他们的大王，自称美猴王，从那以后，美猴王就领着猴子们在花果山水帘洞里过起日子来了。

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孙悟空故事精选：孙悟空大闹天宫

孙悟空在花果山过着自由的生活，因拿了龙王的镇海之宝——金箍棒，被龙王告上天庭。

太白金星献计说：将孙悟空骗上天庭。明封为弼马温(一个管理喂养天马的小官)，暗中则压制他。

孙悟空到天庭，识破诡计，捣毁了御马监，反出南天门，回到花果山，自封'齐天大圣'。

玉帝大怒，命李天王带领天兵天将捉拿孙悟空。于是，在花果山的上空，打了起来，结果未能捉住悟空，玉帝接受金星献策，假意封孙悟空为齐天大圣，并将蟠桃圆交他掌管，想把他骗来，软禁在天上。孙悟空听说蟠桃园中的仙桃非常稀罕，自己挑选几个大仙桃，饱餐了一顿。

正值王母寿辰，七仙女奉命摘桃，来到桃园，惊动了正在酣睡的孙悟空。经过盘问仙女，孙悟空得知王母要设蟠桃宴，请了各路神仙，惟独没他。孙悟空这才看透玉帝的欺骗阴谋，火冒三丈，先是大闹蟠桃宴，自个儿开怀痛饮，还将所有仙酒仙菜席卷一空，装进乾坤袋，准备带回花果山。哪知酒醉迷糊，撞进太上老君的兜率宫，将专供玉帝服用的金丹吃了个干净，这才返回花果山，与众猴孙大开仙酒会。

玉帝和王母气得咬牙切齿，立命李天王带领十万天兵天将，兴事问罪。一场激战开始了，孙悟空与神通广大的二郎神斗了几百回合，不分胜负。最后，因遭到太上老君的暗算，不幸被擒。天神们无论用什么办法都损伤不了孙悟空一根毫毛。玉帝又将孙悟空打入太上老君的炼丹炉炼烧。未想孙悟空并未烧死，还练出火眼金睛，打上灵霄宝殿。一路上的天兵天将，望风披靡，玉帝狼狈奔逃。

猴王胜利了，回到花果山，重树齐天大圣旗幡，与猴孙们过着快乐的生活。

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孙悟空故事精选：孙悟空偷吃人参果

唐僧师徒路过万寿山五庄观，借宿观内。观主镇元大仙外出听经，只留得两个童子，并嘱咐他们以人参果款待唐僧。唐僧见果害怕不敢吃，两童子就吃了。

八戒恰巧窥见，就怂恿孙悟空到后园偷果。悟空偷得三枚人参果，与两个师弟分吃，却事情败露，被童子责问。

因不愿连累师傅受骂，悟空就承认了。结果两个童子不依不饶，惹怒悟空，悟空就到后园推倒果树，铲了灵根，并连夜与师傅师弟逃跑。

大仙回到观内，唤醒被催眠的童子，问明原委，就驾云捉拿唐僧师徒。几次鞭打与责罚唐僧，都被孙悟空拦下代刑。

镇元大仙就说，若不能医好果树，你师徒定然难去西方取经。悟空满口应承，并以三日为限，寻得医树的方。东海三星、东华帝君都无妙方，悟空遂往南海向观音求救。

三星怕大圣延误期限，自来观内向大仙求情。

菩萨来至观内，医好灵根，果实复旧，大仙十分高兴，设下人参果会款待菩萨和三星，并履行承诺，与孙悟空结为干兄弟。唐僧师徒这才继续向西进发。

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孙悟空故事精选：孙悟空三打白骨精

这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。” 悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子！”

这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。

眼看那女子死在地上，唐僧责怪悟空又伤人命。悟空就让师父看那“送饭”罐子，里面全是些蛆虫、癞蛤蟆。唐僧刚有几分相信，八戒又来挑唆：“这是师兄的障眼法！”唐僧便要赶走悟空。悟空再三哀求，才得饶恕。

白骨精不死心，又变成老婆婆，一路喊着：“女儿啊，你在哪里？”八戒说：“师父，这下麻烦大啦。”老婆婆看见地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女儿怎么死的？我要你偿命来！”却又被悟空识破，劈头一棒，那妖精还用解尸法脱身走了。

唐僧大惊，“你怎么连伤二命！”便把紧箍咒连念二十遍，把个猴头勒成个葫芦，疼得悟空满地打滚。唐僧说：“你是无心向善，有意作恶，我断然不能留你了！”悟空说：“师父真不要我，就请念念‘松箍咒’，把这箍子退下来，我好回家。”唐僧为难道：“我可是只会紧，不会松。”“既然这箍子没法离开我，”悟空说，“我也就没法离开师父了。”唐僧见悟空这样说，只好再饶他一次。

那妖精两次没得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盘了。要是唐僧被别处妖魔捞了去，就太可惜了。”于是她第三次变作一个老翁，一路叫着：“女儿呀！老婆呀！”再来算计唐僧。八戒说：“师父呀，人家找来了！你该偿命，我该充军，沙和尚做苦工，那猴子却溜得快！”悟空叫来山神、土地暗中照应，再不让妖精逃脱。只见手起棒落，老翁倒下。

悟空说：“师父，你看！”地上躺着一堆骷髅。“这是白骨成精。”唐僧已经相信了，又听八戒说：“师兄是怕你念咒，故意变成这样。”唐僧便下定决心，找出纸笔，写了一张贬书给悟空，“再不要你做徒弟了，去吧！”悟空很伤心，他嘱咐沙和尚要照顾好师父，“遇见妖怪就说老孙是你的大师兄，他们就不敢乱来了。”悟空要最后拜别师父，但师父不要他拜，他只得变几个替身团团围住，使唐僧勉强受了一拜。

赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。沙和尚被擒，八戒逃出，没奈何，这呆子只得厚厚脸皮去花果山讨救兵。悟空问八戒：“不去取经，来这里做什么？”八戒扯个谎：“师父想你呢。”“既然赶走，还想什么？不去！”八戒怕打，只得下山去，嘴里骂骂咧咧。

悟空早派了小猴偷听，便把八戒抓回要打，八戒只得说出师父遇难的事。悟空说：“你们为什么不告诉妖怪，老孙是唐僧的大徒弟？”八戒使个激将法，“他一听你的名字，就说要剥你的皮，抽你的筋！”悟空大怒，便随八戒去打黄袍怪。双方相斗，悟空使出一招“叶底偷桃势”，妖怪竟被打得无影无踪。后来查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。

悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。

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二郎神的故事

二郎神，即灌口二郎，国祀称号郎君神，亦称灌口神，清源神[1]，是儒道释三方和古代官方尊奉的神祗。俗称二郎真君、灌口神君，清源君、川主、惠民大帝，尊号清源妙道真君、护国灵应王、川主帝君[2]、惠民大帝君、英烈昭惠灵显威济王、英烈昭惠灵显仁祐王、承绩广惠显英王、圣烈文昭宣灵忠仁王，[3]清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝[4]。

其形象为粉面无须、仪容俊雅的少年郎君，诞日为六月二十四或二十六。多种官方史籍、方志史料、宗教典籍、神话传说、文人笔记以及神魔小说都曾出现过他威武骁勇、斩妖除怪的身影。二郎神职掌甚广，民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的水神，具有司水神职，还被奉为川蜀大地保护神，司职猎神、蹴鞠神、雷神、酒神、儿童保护神、农耕神等。作为影响深远、流传广泛的民间信仰和官方祭祀的神灵香火十分旺盛，宋朝将二郎神纳入朝廷祀典，作为正统的官方神灵一员历代多有褒封，厘正祀典，尊以王爵，封之以号。

在漫长的衍变中，受儒道释三方以及民间传说的影响，二郎神衍化出了三重身世，亦被视为三个转世。一是官方儒家的李二郎（李泰，又称李昱），二是宗教道教的赵二郎（赵昱，亦叫赵煜），三是民间氐羌的杨二郎（杨戬，部分地方志又记作杨煜）。由于《西游记》《封神演义》等文学作品的影响，作为仙凡独生子且担山赶日，劈山救母的杨二郎威名远播，成为明清以来人们最为熟悉的二郎神形象，并由《封神演义》敲定其名为杨戬。[5]

中文名

二郎神

外文名

Erlang God

别名

郎君神，灌口神，灌口二郎，神保观神，二郎神君，灌口神王

性别

男

生日

农历六月二十四，六月二十六

儒家封号

护国灵应王、昭惠灵显王、昭惠显圣仁佑王

道教封号

清源妙道真君、川主、神勇大将军、川主惠民大帝

史书记载

《宋史.卷六十六志第十九》《元史.本纪第三十四.文宗三》

文学作品

《西游记》、《封神演义》、《灌口二郎初显圣》

宗教典籍

《二郎宝卷》，《川主妙经》，《万历续道藏》，《川主正朝》，《川主护民祈祷表科》

主要成就

治水，斩蛟，擒龙，担山赶日，劈山救母

力量

法力无边、神通广大

本领

八九玄功、法天象地、天眼

出生地

灌江口

神职司掌

川蜀大地保护神，水神，战神，戏神，蹴鞠神，酒神

分割线

悟空，为什么大闹天宫的故事

孙悟空向东海龙王借得定海之宝——如意金箍棒，被东海龙王告状，在太白金星的举荐下，玉皇大帝将孙悟空骗到天庭当弼马温。悟空知道自己被骗了，于是在天宫同天兵天将大打出手，最后愤而回归花果山，自封“齐天大圣”。托塔天王李靖奉命率领天兵天将捉拿孙悟空，却被悟空打败，逃回天庭。后来，如来佛用五指山镇压了孙悟空，并告知其数百年后将有人来将他放出来。过了五百年，唐僧领命救孙悟空，于是孙悟空跟随唐僧取经的故事。该故事生动有趣，人物形象活泼生动。作者吴承恩在这一故事中生动表现出“反抗黑暗势力”的英勇举措，有反抗封建压迫的精神！

故事发生章节

第四回：官封弼马温心何足名注齐天意未宁；美猴王第五回：乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪；

第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣；

第七回：八卦炉中逃大圣五行山下定心猿

编辑本段

简介

西游记

《西游记》是明代文学家吴承恩所著，是中国古典四大名著之一，是一部优秀的古代神话小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨著。

作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。分回标目，每一回目以整齐对偶展现。故事叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天成功取回真经的故事。

孙悟空，公元前578年六月初一，出生于东胜神洲傲来国花果山。乃一仙石吸收天地之气孕育而生，

各版孙悟空大闹天宫(10张)之后度过光景，因为闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。之后为了寻求长生不老的方法，赴灵台方寸山、斜月三星洞拜菩提祖师为师，学会了地煞七十二变和筋斗云用时二百年。悟空回山后打败混世魔王，从傲来国内盗得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒（定海神针），龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

悟空在第324岁，因阳寿已尽而大闹地府，销毁生死簿，返回人间。阎王再上报天庭告孙悟空，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议叫孙悟空上天庭。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温。15日后知道原来这官只不过是个马夫，于是，孙悟空大怒，打出南天门。回花果山时，凡间已经过了15年。独角鬼王前来投奔，建议悟空自封“齐天大圣”，孙悟空在此时广交朋友，结拜为七兄弟。玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，因大怒，命李天王派兵镇压，孙悟空打败巨灵神，哪吒三太子，天宫被迫封孙悟空为齐天大圣。不料当上大圣后，因蟠桃大会未被邀请而怒，孙悟空反而偷吃蟠桃、偷盗仙酒，玉帝震怒，命李天王再率十万天兵天将带十八架天罗地网，去捉拿妖猴，孙悟空打败九曜恶星，四大天王，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。观音菩萨见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥——二郎真君杨戬去拿孙悟空。二郎神与梅山六兄弟到花果山上，与悟空赌斗变化，大战三百回合却不分高下。李天王趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，被二郎神与其兄弟围困，被太上老君偷袭，另外被哮天犬咬了一下，于是被擒拿。悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均

大闹天宫(6张)无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛，于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，与孙悟空打赌：孙悟空能不能逃出如来的手心。孙悟空本已跑到了如来手的边缘却误以为是到了天边，因此输了这场赌局，在孙悟空暗知中计后，打算驾云逃走时，却怎么也出不了如来的手，最后如来将孙悟空压在五指山（五行山）下五百年（实际上不止这个数字）。

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜唐僧为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧做为师弟，而后收服白龙马（西海龙王三太子，因打翻玉帝御赐的琉璃盏，被贬蛇盘山）。一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而被赶走，不过最后仍然重回唐僧身边，最终大功告成，封为斗战圣佛。各版本《大闹天宫》.

本篇完。