谁是这个世界的老大哥——《TNO世界审判》
我想过一个问题，如果五河士道有我的想法，他会怎么面对天宫市的一切。或者说，他能不能处理好精灵的“体制”。
五河士道他很温柔，有担当，如果面对一般的精灵他肯定游刃有余。但是这一切都会有意外，比如这位。
这个时候五河士道所想的不是如何攻略她，而是必须跟上她的想法。如果不跟上，攻略这个精灵是无从谈起的。
如果用《理想国译丛——历史的终结与最后的人》来看，她可能会成为终结历史的精灵。
有人可能会对历史感到好奇，按照《历史的终结与最后的人》的当中关于历史的评价，我们所说的历史不是传统意义上的历史，而是——全人类在一切时代的经验都纳入解释范围，并将之理解为一个唯一的、连续的、不断进化的过程的历史。黑格尔和马克思他们指的是当人类达成一个能满足其最深层、最基本的愿望的社会形式之后，它就会终结。因此，这两位思想家都设定了一个“历史的终结。”①
而这个能力就是这个精灵的最终天使“历史终结”——终结人类未来历史的可能性，而在原地踏步。
这个就是天宫市著名悖论——“本条悖论”。假设本条十一凛发动“历史终结”，那么她就会终结人类未来的历史……等等，但是即使发动“历史终结”但是我们并没有感觉有什么变化，还有明天，科技还是在发展，并没有什么变化。难道我们终结了吗？
人类达成一个能满足其最深层、最基本的愿望的社会形式之后，它就会终结——《历史的终结与最后的人》
很显然，本条十一凛的能力是有很大的回旋余地，她并没有说人类的哪个历史终结，是整体的这个大环境还是文化、教育、经济、zz、军事这些东西的终结。这些东西你可能需要几个世纪才能察觉这些变化。
那么我们回到如果士道是我会怎么样这个问题上，很显然，这个是无解的问题，在新世纪这个时间段，士道再次问最终会把绝大部分人导向终结是自由民主的这种连续的、定向的人类历史，是否有意义？但是最后的回答是肯定的，理由有两个。一个与经济学有关，另一个与所谓“认同”。
天宫市以外的环境复杂的多，每一秒瞬息万变。现在，五河士道必须要掌握这一切，在瞬息万变的环境中寻找到那个精灵所说的一个点。只有这样，他才能知道自己的位置，解决所谓的历史终结。
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高宗武这一章大家伙可以不用看，没有什么必要和脑子过不去。
高宗武上面那个①……其实是来自《理想国译丛——历史的终结与最后的人》
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