盛世美颜（5）

上古蛇神:《山海经》:相柳者，九首人面，蛇身而青。所到之处，尽成泽国。

相柳在上古时期的地位堪比应龙，是不折不扣的凶神。所到之处全部都被大水淹没，在神话传说中，相柳是被后羿应龙等一众大神合力杀死的。

玄天素女:女娲娘娘身边的婢女。

九天凤君:

《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨鸣曰贺世，飞鸣曰郎都，食惟梧桐竹实。故子欲居九夷，从凤嬉。物飞而生子。

龙太子:温柔善良，可爱单纯，身份尊贵，受尽万千宠溺却又毫无架子，平易近人，深得众人喜爱，在大家眼中是个让人疼爱的小弟弟。做事非常努力认真，性子倔强，从不利用身份来为自己牟利，想要的东西，即使遇到无数困难波折都会拼命着靠自己的努力去得到，他更希望在大家眼中，他是龙太子，一个独立的存在，而不是龙王的儿子。

龙帝:

龙后:

《说文》：“鸿，鸿鹄也。”又：“鹄，鸿鹄也。”王氏句读云：“鸿鹄二字为名，与黄鹄别。此鸟色白，异于黄鹄之苍黄也。”博物志云：“鸿鹄千岁者，皆胎产。”按：尔雅翼云：“鹄即是鹤音之转，后人以鹄名颇着，谓鹤之外别有所谓鹄，故埤雅既有‘鹤’，又有‘鹄’。盖古之言鹄不日浴而白，白即鹤也。鹄鸣哠哠，哠哠鹤也。以龟、龙、鸿、鹄为寿，寿亦鹤也。故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌，则名黄鹤。神异经鹤国有海鹄。其余诸书文或为‘鹤’，或为‘鹄’者甚多。以此知鹤之外无别有所谓鹄也。”

饕餮，是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

混沌是中国古代神话四大凶兽之一 。

根据《左传》记载，中国古代神话四大凶兽分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿并长有野猪獠牙的“梼杌”。

穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

饕餮，是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

烛阴又名烛龙，是中国古代神话中的钟山山神，据《山海经》中记载，烛龙长千里，居住在章尾山。现代人在洪荒流中杜撰了烛龙创世，烛龙在中国神话中只是无名神人的下属，依靠火精照耀一方，本身并无威能。

烛龙最早是一条赤色的无足之龙，据郭璞《山海经传》所说，烛龙在共工与颛顼争帝失败，撞断不周山后，依靠口中所衔的火精照亮无日之国，据《后汉书》记载，其火精源于无名神人赐下的火把。

太子长琴是《山海经》及《左传》中出现的上古时代中国神话传说人物，他是火神祝融的儿子，传说他出生的时候怀中抱着一把小琴，天地都因为他的出生而欢唱。

《山海经·大荒西经》云：“祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。”

《山海经 山经》卷二“西山经又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。郭璞云：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”

蛟龙即蛟，是古代神话中的神兽，拥有龙族血脉的水兽（包括鱼蛇等水族）在朝龙进化时的其中一个物种，只要再渡过难劫就可以化为真龙，都有强大的力量。

神秘，强悍，高傲自赏，蜃龙是一种比它的帝龙族表亲更强也更诡秘的龙族。这些神龙极少以真面目示人，而是偏好保持以低调的鸟类，贝类甚至是龙珠的形态存在。在它们的真实形态下，蜃龙就拥有巨大无匹的蛟形身躯，覆盖着金绿色的龙鳞。在这种形态下的蜃龙从不保持静止，它们喜爱不断地飘摇盘旋，形成令观者眼花缭乱的一团闪光和各种错综复杂的花样。

应龙，名庚辰，亦名吉，即黄龙、飞龙，是古代神话中一种有翼的创世龙神，也是中国传统中的真龙、祖龙[1]。《荆州占》说她是天神太一之妃，《云笈七签》称其为“天之后妃”、“女王星”[2]，《淮南子》、《大藏经》说她生下了凤凰、麒麟，是龙族的始祖。

腾蛇，一名“螣蛇”，也叫飞蛇，是一种会腾云驾雾的蛇，是一种仙兽。又一说为星宿之一，有“勾陈腾蛇”之说。出自《山海经·中山经》。

民间传说，腾蛇是与勾陈并列的神兽，位居四象之下。

青龙，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木，象征四象中的少阳，四季中的春季，同时也有记载是天之东陆。

玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆。

白虎（bái hǔ）是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季，同时也是天之西陆。

也是《淮南子》中的五兽之一，即是天之四灵与黄龙，又称天官五兽。并认为青龙、白虎、朱雀、玄武创造了世界，是天地之主。

朱雀，是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表炎帝与南方七宿的南方之神，于八卦为离，于五行主火，象征四象中的老阳，四季中的夏季，同时也是天之南陆。

金乌，指的是太阳的别名，也称为“赤乌”，是中国古代神话传说中的神鸟之一。在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”如：唐朝韩愈诗：“金乌海底初飞来。”和白居易诗：“白兔赤乌相趁走。” 金乌形象原是二足西汉后期演变为三足(见马王堆非衣九阳，二足金乌）。