田园牧歌下的残忍

       等不是农忙时，梅襄就见缝插针地找时间默写《温病学》的知识。当然，用的是简体字，繁体字，她还是不太熟，容易提笔忘字，也会影响默写速度。梅襄每整理一篇，就会让林深用繁体字抄一遍，顺带巩固他的记忆。林深看着梅襄的简体字有点哭笑不得：“梅襄，没想到你写字竟然会缺笔少画！平时也没见你偷过懒，怎么就在写字上喜欢偷懒？对了，来，你跟我讲讲，你这个是什么字？不会是你自己造的吧？”林深指着“蚕”字问梅襄。

     “蚕，僵蚕的蚕。”梅襄想想繁体字蠶就烦躁，那么多笔画，写起来真的是太费事了，还有很多字也一样，你比如蘆葦，也就是芦苇，濕熱，即湿热，憂驚，即忧惊，肝鬱氣滯，即肝郁气滞，鬼知道她在写处方时有多痛苦，好在处方写得潦草一点也没大关系，她偶尔还能糊弄一下。提起写处方，梅襄就无比怀念现代的简体字，怀念电脑，怀念打字时键盘那啪啪啪啪的声音。

       梅襄打着考林深功课的幌子让林深抄《温病学》，林大夫也支持让林深抄，林深无法，只好趁有空时老老实实地抄书。

       夏粮种上，接着便是端午。这边关于端午有首童谣“五月五，端午到，吃粽子，挂香包。喝佩兰，插艾蒿。”端午前一天，有小贩到林家庄卖粳米和槲叶，村民纷纷拿出小麦来交换，一斤小麦换十两粳米，一两小麦换十片槲叶。今年小麦大丰收，每家都换一斤半斤的粳米。这时还是十六进制，一斤等于十六两，半斤是八两。梅襄脑子里根深蒂固的是从小用到大的十进制，所以算数一不小心就会算错，在梅襄这里，十六进制比繁体字更难适应。因为算数算错过好几次，梅襄没少被林深嘲笑，说她算数差，林萱也叮嘱梅襄，作为医者，经常处方开药的，算术还是要好好学习的。梅襄默默在心里替自己辩解：我高考数学140分呢，我数学不差，真的，请让我适应适应，请让我适应适应。

       第二天包粽子煮粽子，粽子还没出锅，便香气四溢。梅襄是第一次吃槲叶粽子，槲叶散发着浓郁而独特的香气，做出的粽子比普通的箬竹叶、芦苇叶都香很多，粽子里只包了大枣，却也香甜无比。

        清晨开始，相继有村民过来买香包药材。香包多以苍术、白芷、菖蒲、香附、辛夷、薄荷、紫苏等组成，芳香避秽，也能防一点蚊虫。林大夫家在麦收前就开始准备相关草药，村民装完香包，又去野外采集艾草和菖蒲，挂门边，再煮佩兰茶，也是芳香避秽的。佩兰是芳香类中药的一种，芳香化湿，醒脾避浊，梅襄很喜欢佩兰的香味，所以对《黄帝内经》中关于佩兰的那段话记得比较清：“帝曰：有病口甘者，病名为何?何以得之?岐伯曰：此五气之溢也，名曰脾瘅。夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也……治之以兰，除陈气也。”其中的兰，便是佩兰。

         端午这天，林姑姑回娘家，一家在快中午时才到达。饭后，林大夫拉姐姐到医馆，说起鼠疫防治的事情。林姑姑对灭鼠没意见，但对老鼠传播鼠疫一说不屑一顾，对疠气之说，更加不赞同，道：“这些都是老祖宗从来没有讲过的，你都从哪里听来的痴言妄语？这些离经叛道之说，你听听就罢，千万别去乱用，毕竟人命关天，我们做医者的要为病人的性命担责！”

       梅襄没想到医术更高的林姑姑反倒更难说服。想想也是，为什么林大夫那么容易接受梅襄的理论，那是因为他从小医学天赋不高，先是不如爹，后又不如姐，这对他自信心打击蛮大的，猛然碰到一个五六岁的孩子，医学水平又比自己高，他那点关于医术的自信于是被敲得粉碎，因此梅襄说什么他便信什么。但是林姑姑不同，她是在当地小有名气的名医，又熟读伤寒杂病论，有足够的自信心，所以对梅襄口中这种闻所未闻的惊世之言，很难接受，不，是不接受。再说现在也没有鼠疫给梅襄治，梅襄也无法用事实说话。

        林姑姑不好说服，周老爷子更难说服，这两位名医不说服，治疗鼠疫的方法则很难推广。现在林大夫名气是比以前大点，但肯定没有林姑姑、周老爷子大，还能怎么办？梅襄有点着急。

        端午过后第二天，有妇人来就诊，看着非常憔悴。陪着来的丈夫讲，他们前几天割麦子，他媳妇正割着麦子呢，突然镰刀下出现一个东西，定睛一看，是个被野兽啃了半边的死孩子，把他媳妇当场吓个半死，之后他媳妇就开始手抖，精神恍恍惚惚，夜间也老是做梦、说梦话。梅襄知道，这是给吓着了，拿银针去刺这个妇人的十三鬼穴，林深会说，给予语言疏解，林萱则给妇人开了几剂甘麦大枣汤加减。妇人离开时，手抖明显减轻了点。

        最近村中倒也有婴孩出生，这个妇人的遭遇，让梅襄突然意识到一个问题，林家庄的小孩，三四岁以下的，似乎多是男孩，女孩几乎没有，十岁左右的，女孩也不多，而且村里，不，是整个营盘乡，似乎也没见到有残疾的孩子，病弱的孩子也极其罕见。这，不符合常理。梅襄去问林大夫，林大夫说，有病残的孩子，农家人养不起，都丢野外了，也就大户人家可能出得起药钱，有能力给孩子治病。如果碰上灾年，为了保证家中男丁不被饿死，一般会饿死女孩，也会饿死老人。有些大点的，模样周正的女孩，会被卖给大户人家做丫鬟，换取钱粮帮一家渡过难关。林大夫说这些时，并无多少惋惜或愤慨之情，似乎这种事情，在农村、在这个时代，这么做是理所当然的。

        梅襄想起村中有户人家，生了五个女儿，还在生，因为还没有生到儿子。林大夫讲，其实他们也不是没有生过，他们头胎便是儿子。那个儿子一岁多时高烧，用药后仍高烧不退，夫妻二人见孩子精神不好，就把孩子扔在了村北的桥洞下。有住在林家庄方向小朱楼村的村民走亲戚时从桥上路过，听到孩子哭声，捡回家去，孩子竟然烧退，病也好了。这夫妻二人，后悔不跌，但也不敢去要回，要人家也不会给。他们以为再生一个儿子很容易，毕竟头胎是儿子，谁知一连串儿生了五个女儿，还没有生到儿子。林大夫还讲，他们实际也不是生了五个女儿，而是六个，其中一个前年被卖了。

        梅襄又想起现代的事，想起有一次回农村，有个亲戚说家里养的兔子打架时被咬伤，那个亲戚就把兔子脖子拧断弄死了，因为不弄死那兔子也活不好。当时梅襄刚到医院实习，听亲戚那么说，心中一惊，这要是放人身上，怎么会允许发生！谁敢这么做，等着被发现后坐牢吧。

        但是到了古代，这种事情，却真真实实地在人身上发生着，还是人们默认的。梅襄感到好冷，大夏天，她感到好冷。她很庆幸梅母把她打扮成男孩子，不然，她长得漂亮点，可能会被卖掉，长得普通点，可能没人收养会饿死。她又想起以前看小说，那些穿越到古代的种田文，那一个个混得风生水起的女主们，想说那些作者真是太天真了，穿越到古代，作为一个女孩，没准刚出生就被溺死了，或饿死了，或长大点卖给大户人家做丫鬟被打死了，就算平安活到大，过了十四五岁就要嫁人生孩子、养孩子，那里会像现在社会那么自由。再说古时农民大多数时候都穷得吃不饱穿不暖的，衣食住行，能自家解决的尽量自家解决，自己纺纱织布，自己舂米做饭，自己养鸭养鸡，出行靠脚，恨不得一分钱掰成两半花，又哪里有闲钱去买各种成衣、肉食、书籍，一般富户的日子也未必如现在的普通人，数量又少。

而且古时人少，村庄离县城、离州府又远，哪里有什么机会给穿越到贫穷农家的穿越女们做生意发家致富。还有些种田文说什么农村人不吃动物下水，然后那些穿越女们就利用这点做五香大肠、麻辣猪心什么的，拿去集市上售卖，赚取第一桶金。这种也是胡扯，别说农村人吃动物下水，农村人简直啥都吃，凡是能吃的都吃，不仅猪下水，鸡鸭的肠子林大夫家也要洗干净煮熟吃掉的，狗屁的农民不懂得猪下水能吃！至于以前农村的人不吃鸡爪子，那是因为那时的鸡都是走地鸡，鸡爪子又瘦又干，除了粗糙的脚皮，就是骨头，就算煮烂了也没有吃头，跟现在那种肥肥的鸡脚压根儿不是一回事。另外，士农工商，重农抑商，又哪里有像现代那么宽松的政策给你经商！真以为随随便便就能开个铺子就经商了呀，想得太美了！