无题

蝙蝠炖汤，棺材反光

野猪入口,爹妈没有

偷吃野味，床位C位

狐狸入口,抬棺就走

今天你吃果子狸,明天你妈哭葬你

偷吃野味，清明C位

野味补身,西天飞升

蟒蛇红烧,寿衣卡裆

喝了一碗蝙蝠汤,火葬场里睡的香

吃家禽家庭美满,吃野味必迎头七

刺猬被你爆头,无常来锁你喉

今天野味入口,明天黄泉赶路

早上一碗蝙蝠汤,晚上棺材睡得香

野味入莱，白布一盖

尝了一碟穿山甲,寿衣穿得要典雅

来场一块鳄鱼肉,地府来开个人秀

果子狸呀品一品，出殡c位就是你

编蝠碗里盛，家人设灵棚

今天初七吃野味,明天头七棺材睡

野味吃的香，喷呐为你响

大道五十，天衍四九，人遁其一，是为黄。鸿蒙之初，大道混沌，虚无天泽，故，盘古氏开天地而孕育众生。大道唯我，无论道佛，一心为本，自在由我。天即苍苍，地亦茫茫，以余渺渺，得法自然。天炉地火，以炼本心，坚之固之，何畏荆棘。大道末期，以笑得之，自然万法，容之纳之。  欲得真法，以勤为先，以智为基，以恒为本。不求仙圣。只问本我，日月磨砺，上下求索。求而索之，实则践之，益则得之，害则舍之。以生之本，步步进之，身合天地，自有乾坤。远取诸物，近取诸身，时时问之，以善吾法。不争而争，不得而得，问我何名，谓之为黄！它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，吾强行曰其为：道。浑沦之未判，神灵之未植，而为冥妙之本者一动荡，虚无开合，雌雄感召，黑白交凝，有无互射，混混沌沌，冲虚至圣，包元含灵，神明变化，恍惚立报，是为太易，是为有始之始。始也，是谓道生一也，是曰元始。夫天地之太极也，一斯析，真宰自判，交映罗列，万灵肃护，阴阳判分，是为太极，是谓一生二也，是曰虚皇。阴阳既判，天地位焉，人乃育焉，是谓二生三也，是曰混元。须须道蛊，黄煞倾心，万物为黄，三千道魔，皆亦黄！大道初始，黄道无穷，予宵衣旰食，远虑深省，乃悟阴中有阳，阳中有阴，本天地升降之宜，气中生水，水中生气，亦心肾交合之理，比物之象，道不远人。从无入有，尝怀征战之心；自下升高，渐入希夷之域。抽铅汞，致二八之阴消；换骨炼形，使九三之阳长。水源清浊，辨于既济之时；内景真虚，识于坐忘之日。玄机奥旨，难以尽形方册；灵宝妙理，可用入圣超凡。大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。资道生形，因形立名。名之大者，天地也。天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。天以乾索于坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索于乾而还于天中，其阴抱阳而下降。一升一降运于道，所以天地长久。所谓大道者，高而无上，引而仰观，其上无上，莫见其首；所谓大道者，卑而无下，俯而俯察，其下无下，莫见其基。始而无先，莫见其前；终而无尽，莫见其后。大道之中，而生天地，天地有高下之仪，天地之中，而有阴阳，阴阳有始终之数。一上一下，仰观俯察可以测其机，一始一终，度数筹算可以得其理。以此推之，大道可知矣。