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风流

魏晋那些男神们

往往志趣相投的人,总是很聊得来,他们之间似乎总有说不完的话题,甚至说上几天几夜都不嫌累。而和那些志趣不相投或者不理解自己的人在一起说话,多说一句话都觉得是在浪费时间,消耗自己的生命。

魏晋时期就有那样一些人,他们修仙、嗑药、酗酒、裸奔,甚至还有人在身上养虱子(长期不洗澡)……

等等,走错片场了。

重来!

魏晋时期就有那样一些人,他们风流倜傥、玉树临风、才华横溢、出身高贵等等集美貌、家势和才华为一身的人。

要用现在的名词来说,那就是高富帅呀。咳咳,“竹林七贤”之一的刘伶除外,他可以说是魏晋时期的名士们的翻版。

不过,我们今天不说刘伶。

虽然向秀年纪轻轻,但他的才华横溢。当他主动提出免费给村里上不起学、又很想上学的学子们讲课时,他的名望在乡里莫名地高了许多。时间久了,也有很多外地人慕名而来,听他讲学。

山涛不是第一个以外地的身份,慕名而来,来听向秀讲学的,当然也不可能是最后一个。

第一个听向秀讲学的是吕安。

向秀

庄周曾说:“天地与我并生,万物与我为一。”

向秀
向秀

这是宇宙我的体现。

向秀
向秀

宇宙我的体现,有赖于超越精神的展现。

向秀
向秀

超越的意义,在于扬弃与提升,扬弃俗世的价值,而提升到更高更辽阔的精神领域中。

向秀

……

向秀

庄子认为,真正的自由是“无待”的,它不依赖于任何条件。

向秀
向秀

那么问题来了,什么是无待呢?

向秀
吕安
吕安

无待就是通过“心斋”与“坐忘”来实现的。

向秀

这位同学回答的非常好!

向秀
向秀

可否请你详细解释一下“心斋”二字的含义?

向秀
吕安
吕安

不听从别人的声音,听从心里的声音。

吕安
吕安

不听从心里的声音,听从这万物的声音。

吕安
吕安

耳朵听到的声音,也仅仅是耳朵听到的,不能代表心里的声音。

吕安
吕安

反之,也是一样的。

吕安
吕安

万物的声音是虚无的,而道亦是虚的。

吕安
吕安

总而言之,虚者,心斋也。

回答的虽然粗俗简陋,但他能用自己的话概括“心斋”二字的大意,已经很难得了。

让向秀心里对他产生了几分好感。

向秀

这位同学怎么称呼?

向秀
吕安
吕安

吕安,字仲悌,小字阿都。

向秀

阿都同学喜欢《庄子》这类的书吗?

向秀
吕安
吕安

不喜欢,太枯燥乏味了。

显然,听了这么直白的话,向秀是很受打击的。

向秀

那你为何……

向秀
向秀

(听我讲学。)

向秀

话没有说完,他也没有勇气再问下去了。

吕安
吕安

听说向老师学识渊博,来看个究竟。

向秀

可如你料想的有差距?

向秀
吕安
吕安

有。

向秀

这样啊……

向秀
吕安
吕安

我想着讲学的大多都是胡子一大把,然后满口“之乎者也”的老夫子。

吕安
吕安

没想到……

向秀

哈哈。

向秀

向秀被吕安的话逗笑了。

向秀

没想到向夫子那么年轻是吗?

向秀
吕安
吕安

是的。

吕安
吕安

而且,老师您讲的一点儿都不枯燥。

吕安
吕安

让我对道家的学问又感兴趣了呢!

向秀

那真是太好了。

向秀