往往志趣相投的人,总是很聊得来,他们之间似乎总有说不完的话题,甚至说上几天几夜都不嫌累。而和那些志趣不相投或者不理解自己的人在一起说话,多说一句话都觉得是在浪费时间,消耗自己的生命。
魏晋时期就有那样一些人,他们修仙、嗑药、酗酒、裸奔,甚至还有人在身上养虱子(长期不洗澡)……
等等,走错片场了。
重来!

魏晋时期就有那样一些人,他们风流倜傥、玉树临风、才华横溢、出身高贵等等集美貌、家势和才华为一身的人。
要用现在的名词来说,那就是高富帅呀。咳咳,“竹林七贤”之一的刘伶除外,他可以说是魏晋时期的名士们的翻版。
不过,我们今天不说刘伶。
虽然向秀年纪轻轻,但他的才华横溢。当他主动提出免费给村里上不起学、又很想上学的学子们讲课时,他的名望在乡里莫名地高了许多。时间久了,也有很多外地人慕名而来,听他讲学。
山涛不是第一个以外地的身份,慕名而来,来听向秀讲学的,当然也不可能是最后一个。
第一个听向秀讲学的是吕安。
庄周曾说:“天地与我并生,万物与我为一。”

这是宇宙我的体现。

宇宙我的体现,有赖于超越精神的展现。

超越的意义,在于扬弃与提升,扬弃俗世的价值,而提升到更高更辽阔的精神领域中。

……
庄子认为,真正的自由是“无待”的,它不依赖于任何条件。

那么问题来了,什么是无待呢?


无待就是通过“心斋”与“坐忘”来实现的。
这位同学回答的非常好!

可否请你详细解释一下“心斋”二字的含义?


不听从别人的声音,听从心里的声音。

不听从心里的声音,听从这万物的声音。

耳朵听到的声音,也仅仅是耳朵听到的,不能代表心里的声音。

反之,也是一样的。

万物的声音是虚无的,而道亦是虚的。

总而言之,虚者,心斋也。
回答的虽然粗俗简陋,但他能用自己的话概括“心斋”二字的大意,已经很难得了。
让向秀心里对他产生了几分好感。
这位同学怎么称呼?


吕安,字仲悌,小字阿都。
阿都同学喜欢《庄子》这类的书吗?


不喜欢,太枯燥乏味了。
显然,听了这么直白的话,向秀是很受打击的。
那你为何……

(听我讲学。)

话没有说完,他也没有勇气再问下去了。

听说向老师学识渊博,来看个究竟。
可如你料想的有差距?


有。
这样啊……


我想着讲学的大多都是胡子一大把,然后满口“之乎者也”的老夫子。

没想到……
哈哈。

向秀被吕安的话逗笑了。
没想到向夫子那么年轻是吗?


是的。

而且,老师您讲的一点儿都不枯燥。

让我对道家的学问又感兴趣了呢!
那真是太好了。
