第24章 易经

王仙又静静思考了多日，对师父所说，已然有了心得，就想看看易经，因为他一直对易经不是很明白，虽然不明白，但是突然很感兴趣。

　　易经本是圣人观天地之象，而总结出的规律，可以用来占卜，但是后人太在意占卜之事，而忘记去理解易经的易理。

　　易经六十四象，每一象都有其易理所在，通达易经，可把握阴阳，可通彻宇宙。箴曰：

　　阴阳顺逆妙无穷，

　　二至还归一九宫。

　　若能了达阴阳理，

　　天地都来一掌中。

　　传言这是一位圣人对洛书的见解体会。

　　从中可知，阴可为阳，阳可为阴，阴中有阳，阳中有阴。看太极图，亦可明此理。

　　第三个石刻是《易经》，是说八卦衍生出的六十四卦，每一卦都有每个卦的卦辞和对卦象的解释。

　　无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生八八六十四卦。

　　无极为无，也即佛中之心。

　　太极乃混沌。

　　两仪即黑白两仪，没有阴阳之眼。

　　四象即四方，四乘四乘四乘四乘三百六十度之两仪！亦即太极图！阴阳两眼，互以阴阳为眼。

　　八卦！：八卦即八方！：八乘八乘八乘八乘八乘八乘八乘八乘三百六十度之八卦！！！也即！：混元周天！这是小混元！就是6，123，683，840个象。

　　大混元周天！365的立方，这是大混元周天！也就是一个球！混元无懈！这就是大混元周天，即365立方。

　　先天八卦是圣人对大混元周天的推演演化！

　　后天八卦是再推演地卦象！万变不离其宗！

　　传言圣人，推演3666会！但是具体地数字是：3666小数点后的无限有理数6，这是大混元周天。这小数点后面的变化之数，就是大道五十之遁去的其一！

　　！！！大混元周天，3666会，一会之推演！36800年！！！这是大混元周天。

　　！！！大道五十，天衍四十九，遁去其一，这其一，是大道中的一个小数，就是变数与生机！变数无穷，生机无穷也。

　　天地之数，总共55，这遁去的其一，就是吾之尊。所向披靡，唯我独尊。这是河图所载。

　　但是上述有说是后天八卦，这石刻上是先天八卦！

　　再说后天八卦！混元小周天！

　　混元小周天之推演，3360会，一会推演之时间，33600年！

　　后天八卦是先天八卦的再推演。

　　先天八卦以三成卦，也就是，阳阳阳为乾，阴阴阴为坤，后天八卦的乾坤，非先天八卦之乾坤。

　　其实是阳阳阳为东南，为乾，为天。因为这是太阳的生机已明，为最有生机，生机勃勃的时刻。

　　阴阴阴为西北方，为地，为坤。这才是正确的先天八卦，而不是后天八卦所表。

　　先天八卦所演，西方为泽，为兑。因为这是太阳落山的时刻，代表生机的归隐，为明天之生机发生做准备。

　　先天八卦，西方为泽。后天八卦北方为水，后天亦如此可推。

　　先天八卦：

　　东南方为乾，是谓乾德。

　　西方主泽，是谓孕德。

　　乾坤浩大也，君子以自强而不息。

　　天常运行，而不说（shui）利。

　　地载万物，而不彰德。

　　南方为离，是谓火德。

　　东方为艮，是谓山德。

　　水火无形，水火无情。

　　以心为水，水而不伤。上善若水。

　　以身为火，火而不伤。

　　急火如风，是谓嗔怒。

　　不发嗔怒，而火自不伤，形火亦是如此。尔自进火，怪火何如。

　　山之厚重，君子之德。

　　君子之为，厚德载物。

　　不伤万物，万物不伤。

　　水火有情，心身自有。

　　北为水，为坎，上善若水者也。

　　水有三形，可为气，可为流，可为冰。

　　水之无形，如道之无影。

　　水纳百垢，而自不污。

　　浮萍满塘，水自不伤。

　　莲花出淤泥，而不染。

　　心如止水，可近道矣。

　　东北为巽，是谓风德。

　　风从无形，人从如龙。

　　西南为震，为谓雷德。

　　水火既济，万物待发。

　　西北为坤，是谓广德。

　　厚德载物，君子之为焉。

　　王仙先用六年推演后天，而再用三年体悟先天。

　　前后共用了九年，九年之会，一会一大劫，3666会，36800年一大劫。

　　王仙定中，推134908800大劫，劫数如此，意当何为。

　　佛教中，菩萨可知八万大劫之宿命。阿罗汉可知八万小劫之宿命。佛，可知过去未来之一切。

　　易经有三易：简易，变易，不易。这是后天。

　　上古时期有连山和归藏，后来失传，但是此石刻上刻有连山和归藏易的刻本。

　　连山易和归藏（zang）易。

　　连山山连山，连山三连三。

　　连山三连山，连三三连三，若得连山易，不单自然明。

　　见山不是山，一步一重山。

　　见水不是水，一步一重水。

　　归藏为藏九，藏九变无穷。

　　归藏（zang）易，可藏（cang）九，藏九三归一。

　　归藏（cang）三归一，归藏(zang）化无穷。

　　九九归真。

　　归藏亦有口诀，观者自观。

　　～

　　正一教，天师张道陵，好研习道术，道法之术，法术小道也。

　　点石成金，撒豆成兵，穿墙之术，隐身之术，飞行之术。

　　飞行之术可穿飞行之衣，现代亦有之。

　　不明道而习术，术未得，而道亦失。

　　或后人未得真传，术术失传然。

　　道术，道术，有道必有术，而有术未必有道。

　　大道三千，三千有道，走路吃饭，未失道也。

　　生活即是修行，平常心即是道。

　　道而自然生发，何必用力去寻，太用力，而产生执着，离道渐远矣。

　　～下面就是关于张道陵的传说。

　　有一老道，河边提水捡一幼儿，是个男婴，老道将其带回养育。

　　一去十八年，男婴长大成人，突然一天，男孩问老道：“什么是道？“

　　老道答曰：“汝心即是“。

　　男孩久久未语。

　　过后对老道一作揖，一指山下，对老道说：“师父，我想去这红尘看看，去历练历练。”

　　老道说：“去吧！”

　　男孩转身就走。

　　男孩刚走几步，道长把男孩叫住。

　　男孩听到师父叫他，转身对师父低头说：“师父，还有何事？”

　　老道说：“你到得尘世，不可用我教你的术法。”

　　“是，师父，我不用就是了。”男孩道。

　　“好了，你去吧。”道长转身进了大殿。

　　男孩心里明白，术法之道，不如己身之道。飞行万里，不如着地一寸！

　　这男孩也是有大慧根之人，后是一教之尊，传言他就是，张道陵。