无题

句子图片



百度汉语





为您找到 “ 人间失格的句子 ” 

类型: 人间失格

作者: 全部

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

——太宰治

哲理

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

——太宰治

忧伤

生而为人，对不起。

——中岛哲也

悲伤

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

——太宰治

文艺

所谓世人，不就是你吗？

——太宰治

哲理

从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

——太宰治

唯有尽力自持，方不致癫狂。

——太宰治

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

——太宰治

我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

——太宰治

“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目，

——太宰治

朋友·文学·喜欢

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

——太宰治

愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

——太宰治

我这一生，尽是可耻之事。

——太宰治

纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

——太宰治

懦弱的人连幸福都害怕。

——太宰治

瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

——太宰治

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

——太宰治

“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样，

——太宰治

一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

——太宰治

当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

——太宰治

一切都会过去的。

——太宰治

工作

问问老天，不抵抗是罪吗？

——太宰治

人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

——太宰治

回首前尘，尽是可耻的过往。

——太宰治

所谓世间，不就是你吗。

——太宰治

女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

——太宰治



百度汉语





为您找到 “ 人间失格的句子 ” 

类型: 人间失格

作者: 全部

若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。

——太宰治

哲理

我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

——太宰治

忧伤

生而为人，对不起。

——中岛哲也

悲伤

胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

——太宰治

文艺

所谓世人，不就是你吗？

——太宰治

哲理

从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。

——太宰治

唯有尽力自持，方不致癫狂。

——太宰治

我仍然认为向人诉苦不过是徒劳，与其如此，不如默默承受。

——太宰治

我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。

——太宰治

“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目，

——太宰治

朋友·文学·喜欢

如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。

——太宰治

愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

——太宰治

我这一生，尽是可耻之事。

——太宰治

纯真的信赖之心，果然是罪恶的源泉。

——太宰治

懦弱的人连幸福都害怕。

——太宰治

瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。

——太宰治

我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力，我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

——太宰治

“人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样，

——太宰治

一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。

——太宰治

当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

——太宰治

一切都会过去的。

——太宰治

工作

问问老天，不抵抗是罪吗？

——太宰治

人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情，待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。

——太宰治

回首前尘，尽是可耻的过往。

——太宰治

所谓世间，不就是你吗。

——太宰治

女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复平静。

——太宰治

与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。

——太宰治

昨夜，美酒入喉，我心欢畅。今朝，酒冷香落，徒留荒凉。怪哉，仅一夜之隔，我心竟判若两人！

——太宰治

胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。

——太宰治

越发渴望“自由”，以致想要轻声啜泣。

——太宰治

因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

——太宰治

床头金尽，情愿两断。

——太宰治

日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

——太宰治

哲理

现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。

——太宰治

理论诚然不假，人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。

——太宰治

没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

——太宰治

难道信赖也是一种罪过吗？

——太宰治

难道我赚钱养你也不行？

——太宰治

因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

——太宰治

我度过了可耻的生涯。

——太宰治

亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

——太宰治

尽管在过往的人生中，我曾无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方幸福。

——太宰治

我的情形无可救药脑袋瓜里有苍蝇。

——影山留加

早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

——太宰治

幸福

胆小鬼害怕幸福，棉花糖也会让人受伤。

——太宰治

女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

——太宰治

懦夫，连幸福都害怕，碰到棉花也会让他受伤，他甚至会被幸福所伤。

——太宰治

朋友

一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。

——太宰治

因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。

——太宰治

懦夫连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

——太宰治

这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

——太宰治

“有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了，不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了，也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。

——太宰治

只有活的愚昧，或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地狱里连选择死亡也不被允许，没有一条出路，无力的绝望。

——太宰治

『我故意地败北，只是为了让你胜利好帅气地去死，败北的我却苟且偷生而已』

——球磨川禊

对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

——太宰治

我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐，纵使巨大的悲哀将接踵而至，我也在所不惜。

——太宰治

幸福感，就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来，假如那就是幸福的感觉，那么我现在确实是幸福的。

——太宰治

每天做一样的事。只须遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。蟾蜍吗？那就是我。对我来说，世间不存在什么原谅或宽容、结束或埋葬的问题。我简直比猫狗还要低等，只是蟾蜍，在地上慢慢爬动着。

——太宰治

在我过往的人生中，曾多次期望有人能杀了我，但从未想过要杀人，因为面对可怕的对手，我反而只想着如何要对方幸福。

——太宰治

对讨厌的事不敢说明，对喜欢的事，也像偷东西似地战战兢兢，在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷，换句话说，我没有抉择的能力，我想，日后我的人生之所以尽是【可耻的过往】，可说主要都是这样的个性使然。

——太宰治

我开始隐隐约约明白了世间的真相，它就是个人与个人之间的争斗，而且是即时即地的斗争，人需要在那种争斗中当场取胜。

——太宰治

正因为如此，我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样，只能默默地承受那种攻击，可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。

——太宰治

我把饭菜一点一点地勉强塞进口中，不住地忖度着：“人为什么要一日三餐呢？大家都一本正经地板着面孔吃饭，这也似乎成了一种仪式，一家老小，一日三餐，在规定的时间内聚集到一间阴暗的屋子里，井然有序地并排坐着，不管你有没有食欲，都得一声不吭地咀嚼着，还一边伛着身躯埋下头来，就像是在对着蛰居于家中的神灵们祈祷一样，

——太宰治

真正的大师，能以主观力量，在平淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中，换言之，他们不被他人的想法所左右。

——太宰治

为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

——太宰治

作者事实证明我很闲

上一章 无题 句子图片最新章节 下一章 图集