散文《庐山访贤》李霁（下）

晋代文学家左思有诗云：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼茎寸径，荫此百尺条。”（《咏史》），译为长在山顶上的一棵寸高树苗，竟然覆盖着山谷里的一棵百尺青松。诗的内涵是说决定人们地位的完全是门第，造成了东晋“上品无寒门，下品无世族”的社会形态。

正如历史学家干宝所说：“东晋之风是悠悠风尘，皆奔竞之士。列官千百，无让贤之举。”一个道德沦丧的社会必然充斥着虚伪无为、沽名钓誉的歪风邪气。

比如，魏晋名士王戎出身于魏晋高门琅玡王氏，人虽居高位，家境殷实，但他还每天晚上与夫人手执象牙筹，于烛光下计算资产，以求取更多的财富。魏晋大臣和峤家产丰厚，却一生吝啬异常，爱钱如命。

在如此污泥浊水洪流之中，陶公其人却宛如一株荷花，出淤泥而不染，着实活出了另一番人生精彩！陶公在《五柳先生》中写道：“先生不如何许人也，亦不祥其姓字”，巧妙地表达出他对郡望、门阀、族姓这些决定一个人社会地位而令人歆羡的外衣充满了不屑、蔑视和漠然。“无欲则刚”，他不过是沿着自己走来的路重新走回去，只是这次出走，竟无意间走向了一座文化的颠峰。

北宋理学家朱熹盛赞道：“晋宋期人物，虽曰尚清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招贤纳货，渊明却真个能不要，此其所以高于晋宋人也。”