第004话 论：晴天与夏天与本真（二）

请你记住一件事……

对啊！分清主次，拿捏利弊之后，你，在棋局之外，一样可以赢

……

废话，因为你在棋局里，你压根就玩不过她

只有当你跳出固有的局限性思维，你的道路，才能更宽更稳，更顺，更好走

再送你一句话，我悟出好多年了，一直都没跟别人说过

很浅白的一个大道理，却是真理中的真理

遵守规矩的人，永远都玩不过制定规矩的人。想赢，就得先掀桌子，换规矩，或者是在无规矩的时局里，放心大胆的慢慢玩

废话，因为所有的规矩，都是为制定规矩的人，而服务的。

从规矩的设定之初，就是如此。不掀桌子，你玩个屁啊？

不掀桌子？你直接跪着认输算了，你还玩个鸟啊？

可以啊

物极必反，否极泰来

苦海无边，回头是岸

不破不立，破而后立

道释儒，这三个说法，你喜欢哪一个啊？

我很支持王重阳的理念

因为，我也信奉三教归一

我悟出一句话，叫做千变万化，万法不离其宗。何为宗？其意之道也

天下文章一大抄，抄来抄去，东西还是那件东西。先有巫，后有道，儒家随后，佛门东渡，大小两乘教，皆是取道之魂骨

这就是人话

有种东西，叫做糊涂。

老子发现了糊涂，取名：无为。

孔子发现了糊涂，取名：中庸。

庄子发现了糊涂，取名：逍遥。

墨子发现了糊涂，取名：非攻。

如来发现了糊涂，取名：忘我。

郑板桥也发现了糊涂，说了一句：难得糊涂

天下文章一大抄啊，在我发现了糊涂之时，我鄙视上面五人

抄袭嘛，总是可耻的，他们抄道家之理念，自然就就受老子思想之影响。不难看出，这取名取的，求同存异，同出一源，皆为道骨一脉偏枝也

不是发现，是学的。有前人开路，偶有感悟，我只是凑巧一步踏了上去而已。

记得是十七八岁的时候吧，听说了郑板桥，也听说那一句难得糊涂。至今记忆犹新，初听此话，第一印象，只感觉，这句话好装逼啊！

如果装逼是百分制，我给他打一百零一分，多出来的那一分，一点都不怕他骄傲

最初时，是这样，

因为我那时，屁都不懂啊

后来，二十岁出头，我发现，糊涂可以分为，真糊涂和假糊涂

我快三十岁了，我已经不知道，什么是真糊涂，什么是假糊涂。但是，我是真的很糊涂

越是成长，我就越觉得这个世界，好奇怪！还是小时候好啊，黑白对错一目了然，现如今，我已不知何为黑白，也分不清谁是对错，越活越糊涂，看不明白，想不通彻，也懒的去懂。糊涂？什么玩意叫糊涂？

前两年，总有种感觉，严重怀疑，我自己，是从最初之时，根本就不知道，什么玩意叫糊涂

我只能说，很痛苦，也挺有意思

那是因为，你没见过，我独自一人时，是一副什么模样。比傻子还傻子，呆呆傻傻，我自个都认为，我就是一个傻子

那是因为，我重读了《道德经》

是的，当我怀疑自我之后，我极其讨厌那种感觉。我就是想弄明白，无为，到底是个什么玩意？

我不是想明白了，我只是自己想明白了？这完全就是两个概念

坐井观天，哪怕我就是井里的那一只青蛙，但是我看见的天，它的确也是一片天。是那，苍天的一部分，

对啊，我还给它取了个名字，叫做：本真

是的，就叫本真

因为，在重读《道德经》之前，我重读了《中庸》，最终，我读懂了两个字

中庸

很可笑吗？

适中之中，居庸之庸，谓之，中庸！

我不知道，别人是如何理解。但是，我所读懂的中庸，就是这个意思。别跟我争辩对错，我只想问问你，你凭什么可以笑话一个，读懂自己所感所悟的人呢？

凭什么？

区区不才，坐等高论

我重读《道德经》，是想弄明白，无为，到底是个什么玩意

我所理解的无为，是无事不可为，谓之，无为！

没别人，仅我自己而已。我自己告诉我自己，无为，无事不可为

你才荒谬

与人论辩先定罪，岂不荒谬？

其罪一定，私念则执，以私心而动公，公将何存？

其心在本，其魂在真，谓之，本真

本我，自我，执我。

本念，心念，执念。

三方聚一炉，我就是我！顺心，自持，知我

佛门有言：未曾生我谁是我，生我之时我是谁？我想说的是，纵然千般变化遮望眼，堂前拈花含笑我是我

男的女的？

不不不，我是问，你那个朋友，是男的还是女的？你不是喜欢晴天吗？可不要乱搞男女关系哦