相谈甚欢

孟鹤堂像只可怜巴巴的大型犬，跟着穆教授去书房了。楼底下的三人，居然只有外婆陈老太太是担心糖糖的，就怕自家老头拿捏不好分成，把可可爱爱的小伙子吓走了。许唯倒是因为清楚自家爷们儿的真实实力，安心地坐在那里该吃吃，该喝喝，还收了自家外婆好几个白眼。小橘猫周九良却是存了看他家左右逢源的先生被好好修理的坏心思，心情一好，吃起东西来也就更加的香甜。陈女士一看小橘猫讨喜的吃相，更卖力地进行投喂。一顿下午茶，宾主尽欢。

穆教授和孟鹤堂直到吃完饭的时候都没下楼，陈女士带着小橘猫和许唯决定去书房解救孟鹤堂。还没推开门，就听见里面的两人正讨论得起劲。

穆乐康我们谈的是表达者的宿命，而不是表达的宿命，两者是不同的。表达的宿命，是说每一次的表达都会被误解；而表达者的宿命，是说你这个人在表达的路途上，经常被误解，迟早被误解，所以我们说被误解是表达者的宿命。这其实是一种职业风险的预警，比如挨骂是名人的宿命，如果从来没有挨过骂，其实就是根本没有宿命。这也在价值层次上，可以启发我们去成为一个更好的表达者。

孟鹤堂是的。表达者与接受者是有落差的。你的表达一定是基于你的生命经验跟价值观，而受众也是用他的生命经验跟价值观来解读我们之间的生命，差异就会导致信息在编码和解码的过程中有所扭曲。

陈女士一听也来劲了，拉着许唯推开书房的门，加入了大讨论。

陈瑛糖糖所说的在传播学上称为双重偶然性，也就是理解是偶然中的偶然，误解才是正常。更何况听众的注意力只能维持8到15分钟 ，不专心听讲就更容易听漏，听错。

孟鹤堂拿我自己的工作来说，我们在写本子的时候儿，总是有自我透明的错觉。我们总是觉得自己的包袱观众都能明白。所以有时候我们根本没讲明白，还在奇怪台底下怎么不乐儿呢。

许唯而且越有价值的表达，被误解的风险也就越大。一段精彩的表达，可以名留青史，穿越时间，横跨空间。但时空的差异可能会让表达失去脉络，能产生误解。像是尼采说上帝已死，原本应该是在攻击科学，但这句金句太精彩了，结果大家都以为他在公即宗教；又比如柏拉图有句名言“不参与政治的后果，就是被糟糕的人统治“，这被当成是在提倡民主，但其实他说的糟糕的人就是社会大众，提倡的是哲学家的皇帝。

#陈瑛所以，表达者误解是必然会发生的，而且必须承认这一点。因为如果你希望你的表达是零差评，那你只能去陈述一个普罗大众都认可的既成事实。那表达，还有什么意义呢？

小橘猫周九良看着屋内四人的讨论得如火如荼，独自在风中凌乱。他孟哥到底在什么时候读了这些个书，居然能和大学教授聊得如此投契。小橘猫不由得感叹，真的是不是一家人，不进一家门啊！善良的陈女士在不经意间看见了一脸蒙圈的小橘猫，赶紧叫停了这场持续了两个小时的大讨论，然后带着孩子们去吃饭。现在，穆教授对孟鹤堂满意得不得了。这个年岁，能对传统文化这么了解的年轻人本就少之又少，更别说能和他在看问题的时候产生共鸣的。穆教授重重地拍了拍孟鹤堂的肩膀，笑容中，是对孟鹤堂的相见恨晚。

穆乐康真的是后生可畏啊！把囡囡交给你，我是放心的。小孟啊，最近不是在上海录节目嘛？有空多来家里坐坐，和外公聊聊。对了，还得培训培训你的上海话。上海女婿，听不懂上海话可不行！

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作者的话：强推新国辩2019 东吴对武大，文里只有一小段，强烈建议看全场！！！！！！