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画紫本宝宝先写第二部，，哈哈

泰山府君祭是阴阳道术之秘传，东岳大帝在道教诸神中是具有崇高地位，泰山府君祭的施术方法是诚心向东岳泰山大神祈求愿以己命换亡者之命的等价交换。

泰山府君是如何产生的？他又是怎么成为冥界最高神明的？这个呢要从秦灭六国说起。

秦朝覆灭了六国之后，任然需要重视齐鲁文化，所以秦始皇帝就效法古代圣贤，于泰山封禅。一方面，可以巩固帝国东方的统治，另一方面，也是正式告知天地，自己是天下共主。封禅分为两个部分，一为“封”，二为“禅”。泰山上筑坛祭天是为“封”，在泰山下面的诸如梁夫、蒿里这些小山上辟场除地是为“禅”。

秦汉时期，神和鬼是区分开的，不像殷商时期混为一谈。齐地流行阴阳五行学，很容易将祭天视作祭神，祭地视作为祭鬼。如此之下，梁夫，蒿里就成了阴气所种，幽灵毕集之地。

到了西汉纬书《遁甲开山图》中就写到“亢夫知生，梁夫主死”这种话。梁夫，蒿里就这样成了冥界的使者。到了东汉，镇墓文中就常有“生属长安，死属泰山”记载。在东汉时期，泰山就慢慢成为了冥界的都城。到了东汉末年，魂归泰山，泰山掌死的说法就被彻底夯实，到了《博物志》中更是认为泰山是天帝的子孙，主管召人魂魄，掌管生命之长短。

泰山神化之后，自然就需要一位代言人，泰山府君也就因运而生。《神异经》中还介绍到了泰山府君世族谱系，盘古之子赫天于三皇时代入驻泰山，世代居此。赫天的孙子少海，娶弥轮仙女，仙女梦吞日月，生二子，长子金蝉，既东毕帝君或者是东华帝君，也就是东王公。次子金虹，既东岳帝君也就是泰山府君。

汉代的阴司系统，几乎就是人间官僚系统的翻版。整个阴司冥府以泰山府君为尊，总掌死籍，驱役鬼使，入人间拘拿生魂。泰山掌死的传说一直延续到唐朝晚期，地位才逐渐被佛教的六道系统所取代。

泰山府君，又曰太山府君，是中国神话体系中的人物，始见于东汉年间的纬书《孝经援神契》。泰山府君本为道家所起之名，道家以泰山之神为泰山府君，是汉族民间信仰中的一位神仙，泰山的人神化。

道教认为五岳山神五百年换一次，而中国民间传说中的泰山府君，似乎也是可以轮换的。

明清以来，关于东岳大帝的身世来历，有两种说法比较流行。一种即《神异经》所说的金虹氏，它受到了道教的承认，被载入道经中。另一种出自《封神演义》，即小说虚构的人物黄飞虎。由于东岳大帝主宰幽冥十八层地狱及世人生死贵贱，职务繁重，所以庙中一般还配有七十五司（一说七十二司，或说七十六司），分司众务。其中最有名的是速报司，司主或说是包拯，或说是岳飞。

画紫本宝宝我认为。。。泰山府君就取黄飞虎吧。。。封神榜什么的好写一点儿毕竟写过，包拯。岳飞就算了吧

黄飞虎说《封神演义》中东岳大帝及其子炳灵公，为泰山之神，神位来源很早。即炳灵公封号，亦在宋代。但本书行世后，一般信奉的人，却认为东岳大帝是黄飞虎，炳灵公是黄天化。《封神演义》中商朝末年，纣王受妲己蛊惑，荒淫残暴，为了满足自己的淫欲，连黄飞虎的妻子也不放过。黄飞虎之妻为保贞节自杀身亡。黄飞虎的妹妹是纣王的妃子，在痛斥纣王之后被摔下摘星楼而亡。黄飞虎身负家仇，和老父、二弟、三子、四友带一千家将反出五关，投奔周武王，被封为开国武成王，一起讨伐昏庸暴虐的纣王。在兴周灭商的战争中，黄飞虎战死于渑池。周武王评价黄飞虎“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”。姜子牙特封黄飞虎为五岳之首、东岳泰山天齐仁圣大帝，总管人间吉凶祸福。但这只是限于封神演义有这种说法。