第三章 你要不要一起去

吴邪爷爷是长沙土夫子，也就是一般说的“盗墓贼”。

吴邪爷爷入这行的原因一点也不出奇，用现在的话说那就是世袭的行当。吴邪太公的太公13岁那年，华中一带闹旱灾，那年代，一闹旱灾就起饥荒，你有钱也买不到东西吃，那时候长沙边边角角里啥都没有，就是古墓多，于是靠山吃三，靠墓吃墓，全村人一起倒斗，那几年不知道长沙一带有多少人饿死，可就他们那村一个都没死，还一个一个都吃个油光满面的，那可全是靠着用挖出来的东西跟洋人换粮食吃才能这样的。

再后来时间长了，盗墓这东西和其他东西一样，也有个文化的积累，到了吴邪爷爷那辈，已经有行规、门派之分，那个时候盗墓的分南、北两派，南派就是吴邪的爷爷那派，擅长洛阳铲探土，高手只凭一个鼻子就能断定深浅朝代，现在很多小说里描写动不动就洛阳铲，其实北派是不用洛阳铲的，他们精于对陵墓位置、结构的准确判断，也就是所谓的“寻龙点穴”。

但是北派的人有点古怪，怎么说呢，按吴邪爷爷的说法那就是他们不实在，花花肠子太多，盗个墓还搞这么多名堂，进去东西拿了就走呗，还要一扣二扣的，搁现在就叫官僚主义得很

而南派规矩就不多，且从不忌讳死人，北派人骂南派是土狗，糟蹋文物，倒过的斗没一个不塌的，连死人都拉出来卖，南派骂北派是伪君子，明明是个贼还弄得自己跟什么似的，后来更是闹到要火拼的地步，甚至还有“斗尸”一类的事情发生，到最后两派终于划长江而分，北派叫倒斗，南派就叫淘沙或是淘土，洛阳铲还是分了之后才发明出来，北派人根本不屑使用。

吴邪爷爷他不认识字，后来进了扫盲班，那时候他只会淘沙，学个字差点把他折腾死，也亏了他有了文化，才能把他的一些经历记录下来，在长沙镖子岭那老三，就是吴邪爷爷，这些事情都他是一个字一个字记录在他那本老旧的笔记本上，吴邪奶奶是个文化人，大家闺秀，就是被他的这些故事吸引，最后我爷爷就入赘到杭州来，在这里安了家

那笔记算是我家的家传宝贝，吴邪爷爷的鼻子在那次的事情后就彻底废掉了，后来他训练了一只狗来闻土，人送绰号“狗王”。这是真事情，现在长沙做过土夫子的，老一辈的人都知道这名字。

至于吴邪爷爷后来怎么活下来的，吴邪的二伯伯和太公和太太公最后怎么样了，吴邪爷爷始终不肯告诉我，在吴邪记忆里面，吴邪也没有看到过一个独眼独臂的二伯，估计真的是凶多吉少，一提到这个事情，吴邪爷爷就哭，就直说：“那不是小孩子能听的故事。”无论我们怎么问，怎么撒娇，他也不肯透露半个字。最后随着我们年龄的增长，也逐渐失去了童年的好奇心。

而在吴邪的记忆力，小时候有个和张曦灵长的一模一样的人，也可以说是就是张曦灵，可是直到吴邪十二岁的时候张曦灵便离开了。具体是什么时候回来的，所有人不得而知，然而这具体的内容也只有吴二白以及已故的吴老狗和张曦灵本人知道。

傍晚，店子打烊，又是无聊的一天过去了，屁东西也没有收进来，我打发掉伙计，这个时候，一个短信息发过来。

“9点鸡眼黄沙。”

是家里三叔发过来的，这是暗话，就是说有新货到了，紧接着，又是一条：“龙脊背，速来。”

吴邪眼睛一亮，三叔的眼光出奇的高，这龙脊背就是有好东西的意思，连他都觉得是好东西，吴邪真要见识一下。

吴邪冲着张曦灵的房间喊了一声，结果等了一会……无人说话，吴邪边猜到了张曦灵不在家，出门了。