第十回

琊与婴回。遥遥而视，则见顶峰一女，乃前救琊之兽九尾狐也。琊阴疑之。复行，已而至顶，狐近前不语。而面森然有杀气。欲继行，则狐立于前，琊不得进。琊绕行，狐亦动，但立琊前。琊大疑，曰：“是九尾狐耶？此何意也？”狐移步，琊视地上卧一物，遍体鳞伤，痕似为剑刺者。亦狐也。益疑之。狐冷笑曰：“今既至此，将以何言？”琊不语。狐曰：“虽有他意，终为我救。岂忘恩负义而伤吾妹！”琊无言。狐曰：“今断杀之，方泄我恨！”毒攻之。以掌成爪而击其首。琊御以臂，言：“与卿何嫌？但使我知。”狐笑曰：“何为之而茫然若此！”目中愤然欲泣。复疾攻。琊但御不攻。狐曰：“何惺惺若此！”而泪盈眶。似益悲而欲泣焉。琊心疑而谨御之。视狐又攻，将着面矣。忽一手出而格狐。则九婴也。婴曰：“淫狐休猖獗太甚！”狐益怒，忽化原形，色雪白，目炯炯而九尾。狐斗大，九尾暴长攻琊，婴。琊视婴，以目传意而微颔首，意略云：可攻之，但休使亡。九婴会意，亦现原身，以九首御狐尾。及尾至，力龁之。狐吃痛，力挣得脱。取千媚莲掷空而指之，则莲暴大，光华射婴。婴为射不得动。琊阴视白影，大呼曰：“淫狐！我所以但御不攻者，惟感前救命之恩耳。既皂白不分，恩怨清矣。焉得寸进尺，而伤我友！”指莲飞光，光中莲，堕地下。已而至狐前，击狐胸而阴握之。

狐羞怒曰：“轻薄儿！”攻益急。琊纵跃灵动，皆避。及攻狐，则徒作势而不中。如是三四合，狐疑，然亦怒，至若婴击，中狐则亦然。狐又诟琊，声甚厉。琊亦回言曰：“淫狐岂于吾山撒野！敢从我来，再战千合乎？”竟飞，狐厉声曰：“今断杀之！”从去。婴亦从琊去焉。

琊疾行，至一界，寸草不生，朽木无叶，状凄然。琊乃下。才下，狐已至矣。对视无言。久之，琊始云：“自非卿，大事败矣。”狐复化人形，低首无言。默然无何，琊问：“先是，何悲愤若此。”曰：“是我妹，为人攻，剑刺入体。伤痕百十，深者可见骨焉，及我至，则妹已亡矣。我何不怒！”问曰：“尝见伤之者乎？”曰：“见矣，乃一术士耳。”曰：“虽狐，术士当擒之有理。”云：“妹行事慎重，未尝伤一人，亦未与人狎，窃人财物者，更无一也。是日惟下界采药。何知如此！定诛尽人间术士，以雪其恨！”问：“彼时惟汝乎？”曰：“然也。”问：“与战乎？”曰：“未尝。”琊笑曰：“是非术士，乃卿愚甚也。”复曰：“既有术，何不当即诛之，而折磨至此？若诛狐而未知其巢，将以引出，未战先走者何也？”狐思似然，又曰：“莫非惧我术？”曰：“不然，轻易可擒汝妹者，岂惧卿术？”问：“是何人？”笑曰：“非人，乃兽也。”

狐半晌方云：“我一事不明。”曰：“但言无妨。”曰：“君攻我既中，何惟作势而不杀？”曰：“我阴见一兽匿石后，是白狼。我如此者，惟示之耳。”狐茫然不能解。琊曰：“是我私，无异也。我固当谢卿。”鞠一躬而欲去。狐曰：“缓之！”琊乃止。狐问：“初我救君，何以知我狐？”琊曰：“虽知物之本，是术者之常，我惟视卿足，已知卿狐矣。”问：“何以知？”曰：“岂有二八佳丽而未缠足者乎？”狐羞愧，惭云：“是我首至人间，先是，我惟一瞥见女之貌，至于足，未尝留意，以为同常者耳。”琊大笑而去。

修罗界，是诸界之一。其主乃修罗王也。是日，王居殿上，有使报曰：“至矣。”王宣：“使进。”乃进焉。既近前，王问曰：“现状若何？”曰：“暂无异也。惟一兽在下界，为闻仲灭其党。”问：“有异动乎？”王云：“亦无异者。卿可回矣。”乃回。

琊回，寻至九婴，谓婴曰：“今已至此，募睚眦事今可为乎？”婴曰：“暂未可，然我欲引一兽与君。君意何如？”曰：“固可。”遂至东瀛。及海上，昂首长呼，无何，水势分离，一兽自底出焉。状如蛇，而首尾皆八，尾上尖利如刀。婴谓琊曰：“东瀛多兽。是其一，曰八岐大蛇，亦我友也。”互相见礼。婴即为琊述八岐事，云：“是人曰须佐之男，君如为八岐诛之，其必终从君也。”八岐略滞，目中似微有异者，为琊觉，而不言明。八岐云：“如雪我恨，当从君也。”琊喏，乃同婴回。

在魔界，一将回，至殿。则一人坐殿上。白服雪翎乃白魔也。周身白焰，出光幽然。神甚冷峻。问曰：“卿回耶？余者回否？”答曰：“尚未。”而座上者神态依旧。身无稍动。似面无可作容然。曰：“寂灭回否？”曰：“唯我，余皆未回也。”曰：“如此，可使勿回。”问曰：“为何？”曰：“现妖皇以收琅琊为徒。是山妖，一之意，乃借其手乱天也。一为此者，是将弟亡之事迁怒天庭也。”问：“何时回。”曰：“自有回时，使静候耳。”乃退。座上者自静坐焉。而焰依然。

琊与婴回，忽忆王生事，阴惊，然容无异。问婴曰：“卿今何欲往？”婴曰：“如君愿从我，相助八岐，可往东瀛九州，我与君共诛之男也。”曰：“卿有神术，何不独诛之。”曰：“君不知，是东瀛海神，术深莫测，且有草雍剑，我独力不能杀也。”琊曰：“既不能杀，我术远不及卿，合力亦无可为者。不若去，从长议耳。”婴从之，乃去焉。

琊入城中，至王生府，隐以法，阴窥之，则王生伯父在庭中。大惊，不敢妄动。

且言河东王生府，是日伯父回，竟至王府，家人见之皆大惊，问曰：“伯父回矣！何回而复出，痴呆若此，使家人惶惶也！”伯父闻，益惊疑曰：“我何时回耶？我在外数载，初，儿侄皆知也。今出是言者何也？”家人见其言无异者，大疑，而行动如常，其言亦似无虚。会书生回，以实告，生以前言试，但言无是事。生亦怪。使坐，茶之。阴召家人，具为言，曰：“奈吾兄不能回。”家人默默无言。至晚间，生去。琊阴从之，已而至一青楼，琊入以视，则生坐饮，使一妓相伴，乃九尾麾下一狐也。

狐为生斟，饮之，喃喃曰：“恨兄不归，若归，当知致此者何也。”狐款款曰：“君有何难，可使妾知否？”生惟饮，默然。狐乃至其后为按摩。十指纤纤，至胛则苏，至腰则软，至股，则飘然若仙，心大舒畅。生赞曰：“小莲果妙手，使我身舒心畅也。”莲笑云：“公子好美姬若此，不虑我狐耶？”生云：“我岂疑卿，且每心有虑者，辄与卿谈笑，使我虑皆忘矣。纵狐，亦愿诚以待，我所虑者，皆可告知。”狐曰：“如此妾愿足矣。”复为按摩。及毕，生与金，自回矣。

琊视生去已远，化生形，入青楼，小莲见而问曰：“何去而复返耶？”琊乃以实告，曰：“今我有一计，如得君助，则必成也。”莲曰：“既与姊有旧，我当助之。”

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居二日。生复来，莲盈盈而出，入内室，为生解衣按摩，斟之。生一饮而尽，而愁容如旧。莲吹其颊，轻问曰：“君何所虑者，告莲，或为解忧。”生以微醉，乃曰：“伯父颠矣。”莲曰：“愿闻其详。”曰：“是卿所不知，伯父前日回，言行如常者，皆无异。今又颠如前矣。”莲曰：“莫非前已颠乎？”曰：“然也，先是，我尝于街上见伯父，其言疯癫无常，稍试之，则大呼鬼物来，以颠，携回家，居数日，忽不见矣。我与家人苦寻之，无果，前日方回，今又颠矣。”莲曰：“君忆近有为大恶事乎？”曰：“固无。”狐曰：“汝兄以助张生父。延术士入。及士来，擒我姊而立一木于庭中，缚狐木上，以剑刺身，言是引其党也。其伤深者可见骨。是大恶乎？”生疑，急回首，则莲化一狐，睛气森然。生大惧，欲遁，狐吹之，生觉双股沉重不能举，狐逼之，曰：“我姊为汝兄害，我杀汝，亦泄恨也。”生叫曰：“莫须有！”

生知不得退，大窘无以为计，惟求之曰：“此事莫须有，望怜我一命哉！”狐曰：“将我姊伤，殊为可恨。必诛之！”生固言无是事，始曰：“以实告之。”但言愿为。生曰：“初，兄好读书习武，以伯父居朝堂，为帝臣，故袭其位，家族亦享其荣。伯父既隐，居山中，数年不出焉。日前忽回，言语颠疯。携其归家，茫然呆滞。翼日即失也。我以其居深山久矣，故智不全。熟料昨日复回。才复常，又颠矣。”狐曰：“王生如何？”曰：“兄居庙堂久矣。且伯父如常时，言与其谈，大展壮志，言愿为帝肝脑涂地。更无回乡之意者。”言间惶然恐惧。

生视狐，忽惊，则琊见矣。琊谓狐曰：“我已知矣，固将有所为。”狐乃谓生曰：“我狐，是实也。今若此，实有图耳。”乃以金，生惶惶而去。

生既去，莲问琊曰：“我尚有可为者乎？”曰：“卿之助足矣。我自后之。”莲乃自去。