色批头子

一个月后

逍遥辰儿我们回去吧，长留考核还要去参加呢

星辰（放手）对不起，我不想跟你回去

星辰这里不好吗，有我们的儿子，我还没看到他娶妻生子，我不是不知道，宿主，你喜欢花千骨，将来还有更多的女人也会围着你，星辰现在只是一个普通的母亲，谢谢你赋予了我生命，哪怕我不通过，我也不想离开儿子

星辰（流泪）我只是一个母亲

逍遥对不起了，星辰。

星辰你要干嘛

说完你拿出匕首，刺破了星辰的手，幻境开始晃动，时间开始消失，像玻璃一样，天空破碎，预示着这里的一切都会消失，包括站在远方，看着母亲，淡淡的笑着，看着母亲，笑里有丝忧愁和苦涩

星辰逍遥！我恨你，不，我的儿子，我的儿子

逍遥别这样，星辰

现实中

星辰（锤你的胸口，一边锤一边哭）你为什么要那么对我，我就是个系统，寂寞了那么多年，我拥有了自己的家庭，爱我的丈夫，还有我的儿子，你就那么把我的幸福剥夺了，我恨你！

逍遥儿子没了，我你也不要了吗

星辰（怔愣，默默地流眼泪，停下了手上的动作）

逍遥（动情）既然你想要儿子，那我们生一个好不好

逍遥（随即吻了上去）

（在空间里大战三百回合……）

星辰（躺在逍遥怀里，眼里一股媚意，身上透着一股情欲的气息）这下不是假的了，你个色批头子，明知道第一次还那么狠

神秘人：（不知道在想什么，手上使了一股神秘的力量后消失了）

星辰（眼中闪过一丝莫名的神色，揉了揉眼在看却消失了，让人怀疑是不是存在过）

《书·尧典》：“历象日月星辰。”

元 宗本 《大都杂诗》：“万里星辰关上界，四朝冠盖翊皇图。”

秦牧 《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》：“譬如天上的星辰，看起来令人眼花缭乱。”

指岁月。

唐 孟郊 《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”

喻辉煌的灯光。

唐 杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。” 仇兆鳌 注：“星辰，指梁上之灯。”

犹言流年。

《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“求神占卦，有的说星辰不利，又触犯了鹤神，须请僧道禳解。”参见“ 星宿 ”。

道教语。指头发。

《云笈七签》卷十七引《太上老君内观经》：“眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为崐崘。先民计数困难，一二尚能分晓，三以上就糊涂，笼统称多。三就是多，所以山上树多叫森，原上草多叫莘，家中财多叫鑫，夜天上亮点多叫星。森、莘、鑫、星的语源都是三，读音也近乎三，表示多。例如杂货铺又叫星货铺。甲骨文“星”，五颗的和两颗的皆方星，便利锓刻。不过也有圆星三颗，就像今之晶字，而在三千五百年前却是星字古写。至于五颗的和两颗的，是用生做声符。地面上有一株小草，象意，就是生。到篆文添一横，土上小草方才是生。今之星字，从日（日象星形）生声，是形声字。汉字百分之九十都是形声字。与古希腊星空神话不同，华夏星空乃是人间事物的天上版，绝少神话。这些星座皆有世俗名称，例如帝座、三垣、市场、监狱、厨、库、车、弓、箕、狼，甚至屎、棒、积尸气，总之缺乏趣味。中国先民重实用而轻想象，盖自古已然。

美丽的星辰

色彩绚烂的星辰轨迹

辰字原是蜃的古写。蜃下的虫是后来添加的。蜃是一种巨型海蚌，壳厚而坚，略呈三角形状。壳之大者二三尺长，一尺多宽。先民用壳磨成蜃刀，拿去耕地；锉成蜃镰，拿去割禾。蜃壳做了农具，所以农的繁体农字从辰。蜃肉藏在壳内，有似胎藏母腹，所以怀胎叫娠。蜃壳一张一闭，有似嘴巴开合，所以嘴皮叫唇（繁体作脣）。甲骨文辰象形，三角形壳，壳内伸出脚来。蜃壳农具代表农耕，所以作为星名的晨字从辰。

天穹苍龙七宿乃是七个星座，角，亢，氐，房，心，尾，箕，自西向东横排，夏夜南天可见。房宿四星，龙的胸房。心宿三心，龙的心脏。如果天刚亮时，看见房心二宿闪亮在正南方天空，先民便知春耕时节到了。这就是《国语》上说的“农祥晨正”。古代中原称呼房宿四星为农祥星，又名晨星。篆文晨最初是辰上一晶，可知本为星名，就是辰星。心宿在房宿东，古称大辰。房心二宿在古代是农夫的保护神。至于早晨和时辰，乃是后起的衍义。

星辰，古意是二物。星谓五纬，辰为宿光。

星，万物之精，上为列星。——《说文》。按，散文则统谓之星，对文则五纬为星，二十八宿为辰。

日月星辰。——《书·尧典》

四曰星辰。——《书·洪范》。郑注：“星，五星也。”

日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”——《西游记，第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生》