纱纱刚刚我们中场休息了，上局甲方占优势哦

颜爵人的本性是善良的，人的本性里也有自私的一面。这二者并不矛盾。因为这二者，往往不在同一个点上表现出来。看到别人的痛苦而生怜悯之心，这就是善良的，有机会弄到钱也会伸手，这就是自私的一面。

田思言人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。我方主张人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行。我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人世间根本不能产生真正的道德。虽然英国哲学家霍布斯极力主张在人性本恶的前提下人类可以形成道德。但是想想看，如果人性本恶，人类一切道德规范都是作为人类最大的利己手段。当道德成为手段时，道德还是道德吗？也就是说，人一旦违犯道德而不会受到处罚，人就不会遵守道德的约束了。深夜两点我走在道路上看到红灯，如果人性本恶我就会闯过去，因为不过是为了个人方便。但事实上并不是如此，仍然有许多人遵守交通规则。而根据人性本恶的前提假设，霍布斯认为必须有一个绝对的、无所不在的权威监督每个人履行道德规约。如果人性本恶，没有一个人会心甘情愿地遵守道德规约，但是事实证明：人还是有善行、人还是有道德、还是有利他的行为。如果人性本恶，(时间警示)那么我们只有两种选择：第一个是活在一个“老大哥”无时不刻不监督我们的世界当中；第二个是我们人类社会将是彼此不再相信。如果这样的话，我就会看到一个老太太跌倒了有人把她扶起来，人们则说他居心不良；而我们在辩论会中建立起来的友谊都是虚假的装腔作势。但是我们会发现，在人类历史社会当中，没有一个绝对权威的君主曾经产生过，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。

王默+1

建鹏+1

舒言+1

齐娜+1

纱纱+1

辛灵+1

寒玉幽梦好吧，我承认人类是有善良之心的，我嘛，倒是对你们有点兴趣了

纱纱甲方，你确定承认乙方？

寒玉幽梦喂，三线小明星，别太八卦了，我不喜欢重复自己的话

颜爵妹妹，我就说嘛，人类的口才可6了

寒玉幽梦喂，我的口才不好吗

寒玉幽梦这点三线小明星就说对了