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奉天省

隐藏在都市中的异能校园

下了飞机,叶齐六人来到了白山黑水之间

这里是奉天省,这里是震旦国的粮仓

巫颂
巫颂

到了这里,你们就像到了家一样

巫颂
巫颂

先去吃点东西

张小天
张小天

听说你们这里的杀猪菜不错,找个地方吃一顿呗

巫颂
巫颂

杀猪菜什么时候都可以吃,今天带你们去吃一道稀罕菜

一家酒店里

大家看着盘里撒了白糖的犹如微微焦黄的雪坨坨一样的东西(抱歉我笔力有限<(__)>)

刘致
刘致

谁能告诉我这是什么?

丹巴星耀
丹巴星耀

枉我丹巴星耀也算是食遍了震旦国大江南北的顶级老饕了,竟然会不认得这道菜!

叶齐

呵呵,连这道菜都不认得,也敢说自己是顶级老饕?

叶齐

其实这道像雪坨坨一样的菜,叶齐的确认得,不过他不想说

因为他心知肚明,这道菜是巫颂拿出来炫耀的

而炫耀的对象嘛,当然是韩萧然

这个时候就需要叶齐这样合格的“衬托者”

丹巴星耀
丹巴星耀

难道你知道?

叶齐

我的确知道这道菜,而且我还知道这道菜做工繁琐,几近绝迹,没想到巫颂表哥竟然能够找到

叶齐
丹巴星耀
丹巴星耀

可是你还是没有说出这道菜究竟叫什么

叶齐

既然是巫颂表哥做东,就让他来告诉我们吧

叶齐
巫颂
巫颂

这道菜叫作雪绵豆沙

巫颂
巫颂

是震旦国两百年前的宫廷御膳

巫颂
巫颂

据说是从江南省的一种地方小食发源而来,以蛋清包裹着豆沙下锅炸,虽是北方菜,却是甜口

叶齐

倒是很适合韩萧然学长嘛

叶齐
韩萧然
韩萧然

你有心了

韩萧然
韩萧然

回去我烧红烧肉给你吃

红烧肉是典型的家庭私房菜,韩萧然此话不言而喻

刘致
刘致

说起来,老婆好像从来没有烧过红烧肉给我吃呀

叶齐

老公还吃醋了呀

叶齐
叶齐

等我们回去,我天天给你吃肉肉

叶齐

此肉肉非彼肉肉呀

张小天
张小天

友情提示:前方路滑,请勿超速驾驶,谢谢合作

丹巴星耀
丹巴星耀

得了吧,他们两个无肉不欢的家伙,一天吃的肉比我们一周都多

丹巴星耀
丹巴星耀

他们两个的存在把我们都衬托成吃斋念佛的和尚了

张小天
张小天

我决定了,等我们回去也要增加吃肉的次数

巫颂
巫颂

不就是红烧肉而已嘛,为什么你们都要想这么多?

巫颂和韩萧然突然感觉很无辜,什么时候连红烧肉也有特别的含义了

叶齐

对了,这次来奉天省,总不能只吃一顿饭吧

叶齐
巫颂
巫颂

废话,一顿饭才多少钱,你表哥我难道就这样把你们打发了

巫颂
巫颂

快吃饭,吃完饭我带你们下乡去玩

奉天省的乡下比南方的乡下有很大的不同,这种不同除了体现在田块的大小上以外,更体现在奉天省的乡下比南方的乡下更多了一分朴实和豪爽,男人们放开肚皮喝酒,女人们敞开胸怀喂奶,孩子们四处奔跑,上房揭瓦

张小天
张小天

在我们赣江省就看不到这种情形,还是人心啊

叶齐

素来人心最狡诈,胜过蛇虺魍魉

叶齐
叶齐

没想到在奉天省的乡下,人心依旧如此纯朴,真是难得

叶齐
巫颂
巫颂

其实,毫不夸张的说,奉天省乃至整个震旦东北地区的乡下,能有如此纯朴的人心,我们巫教绝对是功不可没

叶齐

哦?巫颂表哥这话可是过头了吧

叶齐

要知道,古往今来立下教派的圣人何止百千,他们无一不是想以教化调伏人心,可直到如今,也只有莲花生圣人立下的吐蕃密教几近成功

巫颂
巫颂

你若不信,自己去看看也就是了,这里的人,连家里的老鼠都不肯打死一只

叶齐

据说你们这里有狐黄白柳灰五灵之说,灰就是老鼠

叶齐
叶齐

人家不肯打死老鼠也是正常的吧

叶齐
巫颂
巫颂

你说的五灵,也只不过是我巫教的一个分支而已

巫颂
巫颂

整个东北地区包括蒙省在内,都是我巫教的范围

巫颂
巫颂

实际上,在蒙省倒是没有“五灵”这种概念的

巫颂
巫颂

他们的巫师,灵力并不来源于看得见的“五灵”,而是来源于看不见的“腾格里”,也就是天

叶齐

如此说来,我是不是可以这样理解?

叶齐
叶齐

奉天省的巫教实际上与内地的中原道教合流过了

叶齐
叶齐

经过合流之后才将注意力从看不见的灵转移到身边看得见的灵身上

叶齐
巫颂
巫颂

你这样理解其实也没错

其实,思想间的合流是很正常的,就像禅宗就是佛教与震旦本土思想合流的产物

经历了千百年的磨洗,还依然保持原旨,或许才是不正常的

叶齐

不过我很好奇,巫颂表哥又是哪一派的?

叶齐
巫颂
巫颂

我么,我可以从万物之中获得灵力,这也是巫教直系血脉的特权

原始巫教本就相信万物有灵,所以巫颂说他能从万物之中获得灵力也并不奇怪,不过叶齐又错乱了

叶齐

你确定你这是普通的八级心灵根异能?

叶齐
巫颂
巫颂

灵根肯定是八级没错啦,可是我好歹也是堂堂的古圣蚩尤血脉,九黎圣嗣,能跟普通的八级灵根比么?

叶齐

蚩尤?他可不是普通的古圣,那可是被称为上古魔神的圣中之圣

叶齐
叶齐

真是没想到,巫颂表哥你原来是古黎族后人么?

叶齐
巫颂
巫颂

没错,古黎族除了与华族融合了一大部分以外,其实还留下了一支纯血,也正是这支纯血黎族,来到东北苦寒之地立下巫教

刘致
刘致

你们几个原来都是有来历的,就是我蛊族,好像凭空出现的一样,并没有什么根底

叶齐

据我所知,蛊族原来也是有圣人传承的,只是后来历尽战乱遗失了而已

叶齐
叶齐

有机会再去找回来就是了

叶齐
巫颂
巫颂

蛊族么,我倒是知道一点

巫颂
巫颂

蛊族其实也是古黎族后代,只是并非纯血,而是在西南与当地土族交流之后的混血

巫颂
巫颂

这也就是为什么,你们蛊族只能从虫豸之中获得灵力的原因

巫颂
巫颂

而且,我曾在家族典籍中看到,你们蛊族的确曾有一位先圣留下了一本书,只是不知道为何却没有传下来

巫颂说的这些,刘致以前闻所未闻,族中虽然传说他们是天神后代,但也是语焉不详,直到今天他才知道那位“天神”就是上古魔神蚩尤

张小天
张小天

我们今天过来到底是做什么的

张小天
张小天

难道不是来调查活矿脉的么?

张小天
张小天

可是活矿在哪里呢?

叶齐

白守约给我的资料显示这条活矿是在一个叫五圣山的地方

叶齐
巫颂
巫颂

什么?五圣山?

巫颂
巫颂

怎么会在这里?

叶齐

这里不是之前震旦和美国交战的地方吗?

叶齐
巫颂
巫颂

就是这里

在上世纪五十年代初期,本朝新立,美国人借口攻打朝鲜国而犯震旦国边境,太祖一声令下,震旦国军队在五圣山与美军展开了激烈交火

这场战役在美国叫作五圣山战役,但在震旦有一个更广为人知的名字

叫作“上甘岭战役”

叶齐

听说这里已经被开放成了风景区,还是当地的旅游招牌,今天趁此机会去看一看

叶齐