深闺阁中的含义

其实在中国园林景观的层次变化，很大程度上要靠隔断来实现。

小叶子翻了翻自己的小相册，企图找出一张照片出来，还真的是让她找到了一张照片。

小助理你看，如果没有隔断，景观一览无余，缺乏层次感，显得单调乏味。

对不对？

确实，我这么看上去就可以明显的发现这种隔断可以给我带来了一种永无止境的感觉。

就如同著名园林艺术家陈从周说的“隔则深，畅则浅。”

然而，如果完全用墙体隔断，分隔成独立的小单元，又失去了整体上的美感。

在中国古典园林中，漏窗一般位于长廊与通透的庭院的墙壁上。

因此，漏窗在园林景观中起到了很重要的媒介作用。

我们透过漏窗，就可以从一个单元透视另一个单元，使得整个园林空间有了丰富多变的视觉效果。

比如这一张照片。

在园林艺术中，园林设计者十分巧妙地运用框景手法，将景观置于漏窗之外，同时也让漏窗这个“画框”平添了美丽的风景。

而这种框景手法使得园林景观得到了延展，在空窗、漏窗、门洞中都得到了极大应用，其中可分为按框设景和按景设框两种。

框景是以粉墙为底，就如同古人在白纸上作画，将各种美景一一画于纸上。

透过漏窗，人们仿佛在欣赏画中之景，原本单调的粉墙，变得有鲜活灵动了起来。

我给你看看这些照片。

是不是感觉特别美妙。

这俩张也是我特别喜欢的。

小叶子不错嘛，

还有照片吗？

暂时没有找到，

晚一点给你找找看。

OK👌

同时园林的漏窗也如画，让景观交织，呈现出朦胧之韵。

漏窗不同于空窗之处在于：空窗只是一个画框，通过空窗看到的是通透的景观，而漏窗不仅是画框，它上面的各种图案本身就是画。

透过漏窗，由于隔着一层网格，只能看到支离破碎、若隐若现、具有朦胧感的窗外之景。

这种朦胧美，是中国传统文化，尤其是道家哲学思想的体现。

因为在《道德经》里有说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

什么意思呢？

它就是指在建造房屋，墙上必须留出空洞装门窗，人才能出入，空气才能流通，房屋才能有居住的作用。所以，“有”使万物产生效果，“无”使“有”发挥作用。

也就是这样在中国文化讲究虚实相生、有无结合，这种哲学观也渗透在各种艺术中，形成了一种“以朦胧为美，以隐幽为美”的审美观。