第一百四十八章

牛头乡的田兴文和田兴武接到上级命令，将十大队和牛城佤山守备大队合编为“华夏人民武装自卫防御整训联合大队”。

这使得牛城佤山自己的人民武装力量更加统一，行动、步调更加一致，指挥作战更加灵活和主动。

（佤族语）“孔雀镇的罕裕卿还真的是养出来了一个好女儿呀。”打退了敌人的进攻，田子昌在庆功宴会上大放厥词，开起了肖成明和罕姝婉妮的玩笑。

（佤族语）“肖哥这可是老牛吃嫩草呀！”

（佤族语）“哈哈哈哈！”

（佤族语）“没想到肖大哥好的是这一口！”

田兴武和田兴文主持庆功宴会，与李培伦、肖成明等骨干分子在木鼓房内答谢班洪王胡忠华一行。

而田子昌、魏文才、李三木罗等人则在寨子中的广场内，带着牛头乡本族人与班洪来的众人庆饮欢歌。

酒过三巡，菜过五味。寨子里传唱起了一首首佤歌，每个人都端着土碗，斟满了酒水，尽情的痛饮，不分男女，不论民族。

本来是一副喜气欢乐的场景，却被田子昌的几句调侃的玩笑话给扰乱了气氛。

田子昌这种有意无意的做法，惹恼了不少与肖成明关系亲近的人，让他们感到很是不满。

虽然说田子昌的话可能就是一时酒后的胡言乱语，但细细品味以后却可以从中解读出来不好的意味。

男人和女人之间本来就不缺少话题，而“老男人”和“小女孩”之间，则是更能令人想入非非的劲爆话题。

这一类话题的背后和引申义意，都涉嫌不良导向。

所以，一旁的李三木罗听不下去了。

“没有人家小姑娘的好心提醒，你田子昌怕是又像上次一样灰溜溜的跑了吧！”

田子昌本来酒意已浓，听见李三木罗揭他家的短，面子上一下就挂不住了。

他“啪”的一声摔碎了手里的土碗，拎起来屁股下面的木板凳，就朝李三木罗砸去。

“你个[着长]，要永远记住自己只是一个低贱的身份！”

李三木罗跟着肖成明日久，早已经向往他口中一直念叨的要一起建设一个中等公平的“幸福生活家园”。

他自然更反感田子昌嘴巴里还提倡的旧制度和阶级划分。

两个人都是烈酒下肚豪胆丛生，忘记了现下是什么场合，只想起了旧日的恩怨。

正所谓，话不投机半句多，两个人就这样不由分说的就扭打在了一起。

说到旧日的恩怨，就不得不说回几年前牛头乡官家与当时牛城佤山安保局的一次严重冲突了。

那时的安保局，不是肖成明所在的安保局。

那时的牛头乡官家，也不是由田氏兄弟当家。

在田兴武、田兴文之前，田子昌之父田桑保，控制着整个牛头乡，地位至高无上。

但是，因牛头乡民众不满蜀城督军府牛城佤山安保局的敲诈勒索，将时任安保局长陈介儒及随从40余人，全部斩杀在牛头乡之后，招来蜀城督军府两次兴师问罪。

田桑保害怕战事，居家逃跑，导致牛头乡遭遇重创。

在危难之际，田兴武、田兴文受命担当，恢复秩序，重建家园，赢得佤族上层和民众拥护。

见局势平稳，田桑保举家返回，并向田兴武、田兴文索要统治权，遭到田氏兄弟，严词拒绝。

田桑保一家，虽有不满，但也无可奈何，只能隐忍下来伺机而动。

这就是最初的田氏家族矛盾，旧日的恩怨由此埋进土壤。

田氏兄弟掌握牛头乡统治权之后，因为种种原因，仍接纳了田桑保之子田子昌，进入政治中心，从事相应事务。

从此以后，牛头乡的官家明面上团结一路，但背后却分为两派。

一派是田子昌代表的原地踏步、思想陈旧的老阶级势力。

另一派是田氏兄弟代表的，追求幸福的新兴阶级势力。

PS：[着长]，是佤族旧部落时代，对贫困佤族户的称呼，贬义。