封神一141

因为孙悟空是女娲不小心遗留在人间的宝物，为了防止他被其他势力挖掘出身世，又怕他被回过神的女娲利用，她养大的儿子，总不能长大了被别人偷了养去。

所以南婧曦特意抹去了女娲石的痕迹，用在其他世界搜来的五灵珠给他做肉身，至此，孙悟空身上就彻底没有女娲的影子，同时也不会打上任何教派的标签，只独属于南婧曦一人。

当然，南婧曦也没忘记和他刚认领的好大儿邀功，五灵珠在这个世界拿出来都是高级产品，没道理用在孙悟空身上他还不知道贵重和感恩的。

孙悟空一听自己母亲为了自己掏心挖肺的填补自己空虚，除了心疼还是心疼，一番催人泪下感激的话说了不少，也难为他还没一句重复的，且还是边哭边说完的。

要不是他目前被困在灵石内，说不定早就水漫东胜神州了。

儿子的孝敬南婧曦照单全接，面上慈爱非常，内心激动万分。

孙悟空还是一个懂事的婴儿，还是听劝的。当南婧曦说把她放在自己识海里蕴养打包带走时，孙悟空就差跳起来欢呼了。

没有一个宝宝能拒绝妈妈的怀抱，更别说已经渴望母爱数万年的宝宝。

得到孙悟空同意，就让他不要挣扎，南婧曦这才挥手将他收进识海里，以后就算出世也不会引来天地异像，她的识海可比无数个大千世界还要广阔，同时也很危险。

作为一个灵物，孙悟空还是知道底线的，有南婧曦的警告，小动物直觉灵敏的他当然不会傻傻的去送死。

这次东胜一游，喜获打手一枚！

南婧曦离开了东胜神州，远在西方一位佛陀却此刻睁开了眼睛，掐指一算后，若有所思半晌。

“怪哉，怪哉！”如来佛祖面露疑色，他早先算到有一灵物与西方佛教有缘，可今日却不见因果，这让他一时不明是何处出现了变数。

“阿难，迦叶！”如来唤来身边侍奉，“你等前去东胜神州，看看是否有天地灵物诞生，切记，不得让人知晓。”

“是，佛祖！”

阿难、迦叶行了佛礼，躬身退下，待出了灵山，两兄弟便开始互相问询。

作为有些小聪明的阿难第一个先开口，“佛祖今日为何神情不定，难道是东胜神州那灵物出了事？”

迦叶打了个佛语，这才回到，“是不是出事暂且不论，你可知道那灵物在何方？”

“这佛祖可未曾说明！”阿难听罢也是面露难色。

迦叶端着一副世外高人之态说道，“这便是了，未知灵物出世，还是未知之地，你我如何去寻？这便是你我入世第一难题！”

“比去经年，不知多久才能回灵山啊。”灵物什么的他迦叶根本不想去找，作为珍珑宝阁万千经书管理员，如来特级秘书，他们只需要在如来面前当个吉祥物，总会有捞油水的机会，无数人神上赶着巴结送好处，干嘛非要去寻什么出世灵物，除了给自己找罪受，还得忍受凡间俗浊，若是不能完成如来嘱托，在被贬下凡尘历劫，那才真真是吃力不讨好，到时候还指不定能不能回到如来身边还难说。

且这办的又是私密事，为了封口在寻个错处扔到下界永生永世当凡人，那才真是哭都没地方哭。

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而回到朝歌的南婧曦难道不知道如来的算计？

当然知道，只是她快人一步而已。

西游记家喻户晓，给西方佛教带来多少气运功德，天上地下信奉者不计其数，随便一爪一大把，寺庙盖了无数，僧众遍布全世界。

而唐僧取经也源于一场算计。

就连元始与昊天封神，也是在如来算计之中。

在封神中，势弱的阐教之所以能打败高手如云的截教，所倚仗的无非有两点，一是不择手段，像多次复活阐教门人，并对截教门人进行围殴等等，都是阐教不择手段的表现。

二是倚靠外援，像太上老君、西方二圣接引和准提就都是阐教的外援。

封神只是为西方传教做个铺垫，如来也是在等一个契机，在他已经打定主意要在封神中浑水摸鱼时，连带千年之后的人间唯一一点气运也惦记上了。

那个时期正是唐朝贞观之治，万方来朝，接纳百教的兴盛时代。

以孙悟空为引，昊天求救，封神恩情，在这个前提下，如来传教的机会就到了。

南婧曦曾在西游记中读到过如来说的这么一段话，“我现四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好亲生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赠部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”

在这段话中的南赠部洲泛指人所生活的地界，而此时的大唐可谓是歌舞升平，国泰民安，人人都可安居乐业，所以如来佛祖所言的贪淫乐祸、多杀多争与大唐有屁的关系。

而后来如来在灵山大雷音寺大雄宝殿接见唐僧师徒时，更是这样说到：

“你那东土乃南赡部洲，只因天高地厚，物广人稠，多贪多杀，多淫多诳，多欺多诈；不遵佛教，不向善缘，不敬三光，不重五谷；不忠不孝，不义不仁，瞒心昧己，大斗小秤，害命杀牲。”

而对于这句话，如来简直就是在放屁。

其实说那么多，他在这句话中就表达了一个意思：东土大唐不好，什么坏事都做绝了，最关键的一点是不尊佛法。

而一个

不尊佛法更是将他的狼子野心给表露了出来。

而大唐的繁荣如来看不到吗？他看得到，就是因为他看得到，才更加想把他的势力扩张到东土大唐来。人口多、百姓富裕，在他眼里，东土大唐可是好地方啊！而这样的好地方，自己不去分一杯羹合适吗？

不合适！

所以，如来之所以要搞出一个向西天求取真经的事情也很简单，他就是为了扩大自己的影响范围。而之所以选择东土大唐也很简单，因为大唐是富裕，人民富足。

但是要在东土大唐传播他那一套，扩大自己的影响，还有一个问题就是：东土大唐那边可是人家道教的，没多少人信他那一套。他让唐僧西天取经，为的就是在东土大唐扩大他的影响力，占领道教的地盘。

对于如来的这种做法，道教的肯定不可能同意啊，但是为什么最后还是同意了呢？因为道教的内部出现了一定的分化。

作为道教的大哥，在天宫执掌权力的玉皇大帝，他的权力出现了分化。

玉帝虽然为天庭的帝王，但是，王母的权力也不低，王母作为女仙的领导，其实力在天庭也不容小觑，再加上王母娘娘的蟠桃，琼浆玉露等等，更是在天庭笼络了不少人心。

从表面上来看，玉帝领导众仙，权力最大，但是在暗地里，王母的势力也不小。于是，在这样的背景下，玉帝为了维护自己的利益，他不得不与如来佛祖合作。

于是，在玉帝发出那一句“快去西天请如来佛祖”之后，如来和玉帝之间就已经达成了某种协议。于是玉帝，王母，如来三者之间形成一种权力体系上的制衡。

所以，为了维护自己的利益，玉帝不得不与如来达成妥协。于是，在这样的情况下，如来开始大张旗鼓地将自己的势力向东土大唐扩散。

然而，为了势力扩散的合理性以及权威性，他得找一个合理合法的办法。说白了，他要的是名正言顺地将佛教扩散到大唐。

于是，座下的二弟子金蝉子在经过了生死轮回，十世转世之后，与大唐的统治者称兄道弟，换取一个名正言顺，借此传播自己的佛法。

也许有人会说，他既然要传播他的佛法，那直接将真经带到东土大唐不就行了吗？何必大费周章？

回到刚刚开始的，他要的依旧是一个名正言顺、顺理成章。

这就跟男女恋爱那啥一样的，女人恋爱脑巴着男人不放，男人享受到被追求的愉悦后，就会把自己摆在比女方还要高一等的地位，结婚后就丑态尽显，作践女方，认为当初是你非我不可，高级一点的就和殷寿一样来个PUA精神控制。

太容易得到的就不知道珍惜，这是一个道理。

如果直接将真经传来，别人不一定会看得上，不一定会成为他的信徒，而用玄奘历经千辛万苦，经历九九八十一难换取来的，就显得珍贵多了，也顺理成章多了。

什么是顺理成章？

真经是你们想方设法，历经千辛万苦去求我的，如果你们不这样感动我，我还不想给呢！

南婧曦光这样一想就有些恶心想吐，这如来还真是又当又立！