听学二

魏婴

在

没事

咳咳

既然你已经不用听我讲了，那我就来考考你，妖魔鬼怪，是不是同一种东西。

不是

为何不是，如何区分？

妖者非人之活物所化，魔者生人所化，鬼者死者所化，怪者非人者死物所化。

妖与怪易混淆，举例区分。

好说，好比你身后那颗活树沾染书香之气百年化为人，有了意识，作祟扰人此为妖

若我拿一把板斧拦腰砍断只剩树桩它在修炼成精此为怪

作为云梦江氏的子弟，这些早该耳熟能详倒背如流，答对了也没什么好得意的，我再问你，今有一刽子手，父母妻儿俱全，生前斩首者逾百人，横死市井，曝尸七日，怨气郁结，作祟行凶，何如

。。。。

不许翻书都给我自己想

忘机，你来告诉他，何如

方法有三，度化第一，镇压第二，灭绝第三，先以父母妻儿感之念之，了其生前所愿，划去执念，不灵，则镇压，最大恶极，怨气不散，则斩草除根，不容其存，玄门行事当谨遵此序，不得有误。

一字不差，无论是修行还是为人，都该有这般扎扎实实，若是因为在自家降过几只不入流的山精鬼怪，有些虚名就骄傲自满，顽劣跳脱，迟早会自取其辱。

魏婴，你看呢

是的我有疑问

虽说是以度化为第一，但是度化往往都是不可得的，了其生前所愿，化去执念，说来容易，若是这执念，是得一件新衣裳倒也好说，但若是灭了满门报仇雪恨，该怎么办。

故以度化为主，镇压为辅，不灵则灭门

暴殄天物嘛，我只是在想第四条路

哼，从来没听说过有第四条。

也好

这刽子手横死，化作怨灵是必然的事情，那既然他生前斩首百余人，那为何不掘这百余人的坟墓，激其怨气，结百颗头颅与恶灵相斗。

不知天高地厚，伏魔降妖，灭鬼歼邪，为的就是度化，你不但不思度化之道，反而还要激其怨气，本末倒置，罔顾人伦，你听听，他说的是什么话。

先生，有些东西横竖是无法度化的，和不加以利用，大禹治水亦知，塞为下册，疏为上策，这镇压即为塞，岂非下策

灵气也是气，怨气也是气，灵气储于丹府，可以劈山填海，加以利用，这怨气也可以，为何不能加以利用啊。

那我再问问你，你如何保证这些怨气，为你所用而不是戕害他人

我尚未想到

你若是想到了，各世家就容不得你了，滚，去藏书阁抄一千遍礼则篇

哦

忘机，你去，将他带到藏书阁，不抄千遍不准离开

是