源师

修炼者因吞吐天地本源之力（源气），蜕变自身，故而也被称为源师。

名称划分简介

开脉境一至八脉

源师一道的第一个境界。

开脉者，每打通一条经脉，身体素质就随之提高，力量，速度，反应等等都远超未开脉者，开一脉即可轻松打翻数十位未开脉者。此境界可以修炼引气术，引动天地源气入体，从而打通八脉。特殊的如武瑶的九脉。

养气境

初期

中期

后期

巅峰

源师一道的第二个境界。

源师一道，开脉为始，八脉齐开后，踏入养气境，便可开辟气府。开辟气府时，因为各自根骨的不同，所以气府也是有着高低之分，一般来说分为四个级别——无色，青色，紫色和金色。越是高级别的气府，不仅更为的坚韧，而且能够容纳的源气也是越多。众所周知，人体气府就如同一个盛水的容器，要在修炼中不断的将其扩张。而一开始就拥有着高级别的气府，无疑会令得人占尽先机，在同等级的较量中，源气更为的浑厚与持久。正常的气府只能容纳一种源气，但也有例外，如苏幼微的阴阳气府。此境界已可以修炼源气功法。

天关境

初期

中期

后期

巅峰

源师一道的第三个境界。

一旦破开天关，就可源气离体，气破天关，搬山裂地，威能莫测。源气雄浑，吐口气都能碎裂山岳。气冲天关时，以丈为量，底蕴越深厚，丈数越高。天关境后期的强者可以短时间滞空。

太初境一至九重天

源师一道的第四个境界。

太初共有九重天，每踏入一重天就可在气府内凝聚更多的源气星辰，是冲击神府境的重要底蕴。太初境九重天时，众多有野心的强者就会在这个层次积累底蕴，以提升日后晋入神府境时的神府等级。所以，太初境九重天之间的差距极其之大，强如苍玄天第一天骄，下至各宗派新晋首席，都处于太初境九重天。这个境界的强者已经可以长时间滞空并踏源气飞行。

神府境

初期

中期

后期

巅峰

源师一道的第五个境界。

到了这个层次，体内开辟神府，气府会再次的出现进化。凝聚成神府者，源气也会得到进化，威力远非寻常源气可比。神府品质以颜色划分，六色神府就可以称为上品神府，而突破前，底蕴越是强横者所衍变而出的神府，等级就越高。踏入神府境，源气外显，将会形成神府光环。此物成形，能够令得自身对天地间的源气感应得愈发的敏锐，而在修炼时，神府光环也拥有着聚合、吸收、炼化天地源气的功能。每提升一个境界，周身的神府光环就会增加一重。神府境后期时，众多有野心的强者就会在这个层次积累灵机，来提高日后凝炼天阳的等级，意图在未来的修炼道路上走的更远。这个境界的强者可以抬手间制造源气云朵并驮负众人，在战斗时已可以使空间扭曲。

天阳境

初期

中期

后期

巅峰

源师一道的第六个境界。

天阳境有三重，每一重皆可凝炼出一轮天阳。所谓天阳境，便是体内神府打磨圆满，源气星辰在神府内凝炼，最终形成一轮源气大日，浩荡无边，至阳至极，谓之天阳。踏入天阳境的强者，可在凝结天阳气，此气焚山煮海，威力无穷。天阳品质由高到低分琉璃、紫金、雪银、赤红四级。这个境界的强者已有资格成为苍玄天六大圣宗的长老、混元天各势力精锐，在战斗时已可以撕裂空间，天阳炎是此境界的标志。

源婴境

初期

中期

后期

巅峰

源师一道的第七个境界。

天阳孕育，诞生天地本源之气，故而也被称为源婴。踏入源婴境的强者，只要源婴尚存，即便肉身被毁，也可很快重修出新的肉身。源婴境的强者对天地间源气的掌控已达到出神入化的地步，所谓源气化灵，任何源气在他们手中施展出来，威能都是极为的恐怖。这个境界的强者已有穿梭空间的能耐，可随时破开空间而行，速度恐怖无比，在每一天的各个巨宗中属于中坚力量。

伪法域未知

介于源婴境与法域境之间的一个境界。

源婴境中的顶尖者，已经可以开始领悟法域，其法域面积远远小于真正的法域强者，并且起不到法域那绝对的压制作用，但是在其内战斗依然能对自身起到极大的加成。伪法域一旦开辟成功，即便法域尚不圆满，他们的实力也会远远地超过普通的源婴境强者。

法域境

一重境

二重境

三重境

大圆满

源师一道的第八个境界。

源婴之后，则法域成形。法域之内，万物随心，此境界的强者已经可以开始转换天地法则，翻手间转移数万人，开天辟地，改变万象。法域境的强者能感知天地，并能相隔数十万里撕裂虚空传递其伟力，其力所到之处，空间都会在其下化为虚无。这个境界的强者能以源气引动自身法域，法域笼罩之处，法域之主，便是此间主宰与神灵。法域一旦开启，除非以其他法域抗衡破之，否则法域数十万里所囊括之处，所有生灵的生死就由其一手掌控，即便是源婴境的强者，也与案板上待宰的鱼一般别无二致。法域境分三重，第一重初成法域，第二重凝法域之灵，第三重凝成法域之宝。法域境强者的数量很大程度上决定了每个巨宗在一天之中的话语权，这个境界的强者已有开宗立派的资格，在苍玄天中属于最顶尖的存在。

伪圣境未知

介于法域和圣者之间的境界。

已可凝结出微小的圣者之火，虽说只是伪圣，但已能对法域境大圆满以下的强者起到绝对的压制，其圣火可轻易的撕裂任何法域。

圣者境

一莲境

二莲境

三莲境

源师一道的第九个境界。

圣者一滴血，便可化沧海，圣者境乃天地间至高的境界，踏入圣者境的至强者，可诞生出圣者之火，被世人尊称为圣火。圣火落下，天地皆可焚，世间万物都将在其火焰下化为虚无，对于普通人来说如神祇一般的存在。圣者的标志是圣火金莲花，其凝练出的金莲便是其本命圣宝，圣宝祭出，规则崩坏，乾坤逆转，拥有真正的碎灭星辰之力。圣者分三境，一境一莲花。三花成形，为圣者之巅。

神魂

只有拥有着强大的神魂，才能够刻画出高等级的源纹。想要强大神魂，有两种办法，一是等待自身实力精进，神魂会伴随着自身实力的提升而有所增强，不过这比较缓慢，并且提升有限，而第二种办法，就是修炼锻魂术，但世间的锻魂术颇为稀少，唯有一些大势力方才拥有。

境界划分介绍

虚境

初期

中期

后期

后期顶峰

神魂的第一个境界。

神魂本无形，唯有不断的锻炼神魂，方才能够让得神魂从无形化为有形，而有形的第一个阶段，就是虚形，也称为虚境。

虚境初期可媲美开脉境的强者，中期可媲美养气境的强者，后期可媲美天关境的强者。

实境

初期

中期

后期

后期顶峰

神魂的第二个境界。

虚幻的神魂，在这个境界会渐渐的变得凝实，看上去犹如真实一般，而且神魂之力也会以惊人的速度暴涨。到了这个境界，精通神魂者便可用神魂凝聚神魂针用于进攻，并且感知也会远超常人。

此境界的神魂可以媲美太初境的强者。

化境

初期

中期

后期

大圆满

神魂的第三个境界。

当神魂达到化境时，即可产生魂炎。魂炎拥有强大的威力，即使是神府境强者也不敢与其抗衡，神魂达到化境的强者，可举手投足间产生魂炎并变换其形态，亦可附于各种源术之上用于辅助进攻，令人防不胜防。

化境初期可媲美神府境的强者，中期可媲美天阳境的强者，后期可媲美源婴境的强者。

游神

初期

中期

后期

大圆满

神魂的第四个境界。

游神初期可媲美法域境的强者。

源纹

这天地间，源师为主流，但却并非主要的修炼之路，而是在这上面

源纹

百花齐放，开辟出了诸多路子，如这所谓的源纹一道，最是博大精深。

所谓源纹，神魂为引，汇聚笔尖，勾勒源痕，一笔一划，都要以神魂为墨，刻画出来的源纹，方才能够引动天地源气。每一道源纹，都是由多多少少的源痕组合所形成，一般说来，源纹所具备的源痕越多，其品级与威力就越强。分九品和一品不入的入门级。源纹一道，重在神魂，一旦精修，可与源师之道相辅相成。

源纹笔：所有的源纹，都需要源纹笔为媒介，方才能够勾画出那玄妙深奥的源纹，从而引动天地间的源气，发挥出莫大的威能。没有了源纹笔，在源纹上面的造诣再高，铭刻出来的源纹威力都会打上一些折扣。

对应体系

入门级源纹

开脉境

一品源纹

二品源纹养气境

三品源纹天关境

四品源纹太初境

五品源纹

神府境

六品源纹

天阳境

七品源纹源婴境

八品源纹法域境

九品源纹圣者境

源兵

在这天地间，源兵自有等级，大致分为普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如准天源兵。仅残破的准天源兵，其威能必越上品玄源兵，堪称是杀伐利器；如准圣源兵，其威能已超越上品天源兵。）而传说中那些圣源兵，皆是拥有着无法形容的力量，足以焚山蒸海，引得世人垂涎而畏惧。天源兵可收入气府内。

源术

所谓源术，便是能够将自身源气以更强威力施展出来的术法，天地间源术与源兵一般，大致分为普通、玄、天、圣四等。（但也有例外，如小天源术，位列玄源术之上，天源术之下。如小圣源术，位列天源术之上，圣源术之下。）品阶越高的源术对自身的需求也更大，大多数开脉境的人，都只能修行一些普通级别的源术。

源宝

种类功能繁多，是源气修炼者必备之物，与源兵一样分为普通、玄、天、圣四等。其中圣级源宝依据圣者境等级分为一莲圣宝、双莲圣宝、三莲圣宝，其威能非常强大，是衡量宗派底蕴的重要指标之一。

气运

名称拥有者介绍

圣龙气运周元出生之时，天有异象，紫气蒸腾，龙气缠身，龙吟震天地，乃是圣龙气象。天生八脉自开，刚刚出生就迈过开脉境，直达养气。亿万无一，未来可入大境界，与天地同光，日月同寿。

阴阳气运苏幼微拥有此气运者可修行阴阳两种源气。

蛟蟒气运武煌因吞噬周元的圣龙气运而进化为真龙气运。

灵雀气运武瑶因吞噬周元的圣龙气运而进化为真凰气运。因长期在武瑶身上，形成了独特的天凰气运

饕之气运赵牧神先天十分弱小，但可吞噬其他人的气运来增幅自己。

诸天奇珍编辑

诸天九印

天地初开时，九天成形，本源中诞生九物，谓之“诸天九印”。执掌印者，可谓是一天之主宰，也被称为“天主”。

名称简介

苍玄圣印（苍玄天）

外形方正的古朴石印，四周有天地山川河流之异像不断闪现，即便只是一道神光也有让人实力暴涨的神力。催动时，会产生天青色的雾气。

第一任掌控者：苍玄老祖

被苍玄老祖陨落前以大手段藏于苍茫大陆的黑渊，并被圣元以代价窥探天机察觉。周元为阻止圣元获得圣印，利用苍玄老祖遗留的力量将圣印击碎，圣印碎片因此四散于苍玄天各地，其中一块被四圣纹裹携隐入周元神府中。

苍玄圣纹：

苍玄老祖从苍玄圣印上剥离出四道圣纹，为了分散本体的力量，不让圣族大能察觉。苍玄圣印争夺战中回归苍玄圣印。周元击碎苍玄圣印后，四圣纹隐入周元的第九重神府中。

四圣纹在周元神府中形成光球，可将异己法域本源收纳其中。

破障圣纹：苍玄圣印第一纹，拥有看破万物破绽的能力，能看破源术、源纹（单纹或结界）的破绽，亦能辅助源术的修炼。寄宿于神魂眉心。（隐匿于苍茫大陆圣迹之地的金池底）

地圣纹：苍玄圣印第二纹，可汲取大地源气，强化肉身，增强源气并用于攻击。在特殊环境（如陨落之渊超级空间的石像头顶）中汲取的源气可直接提升源气底蕴。寄宿于手掌上。（隐匿于苍玄宗圣源峰主峰主殿的青玉像上）

天诛圣纹：苍玄圣印第三纹，其之神通能直接使掌控者拥有神秘莫测的法域，虽然大小远远不如真正的法域。其亦能极大程度增加源气底蕴，并能代替筑神异宝凝练极品神府（混沌神府），似凌驾于最顶尖的九神府之上。寄宿于气府/神府之中。（隐匿于圣州大陆玄源洞天大玄山脉最深处的第七座玉璧中）

玄■圣纹：苍玄圣印第四纹，效果尚不明，但帮助过周元突破过神府境的极限，到达1亿的底蕴。需要化境后期甚至可能更强的神魂方能催动。（隐匿于玄老背部）

诸天圣宝录

排名名称简介

第二位祖龙灯由祖龙龙髓凝固所成。此灯催动，可生祖龙混沌炎，有两种形态，一者生，一者灭。生之炎，是淬炼肉身之圣物，一旦承受，肉身大成，甚至，可能诞生出传说中的祖龙之物。灭之炎，可焚圣者。其等级为三莲圣宝。

第十一位祖魂镜一面八角铜镜，铜镜极为的古朴，看上去似乎格外的普通。催动时产生神秘光芒，可消融圣火。其等级为双莲圣宝。

第十四位天烛目由苍渊大尊所炼制，位于天渊洞天空中，吸收天渊域九百州源气，灌注于天渊洞天，使其拥有无穷之力。使用天烛令将其完全催动时可产生圣火陨石。其等级为双莲圣宝。

元尊设定