第一回:灵棍育孕源流出,心性修持大道生

诗日:

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿濛,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

(西游释厄传…是较早的《西游记》传本之一)

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，之十二支也。该会一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气，而丑则鸡鸣;寅不通光，而卯则日出;辰时食后，而已则挨排;日午天中，而未则西蹉;申时晡而日落酉;戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。

(两间…天地之间)

邵康节日:“冬至子之半，天心无改移。。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。在五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日月星辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》日:“大哉乾元！至哉乾元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水，火，山，石，土，谓之五行。故曰，？地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，八生万物。历日:“天气下降，地气上升;天地交合，群物皆生。”至此，天地清爽，阴阳交合。再五千四百年，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。

番外↓

老侯与众猴

番外结束

来个小笑话

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从前有个猴儿

他笑是这样笑

她哭是这样哭

而从前有个人

现在这时候

正在对屏幕发呆

😒😒

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