听学

（生气）魏婴

（把纸人揉成一团）

既然你已经不用听我讲了，那我就来考考你

妖魔鬼怪，是不是同一种东西

（笑道）不是

为何不是，如何区分

妖者非人之活物所化；魔者生人所化；鬼者死者所化；怪者非人之死物所化

‘妖’与‘怪’极易混淆，举例区分

好说

（指兰室外的郁郁碧树）臂如一颗活树，沾染书香之气百年，修炼成精，化出意识，作祟扰人，此为‘妖’。若我拿了一把板斧，拦腰砍断只剩个死树墩儿，它再修炼成精，此为‘怪’

清河聂氏先祖所操何业

屠夫

兰陵金氏家徽为白牡丹，是哪一品白牡丹？

金星雪浪

修真界兴家族而衰门派第一人为何者

岐山温氏先祖，温卯

身为云梦江氏子弟，这些早都该耳熟能详倒背如流，答对了也没什么好得意的。我再问你，今有一刽子手，父母妻儿俱全，生前斩首者逾百人。横死市井，曝尸七日，怨气郁结，作祟行凶。何如？

（沉默不语，若有所思）

（见他不答，又见其它学生在翻书）不许翻书，都给我自己想

忘机，你来告诉他，何如

（站起）方法有三，度化第一，镇压第二，灭绝第三。先以父母妻儿感之念之，了其生前所愿，化去执念；不灵，则镇压；罪大恶极，怨气不散，则斩草除根，不容其存。玄门行事，当谨遵此序，不得有误

（满意的点点头）一字不差

无论是修行还是为人，都需得这般扎扎实实。若是因为在自家降过几只不入流的山精鬼怪、有些虚名就自满骄傲、顽劣跳脱，迟早会自取其辱

（突然举手）先生，我有疑

讲

虽说是以‘度化’为第一，但‘度化’往往是不可能的。‘了其生前所愿，化去执念’，说来容易，若这执念是得一件新衣裳倒也好说，但若是要杀人满门报仇雪恨，该怎么办

故以度化为主，镇压为辅，必要则灭绝

暴轸天物

我方才并非不知道这个答案，只是在考虑第四条道路

从未听说过有什么第四条

这名刽子手横死，化为凶尸这是必然。既然他生前斩首者逾百人，不若掘此百人坟墓，激其怨气，结百颗头颅，与该凶尸相斗……

（气得胡子都抖了起来）不知天高地厚

伏魔降妖、除鬼歼邪，为的就是度化！你不但不思度化之道，反而还要激其怨气？本末倒置，罔顾人伦

横竖有些东西度化无用，何不加以利用？大禹治水亦知，堵为下策，疏为上策。镇压即为堵，岂非下策……

（一本书丢了过来）

（错身闪开）灵气也是气，怨气也是气。灵气储于丹府，可以劈山填海为人所用。怨气又为何不能为人所用

（又是一本书砸过去）那我再问你！你如何保证这些怨气为你所用而不是戕害他人

（一边躲一边说）尚未想到

（大怒）你若是想到了，仙门百家就留你不得了。滚

去藏书阁抄一千遍《礼则篇》

（撇了撇嘴，行了个礼，拿着剑走了出去）

（生气）忘机，你去将他带到藏书阁，不抄千遍不准离开

（行了个礼）是