纯属乱码

月是古人的家乡，是知己的思念。

　　那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。

　　东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。

　　阿姆斯特朗带走了人们的月。

　　那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。

　　我是那样讨厌近距离，近在咫尺的梦想，我不要。

　　当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。

　　我想象它的宏伟宛若天堂。

　　尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。

　　无可企及构出理想的神圣。

　　张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。

　　理想是宝石一般的晶莹透亮。

　　遥远观望，它是我的天堂。

　　我喜欢失真的美，就像古人的月亮。

　　无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。

　　当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。

　　在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，近看才知这个世界给他的失望。

　　大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。

　　有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。

　　文人与世俗的距离永远太大，反差太大。

　　在海子焚烧诗集的.熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。

　　这距离是悲剧，是文学女神的眼神。

　　远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。

　　我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。

　　这就是距离的美感。

　　永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。

　　当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。

　　看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。

　　守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……