古代女子系在腰间的带子叫“衿”。
一般有丝绦制成，是丝编的带子或绳子。通常搭配道袍、围裙等衣物。屯堡人至今头系“丝头腰带”，后吊长长丝绦，在袖口、衣襟处镶嵌美丽的花边。
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古代为了不使衣服散开，人们又在腰部系上一根大带，这种大带就叫腰带，它与今天人们所用来系束裤裙的带子名称虽同，但作用并不一样。
由于腰带具有这种特殊的作用，所以古人对它十分重视，不论穿著官服、便服，腰间都要束上一带。天长日久，腰带便成了服装中必不可少的一种饰物，尤其在礼见时，更是缺它不可。
古代腰带名目繁多，形制也十分复杂。但总的来看，可分成两类，一类以皮革为之，古称“鞶革”，或称“鞶带”。一类以丝帛制成，古称“大带”，或称“丝绦”。
衿[jīn]
第二次汉字简化方案中“襟”的二简字，后停用。
衿是一个汉字，读作jīn或jìn，本意是指汉服的交领，也指汉服交领，如青衿（青领）；衿喉（衣领和咽喉。比喻险要之地）；衿褵（衿襘。施衿结褵。古代女子出嫁时，由母亲将佩巾系上女儿领衿的一种礼节）该文字在《汉书·李广苏建传》和《资治通鉴》等文献均有记载。[1]
中文名
衿
读音
jīn或jìn
笔顺编号
452343445
四角号码
38227
UniCode
CJK统一汉字U+887F
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送香囊的寓意
香囊的风情意味是在男女情事上。女子佩香囊意谓有所归属，香囊表示爱慕之情的缘故。香囊在我们通常的概念中，就是定情之物，含蓄且优美。恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送，以表衷情。
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古代官职分九品，每品有正、从之分，共十八级，与现代官职对应如下：
正一品：政治局委员、副总理、书记处书记、副委员长、军委副主席、国务委员、最高法院院长、检察长
从一品：政协副主席、中共中央的部长、省委书记
正二品：省长、国务院部长、人大主任（非书记兼任）
从二品：政协主席、省委副书记、
正三品：省委常委、中共中央副部长
从三品：副省长、国务院的副部长、副主任、副主席
正四品：市委书记、省委的部长
从四品：市长、人大主任、厅长
正五品：市政协主席、市委副书记、
从五品：市委常委、省委的副部长
正六品：副市长、副主任、副厅长、副主席
从六品：县委书记、市委的部长
正七品：县长、局长、
从七品：人大主任、政协主席、副书记、
正八品：县委常委、市委的副部长
从八品：副县长、副主任、副局长、副主席
正九品：乡党委书记、局长、乡长
从九品：副书记、副局长、人大主席、副乡长
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中国古代官职演变过程：
中国古代官职大体可分为中央官职和地方官职两大类
中央官职
秦设丞相、太尉和御史大夫，组成中枢机构。丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作。
汉朝大体上沿袭秦制称为三公。下有九卿，分管各方面政务。
隋代演变并确立为三省六部制。三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行），三省的长官都是宰相。
宋代中书省职权扩大，同枢密院分掌文武大权，门下，尚书省遂废。
明代内阁为最高政务机构，内阁大臣称为辅臣，首席称首辅（即宰相）。
清代有军机处，王、公、尚书等为军机大臣，掌握政府大权。
此外，中央还设有专门机构和官员，负责管理图书、编修历史、制定历法等工作。如司马迁、张衡曾任太史令。高启为翰林国史编修等。
地方官职
秦汉主要行政区是郡。郡的长官，秦称郡守，汉称太守。
隋唐主要行政区是州，州官称刺史，属官有长史、司马等。
唐代在一些军事重镇，设节度使，属官有行军司马、参谋、掌书记等。
宋代州官称知州，县官称知县。明清改州为府，称知府。
元代地方最高行政机构叫行中书省。
明代改称承宣布政使司，习惯上仍称为“省”。
古代品级划分
1、正一品：太师、太傅、太保、殿阁大学士。
2、从一品：少师、少傅、少保、太子太师、太子太傅、太子太保、协办大学士、各部院尚书、督察院左右督御史。
3、正二品：太子少师、太子少傅、太子少保、各部院左右侍郎、内务府总管，各省总督。
4、从二品：内阁学士、翰林院掌院学士、巡抚、布政使司布政使。
5、正三品：督察院左右督御史、宗人府丞、通政使司通政使、大理寺卿、詹事府詹事、太常寺卿、顺天府府尹、奉天府府尹、按察使司按察使。
6、从三品：光禄寺卿、太仆寺卿、都转盐运使司运使。
7、正四品：通政使司副使、大理寺少卿、詹事府少詹事、太常寺少卿、太仆寺少卿、鸿胪寺卿、督察院六科掌院给事中、顺天府丞、奉天府丞、各省守巡道员。
8、从四品：内阁侍读学士、翰林院侍读学士、翰林院侍讲学士、国子监祭酒、知府、土知府、盐运使司运同。
9、正五品：左右春坊庶子、通政司参议、光禄寺少卿、给事中、宗人府理事官、各部郎中、太医院院使、同知、土同知、直隶州知州。
10、从五品：翰林院侍读、翰林院侍讲、鸿胪寺少卿、司经局洗马、宗人府副理事、御使、各部员外郎、各州知州、土知州、盐运司副使、盐课提举司提举。
11、正六品：内阁侍读、左右春坊中允、国子监司业、堂主事、主事、都察院都事、经历、大理寺左右寺丞、宗人府经历、太常寺满汉寺丞、钦天监监判、钦天监汉春夏中秋冬五官正、神乐署署正、僧录司左右善事、道录司左右正一、京府通判、京县知县、通判、土通判。
12、从六品：左右春坊赞善、翰林院修撰、光禄寺署正、钦天监满洲蒙古五官正、汉军秋官正、和声署正、僧录司左右阐教、道录司左右演法、布政司经历、理问、允判、直隶州州同、州同、土州同。
13、正七品：翰林院编修、大理寺左右评事、太常寺博士、国子监监丞、内阁典籍、通政司经历、知事、太常寺典籍、太仆寺主薄、部寺司库、兵马司副指挥、太常寺满洲读祝官、赞礼郎、鸿胪寺满洲鸣赞、京县县丞、顺天府满洲教授、训导、知县、按察司经历、教授。
14、从七品：翰林院检讨、銮仪卫经历、中书科中书、内阁中书、詹事府主薄、光禄寺署丞、典薄、国子监博士、助教、钦天监灵台郎、祀祭署奉祀、和声署署丞、京府经历、布政司都事、盐运司经历、直隶州州判、州判、土州判。
15、正八品：司务、五经博士、国子监学正、学录、钦天监主薄、太医院御医、太常寺协律郎、僧录司左右讲经、道录寺左右至灵、布政司库大使、盐运司库大使、盐道库大使、盐课司大使、盐引批验所大使、按察司知事、府经历、县丞、士县丞、四氏学录、州学正、教谕。
16、从八品：翰林院典薄、国子监典薄、鸿胪寺主薄、钦天监挚壶正、祀祭署祀丞、神乐署署丞、僧录司左右觉义、道录司左右至义、布政司照磨、盐运司知事、训导。
17、正九品：礼部四译会同馆大使、钦天监监侯、司书、太常寺汉赞礼郎、按察司照磨、府知事、同知知事、通判知事、县主薄。
18、从九品：翰林院侍诏、满洲孔目、礼部四译会同官序班、国子监典籍、鸿胪寺汉鸣赞、序班、刑部司狱、钦天监司晨、博士、太医院吏目、太常寺司乐、工部司匠、府厅照磨、州吏目、道库大使、宣课司大使、府税课司大使、司府厅司狱、司府厅仓大使、巡检、土巡检。
19、未入流：翰林院孔目、都察院库使、礼部铸印局大使、兵马司吏目、崇文门副使、典史、土典史、关大使、府检校、长官司吏目、茶引批验所大使、盐茶大使、驿丞、土驿丞、河泊所所官、牐官、道县仓大使。
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《贾子》记载，君王给人授官分为六个等级。第一叫“师”，第二叫“友”，第三叫“大臣”，第四叫“左右”，第五叫“侍御”，第六叫“厮役”。
“师”的智慧是源源不断的，他的行为可以作为世人的表率，对世人的要求是有问必答、有求必应。“友”的智慧足以磨砺人，行为足以辅助人，明于进贤之道，敢于退黜不肖之徒，对内能够匡正君主的过失，对外能够称扬君主的美名。
“大臣”的智慧足以帮为政者谋划国事，他的行为足以作为人民的表率，他的仁德足以使上下相处愉悦，国家的法律他谨然遵守，君主有难他会为君主效死，他忠于职守，不徇私枉法，即使是君主，也不能够托他办一些私事。
“左右”可以修养自己的身心，端正自己的行为，在乡里不会做对不起乡里的事，他的所言所行不会让朝廷有惭愧之心，他不怕冒死去劝谏君主。
“侍御”可以既不贪财也不淫色，侍君没有二心，君主有过失，虽然不敢犯颜直谏，但是忧愁的颜色表露在脸上。“厮役”是专指谄媚、巴结、奉承君主的人，这是最末一等的人。
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