第38章 建楼

龙吟寺处于杜云山脉与蒲甘平原的过渡地带。清江从寺不远的地方流过，寺前是热闹的大街，许多村民都搬来围绕着龙吟此居住。

一来为了距离佛祖更近，获得更多福祉，二来这里香客甚多，许多不远万里而来的朝觐者到此朝圣，这里有定期的集市庙会，村民在周围做一些小买卖养家糊口。

建造大悲楼所需木材可到杜云山上就近砍伐，而所需砖瓦则需要到此100里开外的砖瓦厂烧制，所需的各种佛造相，都是在蒲甘城的佛相作坊生产的，路途也十分遥远，至于各种菩提树等，与佛相关的花草树木，则要从南方的直通国，天竺国购入，路途更是遥远。

请来一位专门修建庙宇的匠人，让其在半年之内完成工程，可那匠人看过现场后只摇头。

工匠:“莫说半年就是一年时间能完成，这也是犹如神助，别的不说，单是这建楼所需砖瓦不下30万，这么多砖瓦光烧制就要两个月，再从最近的砖瓦厂运来也要半个多月，还有所需木料从山上砍伐，也需要一个月时日。运至寺中更是困难，这烧下的废墟垃圾要全部清理完毕，恐怕没有一个月也别想完成，更不要说所需佛像以及各种佛家花木都要从佛祖的家乡运至。这样下来别说半年，就是一年也够呛。”

沈通听到工匠这样说，不禁叹了口气，一屁股坐在地上不说话了。

在他看来这根本就是不可能完成的任务吗？除非真的有神仙来相助。

江西坨送走了工匠，回到自己的屋子里，来回的踱着步子，他在不停的思考，思考有没有办法来解决这些问题。

江喜陀分析了所遇到的困难，最重要的就是各种材料的运入，从所耗时间全部都消耗在路途之上。

缅川水路发达，河谷交叉纵横，所需材料有河流运到码头后，再装车由旱路运抵龙吟寺，旱路运量小，反复周折，而且时间长，耽误工期。

江西陀去扒拉了一下废墟，想看看还有多少残存下来可用的材料，可这一看让他极其失望，几乎没有一件完整材料，看来这里已经指望不上了。

经过综合考量于深思熟虑之后，江西陀想出了一个办法。

首先他发动宣传到十里八村告知，龙吟寺要重修大悲楼，让乡民踊跃参与，这可是为佛祖做功德为自己积善业，这可比你一个人建一座小佛塔强的多，而且一旦大悲楼建成，将参与建造者人的名字镌刻以石碑之上，享受和佛祖一样的供奉和万年的香火。

然后去蒲甘的佛造相工坊定制所需佛像，做好之后再一并送来，不必请人来到现场，等大楼造好之后再塑佛像。大楼的建造与佛像的建造一同进行。所需木材让人进杜云山，沿着青江两岸砍伐，伐掉的木材直接投入江中，顺流而下漂到龙吟寺。

最后，发动乡民，挖开龙吟寺门口的大街，变为水渠，一直延伸到五里外的清江。挖出的土就地烧制砖瓦等所需材料。来自山上的木材及南方的花木和佛像等物品，不必再转码头走旱路，直到龙吟寺门口。这样就节省了大量浪费在路途上的时间。最后大悲楼建成之后，将大楼的废墟等废料填入门口的水渠修补街道。

终于在与佛结前夕，一切终于尘埃落定，比原计划提前了三天。

当最后一尊佛像安置完毕后，大悲楼重修工程终于完成了，大家十分高兴，把沈通一遍又一遍地抛向空中。当然圆通主持也兑现了他的承诺，将九阳三日绝神功传授给沈通。

当然还有那根虎鞭就给了江西陀，江西陀也就收下了。

沈通快速修好大悲楼，而且又省工，省力，还省钱的方法修好了。这件事，一传十，十传百，方圆百里的百姓都听说了，而且越传越邪乎。

竟然还说什么，这是佛祖亲临人间指导工匠的大悲楼修建。

还有人说这是神给他托梦告诉了他建造方法。

还有人说白天是人在干，晚上是神在干，白天人干一层，晚上神就干三层。所以才这么快就建好了大悲楼。

反正不是神干的，就是佛干的，就不是人干的。

因为人就是打破了脑袋都想不出这么好的方法，人是无论如何都不能在这么短的时间内完成这么宏大的工程。

人们总是把一切聪明与才智，美好与能力，全部都加于神佛身上，反而不相信自己的能力。

从此之后，这座由神佛共力建造的大悲楼香火更加鼎盛，善男信女更是不远万里来朝觐，经历千难万险，花费数年，数十年时间，只为一睹大悲楼雄姿。

把自己无处安放的灵魂找一个可靠的寄托，完成这一次朝圣之旅，回到家乡，在辛勤的劳动，等攒够了盘缠，再次进行下次朝圣之旅，就这样一直到生命终结……

更有甚者，虔诚的教徒更是三步一拜，九步一扣，一路经历千难万险，匍匐而至，若非遇到洪水猛兽绝不起身，以此来表达自身对于佛祖的无限敬仰与忠诚，一起求得到佛的怜悯与救济，期待来世投胎一个好人家。