旅卦
旅：小亨，旅贞吉。
旅卦。稍有通达。旅行守正就吉祥。
旅卦和丰卦是覆卦关系。《序卦》说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而又自大者，一定会丧失居所，就出现了旅卦。古时在外旅行，交通和通讯有诸多不变，所以说旅卦稍有通达。旅行在外更要遵守地方的风土人情，恪守正道。
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨。旅贞吉也。旅之时义大矣哉！
《彖传》说：旅卦，稍有通达。柔顺者在外面取得中位并且顺应刚强者，停止下来依附光明，因此稍有通达，旅行守正才会吉祥。旅卦的时势意义太伟大了。
旅卦由消息卦否卦变来，否卦的六三来到外卦与九五换位变成旅卦，所以说柔得中乎外。旅卦下卦为艮，艮为停止，上卦为离，离为光明，为依附，停止下来依附光明。
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留狱。
《象传》说：山上出现了火，这就是旅卦。君子由此领悟，要明智而谨慎地施用刑罚，并且不滞zhi留诉讼案件。
初六：旅琐琐，斯其所取灾。
象曰：旅琐琐，志穷灾也。
初六。旅行时猥猥琐琐，这是他自取的灾害。
《象传》说：旅行时猥猥琐琐，是因为心意受困所带来的灾害。
初六在旅卦最下边的位置，自身又为阴爻，代表旅行之时，态度柔和，但自身阴爻在刚位，位置不当，虽与九四正应，但在下卦艮卦之中，艮为阻止，所以说志穷灾也。
六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。
象曰：得童仆贞，终无尤也。
六二。旅行到了馆舍住下，身上带着旅费，得到童仆，可以正固。
《象传》说：得到童仆而可以正固，最终没有任何责怪。
六二在下卦艮卦的中位，艮为房屋，在这里指馆舍，六二在互巽之中，巽为近利市三倍，身上带着旅费。六二在下卦艮卦之中，艮为小，在这里指童仆，所以说得到童仆。可以正固是因为六二居下卦中位，既中且正，最终没有责怪。
九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。
象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。
九三。旅行时大火烧了馆舍，失去了童仆，正固有危险。
《象传》说：旅行时大火烧了馆舍，也对自己造成了伤害。以旅人的态度对待下人，理当失去童仆。
九三在艮卦之中，艮为房屋，九三上接离卦，离为火，大火烧了馆舍。也可以说九三在互巽之中，巽为木，九三上边有离卦，合之为火风鼎卦，升火之象，所以说大火烧了馆舍，九三在艮卦中，艮为童仆，在互兑中，兑为缺损，所以说失去童仆。九三阳爻在刚位，太过刚强，九三爻变，出现互坎，坎为危险，所以说一直这样下去会有危险。
九四：旅于处，得其资斧，我心不快。
象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。
九四。旅行到了某个地方，获得旅费与用具，我心里不愉快。
《象传》说：旅行到了某个地方，是因为没有取得适当位置。获得旅费与器用，心里还是不愉快。
九四在互巽之中，巽为近利市三倍，所以所获得旅费。九四在上卦离卦之中，离为戈兵，在这里指，旅行时所带的防身用具。九四阳爻在柔位，位置不当，所以说心里不愉快。
六五：射雉，一矢亡，终以誉命。
象曰：终以誉命，上逮也。
六五。射野鸡，丢失一支箭，最后会有名声与禄位。
《象传》说：最后会有名声与禄位，是因为往上获得支持。
六五在离卦之中，离为雉，为戈兵（箭矢），六五在互兑之中，兑为缺损，所以说射野鸡，丢了箭。六五居上卦中位，又有上六可以依靠，最后会有名声与禄位。
上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号咷tao。丧牛于易，凶。
象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。
上九。鸟的巢被火烧掉，旅行的人先是大笑后来大哭。在边界丢失了牛，有凶祸。《象传》说：旅行还要居于上位，居处理当被火烧掉。在边界丢失了牛，最后没有听到任何消息。
旅卦下卦为艮，艮为山，互卦为巽、兑，巽为树木，兑为口向上，为鸟巢之象，上卦为离，离为火，山上有树，树上有巢，巢上有火，所以说鸟巢被火烧掉。上六下边为互兑，兑为喜悦，互兑之下为巽卦，巽为号啕，先大笑后号啕。在泰卦中，下卦为坤，坤为牛，为疆土，变成旅卦之后，下坤不见，所以说在边界丢了牛。
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