解卦-雷水解

　　解卦

　　解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙su吉。

　　解卦。西南方有利。无所前往，那么返回来就吉祥。有所前往，早些行动吉祥。

　　解卦和蹇卦是覆卦关系。《序卦》说：“物不可以终难，故受之以解。解者，缓也。”万物不会一直处于困难之中，困难到达极点，就会出现缓和。解挂，就是缓和的意思。解卦是困难过后需要缓和的一个卦，所以利西南，还是要以柔顺的态度固守，若有所行动，应及早行动，才会吉祥。

　　彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙su吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼che，解之时义大矣哉！

　　《彖传》说：解卦，有危险而行动，一行动就脱离了危险，这就是解卦。解卦对西南方有利，前往可以得到众人支持。无所前往，那么返回来就吉祥，如此可以取得中位。有所前往而早些行动吉祥，是因为前往会有功劳。天地之气化解开来，雷雨就会兴起，雷雨兴起则百果草木都破壳而出。解卦的时势太伟大了。

　　解卦下卦为坎，坎为危险，震为雷，为行动，有危险而行动，坎卦在内，震卦在外，行动就可以走出危险。适宜往西南而去，西南为坤，为群众，前往可以得到众人的支持。解卦刚刚从困难中过来，在缓和的阶段，适宜柔顺而固守，休养生息，最后吉祥。解卦坎水在下卦，代表雨已经下来，雷雨相伴，正是春天万物兴起之象。

　　象曰：雷雨作，解；君子以赦过宥you罪。

　　《象传》说：雷雨兴起，这就是解卦。君子由此领悟，要赦免过错，宽待罪犯。

　　初六：无咎。

　　象曰：刚柔之际，义无咎也。

　　初六。没有灾难。

　　《象传》说：处在刚柔交接的位置，理当没有灾难。

　　初六阴爻在刚位，刚刚从困难中走过来，可以以柔顺的态度固守，与九四正应，也可以往前走，所以没有灾难。

　　九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。

　　象曰：九二贞吉，得中道也。

　　九二。打猎抓到三只狐狸，获得黄色箭头，正固吉祥。

　　《象传》说：九二正固吉祥，是因为找到居中的路。

　　九二爻变，下卦为坤，坤为田地，有田就能够狩猎，九二在下卦坎中，与六五正应，六五在互坎之中，九二爻变，整个卦象变为大坎之卦，坎为狐狸，所以九二何以获得三只狐狸。九二爻变下卦为坤，坤代表黄色，九二在互离之中，离为戈兵，获得黄色箭头。九二在下卦中位，又与六五正应，可以居中守正，最后吉祥。

　　六三：负且乘，致寇至，贞吝。

　　象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。

　　六三。背着东西坐在车上，招来了强盗，正固有困难。

　　《象传》说：背着东西坐在车上，乃是难堪的举动。自己招来了匪寇，又能怪罪谁呢？

　　解卦虽为缓卦，但六三居两个坎卦中间，还是会有困难。六三阴爻在刚位，位置不当，在下卦坎中，坎为多灾多难的车子，与上六不应，要往前走，借助坎卦的车子，六三在互离之中，离为眼睛，又在互坎之中，坎为匪寇，坐上车子被匪寇盯上，是因为位置不恰当。《系辞》中说：“负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。”

　　九四：解而拇，朋至斯孚。

　　象曰：解而拇，未当位也。

　　九四。解开你的脚拇指，朋友来到才会有诚信。

　　《象传》说：解开你的脚拇指，是因为不在恰当的位置上。

　　九四阳爻在刚位，所以说位置不恰当，九四在震卦中，震为足，九四已经脱离了下卦的坎卦，所以说解开脚拇指，九四与初六正应，朋友就是指初六而言。

　　六五：君子维有解，吉；有孚于小人。

　　象曰：君子有解，小人退也。

　　六五。君子来纾shu解，吉祥，对小人有诚信。

　　《象传》说：君子来纾解，是因为小人退避了。

　　六五在君王之位，阴爻在刚位，阴阳相济，又与九二正应，对待臣民有恩威并施之象，对小人有诚信是为了感化他们。

　　上六：公用射隼sun，于高墉之上，获之，无不利。

　　象曰：公用射隼，以解悖也。

　　上六。王公去射高墙上的鹞（yao）鹰，擒获它就无所不利。

　　《象传》说：王公去射鹞鹰，是为了要解除悖乱。

　　上六居解卦最高的位置，代表一切困难都已经解除。隼为凶残的鸟类，在这里指悖乱之人，困难已经解除，上六整顿内部，平息战乱，自然无所不利。