活着和进化

人类有一种想不断改善自己生活的心里活动，这个活动和人类活动息息相关，远古人类，人们要学会集体活动，这个社会是极权社会，但是制服是公有制的，公有制是因为生存的需要，而极权社会有很好的执行力，一个猎人打完猎物，必须把猎物拿过来，给每个人都分上一口，这样即使饿，吃不饱，也不会饿死，如果有人想独吞，那么最后自己是吃饱了，其他的人就会饿死，下一次如果有野兽袭击，他自己也会死，所以那时候，私有制是被禁止的，是不允许的，后来有人把需要的野果和野菜还有动物自己养后，物质开始丰富，并且后来出现了，互通有无以物换物的时候，私有制就开始了，任何的文明的制服都是由物质的丰富，而开始不断发展，人们的思想会因为物质的丰富而变得丰富，温饱而思淫欲，可以看出，人类有天生的追求舒适，追求快乐的天性，人有了房子就想要有跑车，有的人有了房子跑车后，还想要有权力，权力是统治阶级最喜欢一种东西，这种东西使他们入迷！像毒品一样，越吸越大，最后恨不得把全部人的命握在手里，

之所以喜欢权力，是因为生命最主要是活下，活的比其他生命更好，活的更舒服，更有安全感！

极权社会是一个必然性，人类集体活动，在一无所有情况下，极权社会是必须，也是必然的人类社会活动下的一种制服，极权有他必然性，也有他的局限性！极权社会有很高的执行力，极权社会，也有分类，主要是分类极权者传位形式，这种形式有，禅让制和世袭制，一个是把位置让给其他的人来当首领，一个是传给自己的后代，在中国，世袭制从大禹打破“禅让制”，传位给他的儿子启就开始了。这种奴隶社会、封建社会帝位及爵位世代相传的制度，取代原来的禅让制而出现。古代中国社会是一个农业大国。农业生产使社会形成稳固的血缘家庭，世袭制概念在这种社会状态下很容易被普遍群众接受。所以由此我们也可以得知一个概念，社会的制度和人们的生活状况息息相关，只有适合当时的社会国情才能把这个制服落实到每个人的活动中！

由此我们也知道了一件事实，情感也就是各种需求，激励让人们去做想做的事情，渴望和欲望这种原始的心里活动，让人类走向如何才能拥有更多的物质，别人拥有丰富的物质，他就拥有比自己生存更好的条件，生存价值就高，所以自己也会想办法拥有更多的资源来证明自己比对方物质更丰富，这个丰富是和利益挂钩的，因为世界上有配偶，而配偶喜欢和有物质的生存价值高的生活，配偶要一方为自己其提供生活资料，而我们男性从生物规则上面讲，是为了把精子繁殖出去，来让自己这个基因，不会消失，得以不断的繁殖生存下去，所以甚至掠夺都不惜代价，就因为我们需要这些物质满足外，还需要配偶的竞争，当然配偶只是其中小部分，大部分就是活下去，配偶就是让我们知道要活的最好的一个激励我们自己的，当我们看到别人生活资料比我们多，也意味着他的交配机会多。我们便会有妒忌心，当我们看到别人没有我们资源多，我们感觉自己生存的比别人好，所以我们打从引心里感到满足，这种满足一方面由于物质填满，一方面由人类自身竞争到更大的交配权，而为满足，(配偶的身体越漂亮繁殖价值越高。这是因为男人认为选择繁殖价值高的女性，自己的基因会更加优秀，男人的生存资料越多，生存价值越高，生存价值也包括生存能力)

曾经有一个农夫的妻子和猎人偷情，后来女人最后还是回到农夫那里，不过她还是很想猎人。这个故事我们知道一件事，农夫可以为她提供生存价值，让她不会饿死，而猎人拥有很高的生存能力，也是生存价值，并且肌肉结实，拥有很高的繁殖价值，所以女人想要这种基因，也渴望得到猎人为他提供生存价值，不过由于他的生存价值不稳定，不能百分百满足他，而农夫总是有米饭吃，所以她选择回到农夫，当然她可以铤而走险去找猎人，让猎人为他提供生存价值。

正因为这种方式使人类的繁殖总是伴随着生存价值的提升而充满竞争，所以才要掠夺更多资源来拥有主动权