《华夏五帝之夏本纪·全篇》

《永乐大典● 天朝盛明》（华夏各朝各代人文疆域版图）第2册。8卷

编纂：汪锡亮

字 ：习成

《华夏五帝本纪·全篇》

一、总叙

太极初分天地开，鸿蒙始判万民来。

未有君臣与礼法，茹毛饮血共尘埃。

穴处野居同兽畜，风霜雨雪苦相催。

神圣代生拯昏垫，乾坤再造立民胎。

娲皇炼石苍天补，抟土作人万类培。

伏羲画卦阴阳辨，人伦肇始不疑猜。

神农尝草知医药，耒耜教耕种九垓。

轩辕一统诸部落，华夏从此筑邦台。

颛顼帝喾承洪绪，唐尧虞舜德昭回。

三皇五帝开先路，文明万古此根栽。

礼乐文章源此出，典章制度自兹恢。

悠悠岁月数千载，华夏声灵震九垓。

二、时代纪年

混沌初开民智浅，皇古邈远岁月绵。

娲皇伏羲神农氏，史前遥记万余年。

约前六千至三千，上古风华世代传。

轩辕黄帝膺天命，二千六百九七前。

在位百年施德政，神州一统静烽烟。

颛顼继统五一四，在位七载德昭宣。

帝喾承之三六载，仁风浩荡被山川。

唐尧即位三五七，百年治化格穹天。

虞舜登极五五载，雍熙盛世颂尧天。

自皇至舜源流远，蒙昧渐开文明先。

部落散沙归一统，山河重整换新天。

三、帝王世系

三皇

首称娲皇造化功，补天立极育群蒙。

乾坤赖此重安定，万物资生德无穷。

次称伏羲神圣氏，八卦初陈万象通。

结网为罟渔猎利，嫁娶有制人伦崇。

三称神农炎帝烈，耒耜教耕五谷丰。

百草亲尝明药性，日中为市利交通。

五帝

黄帝公孙名轩辕，平定四方统中原。

制礼作乐明法度，华夏衣冠自此尊。

颛顼高阳承天序，绝地天通祀典敦。

民神不杂邪祟息，政教修明四海尊。

帝喾高辛仁德广，威而不猛惠而温。

顺应天时育万物，民安其业乐田园。

帝尧陶唐心如天，禅让传贤不私传。

历象星辰明节候，雍熙无为化被绵。

帝舜有虞孝行先，举贤任能去佞奸。

四方咸服蛮夷靖，巍巍功德耀尘寰。

自黄至舜皆同姓，德配天地号帝尊。

四、疆域方国

皇帝之世无郡县，部落联盟统九围。

王畿核心河洛地，陕晋豫交天下扉。

东至于海及齐鲁，江淮一带尽扬威。

西抵陇右甘东境，山高水远亦来归。

南包江汉湘鄂北，声教所及尽垂衣。

北至幽陵燕晋北，大漠以南尽耀晖。

禹别九州雏形具，万国诸侯拱帝畿。

共尊皇帝为盟主，疆理辽阔焕神畿。

五、民族部落

当时族类纷如蚁，华夏蛮夷各有归。

华夏首称中原族，炎黄苗裔礼文辉。

农耕为本衣冠美，文明主干此巍巍。

东夷诸部居齐鲁，皖苏之地亦相依。

善射精工陶与猎，时和时战不相违。

三苗蛮部居南服，江汉之间势壮威。

尧舜屡征方宁静，风俗刚猛性难移。

戎狄在北兼西土，游牧为生计可依。

时相侵伐时相友，互通声气往来稀。

自黄一统归王化，渐融诸族共光辉。

华夏一名从此始，万邦同戴汉官威。

六、民俗生活

衣食住行

神农以前生事陋，茹毛饮血皮衣裘。

黄帝之世开新化，嫘祖教蚕缫丝绸。

衣裳始制分尊卑，宫室营建避霜秋。

舟车斫造通远近，釜甑炊烹味更优。

生民自此离蒙昧，饮食居处尽从优。

婚丧嫁娶

伏羲定婚明配偶，俪皮为礼夫妇周。

丧葬敬魂不封树，时节有度礼自悠。

岁时祭庆

春祈天地秋祭祖，岁时祭祀礼难休。

播种祈丰收获谢，禳灾祈雨意虔柔。

民生朴素无奢丽，顺时安命乐悠悠。

七、人神鬼信仰

上天主宰称上帝，日月星辰皆有神。

风雨雷霆司造化，山川河岳地祇尊。

人鬼祖先须敬祀，春秋荐享意谆谆。

圣皇殁后皆为神，娲羲农黄祀典殷。

颛顼一朝更定制，绝地天通禁妄纷。

巫觋专职通神明，民神不杂礼惟淳。

国之大事先祭祀，敬天法祖意惟寅。

八、科技技艺

农业

神农斫木为耒耜，教民耕种辟蒿莱。

黍稷菽麦稻五谷，辨别栽培殖九垓。

相土观天兴水利，农耕自此盛九垓。

手工业

制陶制骨兼制玉，纺丝织麻巧匠才。

胡曹制衣供国服，共鼓货狄作舟回。

建造

黄帝营建都邑固，筑城凿池守御赅。

宫室堂宇从此始，不居穴处免尘埃。

九、历法占卜数学

历法

伏羲始创甲历法，黄帝更命羲和推。

占日占月占星气，大挠甲子纪年回。

容成作历明时节，尧命羲和测紫微。

周岁三百六十六，闰月调时四序归。

历法中华从此定，民知耕获不误时。

占卜

伏羲画卦通神明，万物情伪此中窥。

龟甲兽骨烧而卜，吉凶先卜后施为。

祭祀征伐与迁徙，国之大事必谋蓍。

数学

隶首始创算计数，度量权衡自此施。

计民计田计兵赋，算数之源万古垂。

十、医学

神农亲尝百草木，日遇七十毒不疑。

寒温甘苦明药性，疗救民疾德施弥。

黄帝问医于岐伯，内经传世论阴阳。

表里虚实寒热辨，砭石草药按摩施。

巫医并用驱邪祟，保民康泰寿而祺。

十一、文字文化人文

文字

仓颉观迹造书契，结绳旧制一朝移。

天雨粟兮鬼夜哭，文明启化泄天机。

礼乐

伏羲作乐琴瑟具，黄帝咸池音调怡。

尧作大章舜韶乐，乐和民性礼定仪。

尊卑上下分不紊，人伦秩序自熙熙。

人伦

君臣父子兄弟友，夫妇五伦自此基。

天下为公选贤能，大同气象古之祺。

十二、法律政治制度

法律

蚩尤作乱民不安，黄帝制刑靖九寰。

尧舜更明五刑法，墨劓剕宫大辟完。

以刑惩恶礼施教，德刑相济治道宽。

官制

黄帝置监监万国，舜举八恺八元安。

九官分职施王政：

司空大禹治水澜，后稷教稼弃为官。

司徒契敷五教典，士师皋陶执法端。

共工为垂百工治，伯益为虞山泽宽。

伯夷秩宗明祭祀，夔典乐兮音调安。

龙为纳言传令命，各司其职政无难。

禅让

天下非私传有德，尧禅舜兮舜禅禹。

公心为治无前古，万古清风照九宇。

十三、军队战争武功

部落之兵无定制，全民皆兵卫国疆。

兵器木石兼弓斧，旌旗金鼓阵形张。

黄帝教战明阵法，营垒森严守四方。

阪泉三战炎帝服，炎黄合一势堂堂。

涿鹿大战擒蚩尤，天下平定靖八荒。

尧舜征苗安南土，威德兼施服远疆。

武功赫赫定寰宇，文德昭昭化九邦。

十四、文臣武将圣贤

黄帝之臣

仓颉造字文明启，嫘祖蚕桑衣被滋。

隶首算数分厘定，大挠甲子纪年支。

容成作历民时准，岐伯论医性命持。

风后力牧兼常大，治兵辅帝奠丕基。

尧舜之臣

羲和测曜明时序，虞舜摄政帝尧知。

大禹疏川平水土，皋陶明刑万世师。

后稷教农民粒食，司徒敷教民彝。

伯益佐禹平水土，贤臣济济盛于斯。

十五、总论

三皇五帝德巍巍，道高德厚化广施。

无有苛政无繁刑，无有侈靡无乱师。

君如父母民如子，臣如手足相扶持。

天下为公称盛世，万邦和睦乐熙熙。

文字兴兮历法明，医药生兮礼乐施。

刑法立兮国家定，民族合兮华夏基。

自兹开辟文明路，万古中华仰圣姿。

煌煌功德垂无极，长昭日月耀九夷。

《夏本纪·全篇》

一、总序

盘古开天清浊分，娲皇抟土始生民。

神农百草疗饥困，轩辕涿鹿定乾坤。

五帝相传惟尚德，禅让公天理至真。

洪水横流吞九野，下民昏垫苦沉沦。

舜命伯禹平水土，胼手胝足历艰辛。

凿龙门兮疏九河，定高山兮大川安。

九州攸同归一统，万国朝宗拜至尊。

天命既更民志一，家天下自此初陈。

夏后开基承帝绪，中华首代王朝尊。

载籍虽遥犹可考，典章风俗至今存。

文治武功昭日月，山川疆理焕人文。

四千余载风烟逝，赫赫声灵万古闻。

二、夏之立国与年祚

夏后兴邦自禹始，炎黄之后首君临。

舜禅大功膺宝命，地平天成四海钦。

肇开王业传万世，立纲陈纪抚黔首。

桀也暴虐逆天德，商汤行罚正天心。

传世年光有史录，四百七十余岁深。

始于前贰零柒零，夏鼎初成镇古今。

终于前壹陆零零，鸣条一战覆宫琛。

在位称后殁称帝，礼制昭昭有旧音。

一十四代相传继，一十七后递相临。

帝禹受命安天下，涤荡洪流定九垠。

帝启承基废禅让，世袭一朝从此新。

太康耽乐荒田猎，国柄倾移失庶民。

仲康继立虚名器，权落他人势不伸。

帝相罹凶遭弑逆，宗祧几绝痛烟尘。

少康流落存遗腹，收合余烬再兴殷。

中兴大业光前烈，夏室重安社稷椿。

帝杼雄才征东夷，远人宾服武威振。

帝槐承业疆土广，九夷来王贡篚陈。

帝芒虔祭沉河璧，永靖洪波佑生民。

帝泄颁爵绥夷狄，四方宁静靖边堙。

帝不降兮平九苑，盛德从容禅弟昆。

帝扃守成无失德，恭己无为抚兆人。

帝廑迁都西河地，国势微衰势渐泯。

孔甲好鬼烦巫觋，政教倾颓乱纪纶。

帝皋承绪图修复，旧业难回力不勤。

帝发继世仍寥落，余波未息势将踆。

履癸号桀行无道，暴虐凶残祸自蕴。

一朝失国归南巢，夏祀飘零遂不焚。

治乱循环天运改，兴亡一鉴足悲欣。

三、疆土四至与都邑迁徙

夏室居中临中土，大河上下是根榛。

王畿核心封疆固，形胜雄夸控要津。

西讫豫西连晋南，东交齐鲁与燕甄。

南包荆楚北漳滏，河北南陲尽主臣。

腹心最要河洛地，偃师登封禹州垠。

新密故墟存旧迹，当时天下号中宸。

声教所覃弥万里，西渐关中东际滨。

南逾江汉北幽冀，雨露覃敷及远垠。

禹别九州分壤界，冀兖青徐次第循。

扬荆豫梁兼及雍，区画山川定土畛。

九州肇制垂千古，后世舆图此作垠。

夏人屡徙非安土，避水临戎事有因。

始都阳城今登封，王城岗古迹嶙峋。

继迁阳翟今禹郡，再徙安邑运城市。

晚夏定都斟鄩地，偃师故址二里头。

巍峨宫阙开王制，一代京华气象淳。

四、部族、民族与社会阶层

当夏之初万国列，蛮夷戎狄杂相屯。

夏族姒姓为根本，十一宗支共主君。

华夏先民从此始，衣冠礼乐渐彬彬。

东夷九部居齐鲁，畎于方黄白赤垠。

玄风阳夷皆其属，时叛时服战相亲。

终乃归心朝夏后，玉帛来庭作外臣。

三苗处南江汉浦，洞庭彭蠡水之滨。

禹亲率旅彰天讨，凶丑摧破势不振。

西北羌戎兼北狄，往来交市或参辰。

华夷混一从此始，多元一体肇初寅。

社会分层明等级，尊卑上下各有伦。

在上则为夏后贵，六卿方伯列缙绅。

土地甲兵皆在握，刑赏威福制群伦。

其次众庶勤耕稼，工巧营生奉国均。

输租服役供王事，力作终年苦自身。

下则臣妾与奚隶，多自俘囚罪者身。

奔走供役无人格，死生一任主家嗔。

天下方国尊共主，朝贡从征有常遵。

五、风俗、信仰与礼仪

夏人自古崇天道，更敬先灵念本根。

王者自云承帝命，祭天祀祖驭臣民。

郊祀高坛祈甘雨，庶几风雨以时匀。

宗庙烝尝追禹启，世袭宗祧义理敦。

社祭恭祈五穀熟，仓箱可期慰烝民。

河神崇祀安洪流，帝芒沉璧意虔谆。

孔甲末世迷神鬼，巫觋盈庭乱紫宸。

龟甲兽骨占凶吉，国之先卜后行巡。

夏礼初成开周礼，朝聘宴飨有章循。

涂山禹会诸侯至，万国持玉复持缗。

钧台启享朝群后，王烈昭昭震八垠。

丧礼尊卑分厚薄，铜玉随棺别富贫。

服饰章明分等威，丝麻粗布不相溷。

贵者佩玉华簪组，贱者衣麻蔽体纯。

民生风俗从耕稼，粟黍为粮养万民。

耒耜耕耘勤亩亩，刀耕火种渐除湮。

工巧官营供上用，冶陶铸玉酿醴醇。

婚姻正制一夫妇，贵者媵妾列房闉。

同姓不婚明礼制，联姻重族慎邦邻。

岁时祭庆随农事，无有定名节序淳。

六、科技、工艺、历法、营建

夏室正当铜器始，文明初启焕陶甄。

二里头中藏故器，铜爵铜斝复铜钧。

铜鼎铜戈兼铜戚，礼兵之制此初陈。

范铸成形凝巧艺，铜锡铅合质坚缜。

祭祀扬威资重器，王家威仪由此振。

禹疏九河除水患，万世蒙休赖至仁。

又教民耕穿井利，旱涝无忧稼穑珍。

夏小正书明月令，十二月中纪候均。

民知时节勤耕耨，历法中华此始寅。

宫室巍峨开壮制，二里头宫迈等伦。

周回十万平方丈，中轴庄严左右匀。

前朝后寝遵规制，高坛夯土立嶙峋。

城壕环护深且固，卫守森严护帝宸。

贵者高堂居广厦，木骨泥墙净无尘。

庶人半穴居卑室，茅茨土阶亦自安。

道路相通连邑里，沟洫引水溉田原。

制陶轮制多精巧，灰黑白陶色相间。

绳纹篮纹兼方格，肌理成章艺不孱。

制玉绿松石为龙，长越二尺工万般。

王室宝器光今古，巧夺天工世所叹。

交通舟车通远近，往来征伐利行辕。

七、法律、官制、军政

夏有乱政生奸宄，禹刑创制律文陈。

中华刑法从此始，五刑昭然列典伦。

墨刑刻面涅以墨，劓刑截鼻痛难泯。

剕刑断足行艰难，宫刑毁命绝天伦。

大辟之刑惟处死，轻重科条各有垠。

士理为官司狱讼，中央置狱肃朝绅。

天命天罚神权辅，刑以弼教护王春。

六卿设官分庶政，羲和掌历测星辰。

牧正司牧繁孳畜，庖正供膳备馨芬。

车正理车明服制，九州州牧镇疆垠。

官守有常分职掌，王纲一正万方遵。

王掌兵权为大帅，常备师徒肃武贲。

四方方国供师旅，助战从征有旧闻。

戈矛钺戟皆兵器，帝杼作甲卫其身。

兵威既振征东夷，拓土开疆万里垠。

九苑既平夷狄服，夏家威武此绝伦。

八、人文、思想、文化符号

夏德虽古义深远，中华魂魄此胚胎。

天命惟常归有德，敬天保民乃帝规。

君有德兮天命在，君失德兮天命移。

桀以凶淫亡社稷，汤由仁圣得天禧。

礼明尊卑分上下，君臣父子序有仪。

九州一统归王化，九鼎神工镇九圻。

天下同风从此始，大一统意入心扉。

夏书夏礼兼禹刑，小正流传纪岁时。

文字未成殷甲制，刻符已见二里头。

渐开文字文明路，留与殷商继迹追。

禹铸九鼎神工异，九州物象尽含辉。

国之重器王权表，世代相传镇帝畿。

华夏声名从此著，华文夏礼两相辉。

衣冠礼乐昭中土，万代炎黄认此归。

九、名臣、良将、圣王之功

夏室兴隆非一力，圣君贤辅共相维。

帝禹治水功无两，定鼎分疆奠九围。

帝启承先开世袭，钧台大享定皇威。

少康一旅兴倾国，中兴名与日月齐。

帝杼扬威征远夷，武功夏代最称奇。

伯益赞禹平水土，驯兽安民德施普。

皋陶明刑兼弼教，司法千秋奉为祖。

女艾行间探敌营，少康藉此复宗宇。

中国间谍斯为始，忠勇谋猷照今古。

季杼亲履行阵间，东征西伐拓疆土。

良将名臣功并烈，夏基由是固金汤。

十、夏之衰亡

夏道中衰由孔甲，鬼神烦渎乱朝家。

至桀残苛尤甚焉，赋繁役重苦黎庶。

广筑宫室穷土木，沉湎酒色乐荒奢。

生民怨叹途以目，诸侯携贰离心牙。

商侯汤德施天下，万方归往若流沙。

前一六零零年际，鸣条旷野斗龙蛇。

汤帅诸侯行天讨，夏师崩溃散如麻。

桀走南巢终被放，四百年基业倾崖。

商汤受命承天序，夏鼎迁殷岁月赊。

十一、终章总论

夏为炎黄后首朝，世袭王权此代标。

上继五帝清淳治，下开商周礼乐韶。

家天下统从此立，九州疆理自此昭。

礼乐刑政根基固，华夏民族血脉饶。

青铜文明光初启，人文气象自岧峣。

载籍虽遥考古验，一朝规模万古超。

若无夏室开先路，何来华夏盛今朝。

煌煌一代兴亡迹，长与乾坤共寂寥。