谬谏
楚辞（先秦及汉代）
怨灵修之浩荡兮，
夫何执操之不固？
悲太山之为隍兮，
孰江河之可涸？
原承閒而效志兮，
恐犯忌而干讳。
卒抚情以寂寞兮，
然怊怅而自悲。
玉与石其同匮兮，
贯鱼眼与珠玑。
驽骏杂而不分兮，
服罢牛而骖骥。
年滔滔而自远兮，
寿冉冉而愈衰。
心悇憛而烦冤兮，
蹇超摇而无冀。
固时俗之工巧兮，
灭规矩而改错。
郤骐骥而不乘兮，
策驽骀而取路。
当世岂无骐骥兮，
诚无王良之善驭。
见执辔者非其人兮，
故驹跳而远去。
不量凿而正枘兮，
恐矩矱之不同。
不论世而高举兮，
恐操行之不调。
弧弓弛而不张兮，
孰云知其所至？
无倾危之患难兮，
焉知贤士之所死？
俗推佞而进富兮，
节行张而不著。
贤良蔽而不群兮，
朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮，
正法弧而不公。
直士隐而避匿兮，
谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮，
灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂於黀蒸兮，
机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮，
又何路之能极？
以直鍼而为钓兮，
又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮，
无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮，
安得良工而剖之？
同音者相和兮，同类者相似。
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮，
弹角而角动。
虎啸而谷风至兮，
龙举而景云往。
音声之相和兮，
言物类之相感也。
夫方圜之异形兮，
势不可以相错。
列子隐身而穷处兮，
世莫可以寄讬。
众鸟皆有行列兮，
凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮，
原侧身岩穴而自讬。
欲阖口而无言兮，
尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮，
愁郁郁之焉极？
念三年之积思兮，
原壹见而陈辞。
不及君而骋说兮，
世孰可为明之？
身寝疾而日愁兮，
情沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮，
悲精神之不通。
乱曰：
鸾皇孔凤日以远兮，
畜凫驾鹅。
鸡鹜满堂坛兮，
鼁黾游乎华池。
要褭奔亡兮，腾驾橐驼。
铅刀进御兮，遥弃太阿。
拔搴玄芝兮，列树芋荷。
橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
甂瓯登於明堂兮，
周鼎潜潜乎深渊。
自古而固然兮，
吾又何怨乎今之人。
怨世
楚辞（先秦及汉代）
世沉淖而难论兮，
俗岒峨而嵾嵯。
清泠泠而歼灭兮，
溷湛湛而日多。
枭鸮既以成群兮，
玄鹤弭翼而屏移。
蓬艾亲入御於床笫兮，
马兰踸踔而日加。
弃捐药芷与杜衡兮，
余柰世之不知芳何？
何周道之平易兮，
然芜秽而险戏。
高阳无故而委尘兮，
唐虞点灼而毁议。
谁使正其真是兮，
虽有八师而不可为。
皇天保其高兮，后土持其久。
服清白以逍遥兮，
偏与乎玄英异色。
西施媞媞而不得见兮，
嫫母勃屑而日侍。
桂蠹不知所淹留兮，
蓼虫不知徙乎葵菜。
处涽涽之浊世兮，
今安所达乎吾志。
意有所载而远逝兮，
固非众人之所识。
骥踌躇於弊輂兮，
遇孙阳而得代。
吕望穷困而不聊生兮，
遭周文而舒志。
甯戚饭牛而商歌兮，
桓公闻而弗置。
路室女之方桑兮，
孔子过之以自侍。
吾独乖剌而无当兮，
心悼怵而耄思。
思比干之恲恲兮，
哀子胥之慎事。
悲楚人之和氏兮，
献宝玉以为石。
遇历武之不察兮，
羌两足以毕斮。
小人之居势兮，
视忠正之何若？
改前圣之法度兮，
喜嗫嚅而妄作。
亲谗谀而疏贤圣兮，
讼谓闾娵为丑恶。
愉近習而蔽远兮，
孰知察其黑白？
卒不得效其心容兮，
安眇眇而无所归薄。
专精爽以自明兮，
晦冥冥而壅蔽。
年既已过太半兮，
然埳轲而留滞。
欲高飞而远集兮，
恐离罔而灭败。
独冤抑而无极兮，
伤精神而寿夭。
皇天既不纯命兮，
余生终无所依。
原自沉於江流兮，
绝横流而径逝。
宁为江海之泥涂兮，
安能久见此浊世？
怨思
楚辞（先秦及汉代）
士穷而隐处兮，
廉方正而不容。
子胥谏而靡躯兮，
比干忠而剖心。
子推自割而饲君兮，
德日忘而怨深。
行明白而曰黑兮，
荆棘聚而成林。
江离弃於穷巷兮，
蒺藜蔓乎东厢。
贤者蔽而不见兮，
谗谀进而相朋。
枭鸮并进而俱鸣兮，
凤皇飞而高翔。
原壹往而径逝兮，
道壅绝而不通。
哀世
楚辞（先秦及汉代）
哀时命之不合兮，
伤楚国之多忧。
内怀情之洁白兮，
遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，
世溷浊而不知。
何君臣之相失兮，
上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，
知时固而不反。
伤离散之交乱兮，
遂侧身而既远。
处玄舍之幽门兮，
穴岩石而窟伏。
从水蛟而为徙兮，
与神龙乎休息。
何山石之崭岩兮，
灵魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮，
日眇眇而既远。
哀形体之离解兮，
神罔两而无舍。
惟椒兰之不反兮，
魂迷惑而不知路。
原无过之设行兮，
虽灭没之自乐。
痛楚国之流亡兮，
哀灵修之过到。
固时俗之溷浊兮，
志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮，
遥涉江而远去。
念女嬃之婵媛兮，
涕泣流乎於悒。
我决死而不生兮，
虽重追吾何及。
戏疾濑之素水兮，
望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸兮，
遂没身而不反。
自悲
楚辞（先秦及汉代）
居愁懃其谁告兮，
独永思而忧悲。
内自省而不俟兮，
操愈坚而不衰。
隐三年而无决兮，
岁忽忽其若颓。
怜余身不足以卒意兮，
冀一见而复归。
哀人事之不幸兮，
属天命而委之咸池。
身被疾而不閒兮，
心沸热其若汤。
冰炭不可以相并兮，
吾固知乎命之不长。
哀独苦死之无乐兮，
惜余年之未央。
悲不反余之所居兮，
恨离予之故乡。
鸟兽惊而失群兮，
犹高飞而哀鸣。
狐死必首丘兮，
夫人孰能不反其真情？
故人疏而日忘兮，
新人近而俞好。
莫能行於杳冥兮，
孰能施於无报？
苦众人之皆然兮，
乘回风而远游。
凌恆山其若陋兮，
聊愉娱以忘忧。
悲虚言之无实兮，
苦众口之铄金。
遇故乡而一顾兮，
泣歔欷而霑衿。
厌白玉以为面兮，
怀琬琰以为心。
邪气入而感内兮，
施玉色而外淫。
何青云之流澜兮，
微霜降之蒙蒙。
徐风至而徘徊兮，
疾风过之汤汤。
闻南籓乐而欲往兮，
至会稽而且止。
见韩众而宿之兮，
问天道之所在？
借浮云以送予兮，
载雌霓而为旌。
驾青龙以驰骛兮，
班衍衍之冥冥。
忽容容其安之兮，
超慌忽其焉如？
苦众人之难信兮，
原离群而远举。
登峦山而远望兮，
好桂树之冬荣。
观天火之炎炀兮，
听大壑之波声。
引八维以自道兮，
含沆瀣以长生。
居不乐以时思兮，
食草木之秋实。
饮菌若之朝露兮，
构桂木而为室。
杂橘柚以为囿兮，
列新夷与椒桢。
鹍鹤孤而夜号兮，
哀居者之诚贞。
天河
楚辞（先秦及汉代）
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？
圜则九重，孰营度之？
惟兹何功，孰初作之？
斡维焉系，天极焉加？
八柱何当，东南何亏？
九天之际，安放安属？
隅隈多有，谁知其数？
天何所沓？十二焉分？
日月安属？列星安陈？
出自汤谷，次于蒙氾。
自明及晦，所行几里？
夜光何德，死则又育？
厥利维何，而顾菟在腹？
女歧无合，夫焉取九子？
伯强何处？惠气安在？
何阖而晦？何开而明？
角宿未旦，曜灵安藏？
不任汩鸿，师何以尚之？
佥曰何忧，何不课而行之？
鸱龟曳衔，鲧何听焉？
顺欲成功，帝何刑焉？
永遏在羽山，夫何三年不施？
伯禹愎鲧，夫何以变化？
纂就前绪，遂成考功。
何续初继业，而厥谋不同？
洪泉极深，何以窴之？
地方九则，何以坟之？
河海应龙？何尽何历？
鲧何所营？禹何所成？
康回冯怒，坠何故以东南倾？
九州安错？川谷何洿？
东流不溢，孰知其故？
东西南北，其修孰多？
南北顺堕，其衍几何？
昆仑县圃，其尻安在？
增城九重，其高几里？
四方之门，其谁从焉？
西北辟启，何气通焉？
日安不到？烛龙何照？
羲和之未扬，若华何光？
何所冬暖？何所夏寒？
焉有石林？何兽能言？
焉有虬龙、负熊以游？
雄虺九首，鯈忽焉在？
何所不死？长人何守？
靡蓱九衢，枲华安居？
灵蛇吞象，厥大何如？
黑水、玄趾，三危安在？
延年不死，寿何所止？
鲮鱼何所？鬿堆焉处？
羿焉彃日？乌焉解羽？
禹之力献功，降省下土四方。
焉得彼嵞山女，
而通之於台桑？
闵妃匹合，厥身是继。
胡为嗜不同味，而快朝饱？
启代益作后，卒然离蠥。
何启惟忧，而能拘是达？
皆归射鞠，而无害厥躬。
何后益作革，而禹播降？
启棘宾商，九辨九歌。
何勤子屠母，而死分竟地？
帝降夷羿，革孽夏民。
胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？
冯珧利决，封豨是射。
何献蒸肉之膏，而后帝不若？
浞娶纯狐，眩妻爰谋。
何羿之射革，而交吞揆之？
阻穷西征，岩何越焉？
化为黄熊，巫何活焉？
咸播秬黍，莆雚是营。
何由并投，而鲧疾修盈？
白蜺婴茀，胡为此堂？
安得夫良药，不能固臧？
天式从横，阳离爰死。
大鸟何鸣，夫焉丧厥体？
蓱号起雨，何以兴之？
撰体胁鹿，何以膺之？
鼇戴山抃，何以安之？
释舟陵行，何之迁之？
惟浇在户，何求于嫂？
何少康逐犬，而颠陨厥首？
女歧缝裳，而馆同爰止。
何颠易厥首，而亲以逢殆？
汤谋易旅，何以厚之？
覆舟斟寻，何道取之？
桀伐蒙山，何所得焉？
妹嬉何肆，汤何殛焉？
舜闵在家，父何以鱞？
尧不姚告，二女何亲？
厥萌在初，何所意焉？
璜台十成，谁所极焉？
登立为帝，孰道尚之？
女娲有体，孰制匠之？
舜服厥弟，终然为害。
何肆犬豕，而厥身不危败？
吴获迄古，南岳是止。
孰期去斯，得两男子？
缘鹄饰玉，后帝是飨。
何承谋夏桀，终以灭丧？
帝乃降观，下逢伊挚。
何条放致罚，而黎服大说？
简狄在台，喾何宜？
玄鸟致贻，女何喜，
该秉季德，厥父是臧。
胡终弊于有扈，牧夫牛羊？
干协时舞，何以怀之？
平胁曼肤，何以肥之？
有扈牧竖，云何而逢？
击床先出，其命何从？
恆秉季德，焉得夫朴牛？
何往营班禄，不但还来？
昏微遵迹，有狄不宁。
何繁鸟萃棘，负子肆情？
眩弟并淫，危害厥兄。
何变化以作诈，而後嗣逢长？
成汤东巡，有莘爰极。
何乞彼小臣，而吉妃是得？
水滨之木，得彼小子。
夫何恶之，媵有莘之妇？
汤出重泉，夫何罪尤？
不胜心伐帝，夫谁使挑之？
会晁争盟，何践吾期？
苍鸟群飞，孰使萃之？
列击纣躬，叔旦不嘉。
何亲揆发，何周之命以咨嗟？
授殷天下，其位安施？
反成乃亡，其罪伊何？
争遣伐器，何以行之？
并驱击翼，何以将之？
昭后成游，南土爰底。
厥利惟何，逢彼白雉？
穆王巧挴，夫何周流？
环理天下，夫何索求？
妖夫曳衒，何号于市？
周幽谁诛？焉得夫褒姒？
天命反侧，何罚何佑？
齐桓九会，卒然身杀。
彼王纣之躬，孰使乱惑？
何恶辅弼，谗谄是服？
比干何逆，而抑沉之？
雷开何顺，而赐封之？
何圣人之一德，卒其异方：
梅伯受醢，箕子详狂？
稷维元子，帝何竺之？
投之於冰上，鸟何燠之？
何冯弓挟矢，殊能将之？
既惊帝切激，何逢长之？
伯昌号衰，秉鞭作牧。
何令彻彼岐社，命有殷国？
迁藏就岐，何能依？
殷有惑妇，何所讥？
受赐兹醢，西伯上告。
何亲就上帝罚，
殷之命以不救？
师望在肆，昌何识？
鼓刀扬声，后何喜？
武发杀殷，何所悒？
载尸集战，何所急？
伯林雉经，维其何故？
何感天抑坠，夫谁畏惧？
皇天集命，惟何戒之？
受礼天下，又使至代之？
初汤臣挚，後兹承辅。
何卒官汤，尊食宗绪？
勋阖梦生，少离散亡。
何壮武历，能流厥严？
彭铿斟雉，帝何飨？
受寿永多，夫何久长？
中央共牧，后何怒？
蜂蛾微命，力何固？
惊女采薇，鹿何祐？
北至回水，萃何喜？
兄有噬犬，弟何欲？
易之以百两，卒无禄？
薄暮雷电，归何忧？
厥严不奉，帝何求？
伏匿穴处，爰何云？
荆勋作师，夫何长？
悟过改更，我又何言？
吴光争国，久余是胜。
何环穿自闾社丘陵，
爰出子文？
吾告堵敖以不长。
何试上自予，忠名弥彰？
惜誓
楚辞（先秦及汉代）
惜余年老而日衰兮，
岁忽忽而不反。
登苍天而高举兮，
历众山而日远。
观江河之纡曲兮，
离四海之霑濡。
攀北极而一息兮，
吸沆瀣以充虚。
飞硃鸟使先驱兮，
驾太一之象舆。
苍龙蚴虬於左骖兮，
白虎骋而为右騑。
建日月以为盖兮，
载玉女於後车。
驰骛於杳冥之中兮，
休息虖昆仑之墟。
乐穷极而不厌兮，
原从容虖神明。
涉丹水而驼骋兮，
右大夏之遗风。
黄鹄之一举兮，
知山川之纡曲。
再举兮，睹天地之圜方。
临中国之众人兮，
讬回飙乎尚羊。
乃至少原之野兮，
赤松王乔皆在旁。
二子拥瑟而调均兮，
余因称乎清商。
澹然而自乐兮，
吸众气而翱翔。
念我长生而久仙兮，
不如反余之故乡。
黄鹄後时而寄处兮，
鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮，
为蝼蚁之所裁。
夫黄鹄神龙犹如此兮，
况贤者之逢乱世哉。
寿冉冉而日衰兮，
固儃回而不息。
俗流从而不止兮，
众枉聚而矫直。
或偷合而苟进兮，
或隐居而深藏。
苦称量之不审兮，
同权概而就衡。
或推迻而苟容兮，
或直言之谔谔。
伤诚是之不察兮，
并纫茅丝以为索。
方世俗之幽昏兮，
眩白黑之美恶。
放山渊之龟玉兮，
相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮，
来革顺志而用国。
悲仁人之尽节兮，
反为小人之所贼。
比干忠谏而剖心兮，
箕子被发而佯狂。
水背流而源竭兮，
木去根而不长。
非重躯以虑难兮，
惜伤身之无功。
已矣哉！
独不见夫鸾凤之高翔兮，
乃集大皇之野。
循四极而回周兮，
见盛德而後下。
彼圣人之神德兮，
远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而係兮，
又何以异虖犬羊？
渔父
楚辞（先秦及汉代）
屈原既放，
游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
渔父见而问之曰：
「子非三闾大夫与？何故至於斯！」
屈原曰：「举世皆浊我独清，
众人皆醉我独醒，是以见放！」
渔父曰：「圣人不凝滞於物，
而能与世推移。
世人皆浊，
何不淈其泥而扬其波？
众人皆醉，
何不餔其糟而歠其酾？
何故深思高举，自令放为？」
屈原曰：「吾闻之，
新沐者必弹冠，新浴者必振衣；
安能以身之察察，
受物之汶汶者乎！
宁赴湘流，葬於江鱼之腹中。
安能以皓皓之白，
而蒙世俗之尘埃乎！」
渔父莞尔而笑，
鼓枻而去，乃歌曰：
「沧浪之水清兮，
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。」
遂去不复与言。
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