人去楼已空，抚手读瑶琴。

语言会赋予电音灵魂。

faded是fade的过去式，过去的过去已经过去了，唯有静观现在的生活，不以物喜，不以己悲。

其实吧，很多事情跟情绪真的没关系。比如评论你的说说，你删了一次，我就不会去评论第二次。比如去你空间留言，你删了一次，我就不会去留第二次。再比如和你说话，第一次你就没搭理我，我就不会再说第二次。但是你做这些我不会生气，但我不会去做第二次。我不止三岁，当然识趣。

去年高三帮好朋友给实验班的男孩子写一封信只有“山有木兮木有枝”七个字想让他领会后半句心悦君兮君不知的含义第二天男孩子主动来班里送信还是昨天那封他在后面补充到“心悦君兮君已知奈何十二寒窗苦待到金榜题名时”后来这段故事无疾而终愿你们遇到的每段感情都能有处安当。

除了木偶戏，明朝野史中记载了一段昆戏叫牵丝戏，之所以厉害因为它讲的是百合的故事，而且唱戏的时候两个女的各一段衣袖用很细的一根红线连起来，两个人唱戏转圈的时候这线还不能断。其实就是两个百合戏子的故事，一个戏子意外哑了，就编了这段戏，一个主唱，一个主舞，但是这种戏法又被老戏子排斥。

初看是以人偶视角所作，暗生情愫。而越听越觉歌词精妙颇堪玩味。若以艺人视角便近似于“宅男”，寄情于人偶，脑补出一份完美，反为其所牵所引；更深一层境界则仍写人间情侣，彼此爱到如傀儡丢失了自己，却心有灵犀默契自如，此生只和你最天生一对。

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

入夜伐之，为博小娘子一笑。

小娘子一笑，恰似吾妻年少时。

去时晚春，枇杷结果，香溢南北四邻，欢腾庭深数十丈。今伐树，借造出嫁之物，愿伉俪情深，不输吾与其母。连理之日，友邻汇聚，站无缝隙，宛若吾娶妻时。人皆喜笑颜开，唯吾独泪矣。”

余少能视鬼，尝于雪夜野寺逢一提傀儡翁，鹤发褴褛，唯持一木偶制作极精，宛如娇女，绘珠泪盈睫，惹人见怜。时云彤雪狂，二人比肩向火，翁自述曰：少时好观牵丝戏，耽于盘铃傀儡之技，既年长，其志愈坚，遂以此为业，以物象人自得其乐。奈何漂泊终生，居无所行无侣，所伴唯一傀儡木偶。

翁且言且泣，余温言释之，恳其奏盘铃乐，作牵丝傀儡戏，演剧于三尺红绵之上，度曲咿嘤，木偶顾盼神飞，虽妆绘悲容而婉媚绝伦。

曲终，翁抱持木偶，稍作欢容，俄顷恨怒，曰：“平生落魄，皆傀儡误之，天寒，冬衣难置，一贫至此，不如焚。”遂忿然投偶入火。吾止而未及，跌足叹惋。忽见火中木偶婉转而起，肃拜揖别，姿若生人，绘面泪痕宛然，一笑迸散，没于篝焰。火至天明方熄。　翁顿悟，掩面嚎啕，曰：“暖矣，孤矣。”

顾漫望喜~

顾漫抱句请dd，

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