作者声明

一、写这本书的初衷

我写这个故事，是因为我看过太多“权贵的掌心娇”了。

那些故事里的女主，永远在等待被拯救。她们被觊觎、被争抢、被占有、被抛弃，所有的剧情都围绕着一个问题展开——她会被谁选中？她能不能被选中？她会不会被抛弃？

她的美貌是原罪，她的柔弱是卖点，她的无助是催化剂。她存在的全部意义，就是被一个强大的男性看中，然后被他“拯救”，被他“宠爱”，被他“捧在掌心”。

可是，她想要什么？

没有人问过。

所以我写了这个故事。

二、这本书在批判什么

批判一：道貌岸然的“欣赏”

那些用诗词歌赋包装下流目光的才子们，嘴上说着“欣赏美”，眼里只有女性的身体。他们管这叫“风流”，这本书管它叫“冒犯”。

批判二：以“恩典”为名的强迫

太子赵瑾对白悦倾说“我看上你是你的福气”。用权力强迫一个不愿意的女性，然后管这叫“恩宠”。这不是恩宠，这是仗势欺人。

批判三：以“为你好”为名的绑架

白谨言对女儿说“我为你铺好了所有的路”。但他从未问过女儿想不想走这条路。他用“父爱”造了一个笼子，然后告诉女儿——这就是幸福。

批判四：以“拯救”为名的傲慢

原著男主上官淮瑞真心喜欢白悦倾，想给她最好的一切。但他给的“最好”，是他以为的最好。他从未问过她想要什么。他把一个人护在身后，却从未想过——她本来可以站在他旁边。

批判五：以“爱”为名的占有

这本原著最大的问题，是把女性物化成了“掌心娇”——权贵掌心里养着的娇。她的柔弱、她的美丽、她的无助，全部是为了满足他人的欲望而存在的。

三、这本书在倡导什么

倡导一：女性有自由选择的权利

白悦倾可以选上官淮瑞，也可以不选。她可以去学医，可以去做官，可以去走任何她想走的路。她的选择不需要任何人批准。

倡导二：女性不必讨好任何人

柳书泱从不对上官淮安讨好。她骂他、怼他、翻他的墙、穿他的袍子。她不因为他是王爷就低眉顺眼。她把他当人——也把自己当人。

倡导三：女性可以有自己的抱负

白悦倾最终的归宿不是婚姻，是医馆。她要救的不是一个人，是一群人。她的抱负不是被爱，是去爱——爱那些和她一样被伤害过的人。

倡导四：女性也可以勇敢爱自己

这本书里的每一个女性角色，最终都在学一件事——爱自己。不是自私，是把自己当人看。是承认自己的感受，是尊重自己的意愿，是不为了任何人委屈自己。

倡导五：不止趋于情爱

柳书泱和上官淮安的爱情是美好的。但柳书泱的人生里不只有爱情。她有任务、有姐妹、有要保护的人、有要骂的人。她的世界很大，上官淮安只是其中一部分。

四、关于原著男女主

关于原著男主上官淮瑞：

他不是十全十美的。

他真心喜欢白悦倾，想给她最好的一切。但他犯了很多人都会犯的错——他以为“给最好”就是爱。他以为“替你做主”就是保护。他以为“挡在你前面”就是并肩。

他需要被点醒。他需要学会一件事——爱一个人，先问她想要什么。

他的成长，是这本书的重要线索之一。

关于原著女主白悦倾：

她前期确实在慢慢成长。

她装了三年柔弱，因为她知道，在那个世界里，一个露出锋芒的女性会被折断。她一直在等，在收集，在隐忍。直到柳书泱穿进来，她才有了同盟者。

她不是天生的战士。她是一步一步站起来的。

到了后期，她站在公堂上，字字如刀。那时候，她已经不需要任何人保护了。

她变成了刀本身。

五、这本书的核心

一句话——

“真正的爱，是先问一句：你想要什么？”

不是“我给你最好的”，不是“我替你做主”，不是“你站在我身后就好”。

是“你想要什么”。是“你站在那里，我站在你旁边”。是“你飞吧，笼子门我给你开”。

六、关于内容合规

本书绝对没有擦边和违规内容。

具体说明如下：

· 全书无任何露骨描写

· 全书无任何身体细节描写

· 全书无任何不当暗示

· 全书无任何违规场景

· 所有情感表达均以尊重、平等、克制为基调

· 所有批判指向行为本身，不进行具象化展示

· 所有角色成长指向正面价值

书中涉及的所有批判性内容，均采用“点到为止”的写作方式，不进行任何具体化、细节化呈现。批判的是行为和现象，不展示过程。

七、最后想说的话

这本书里的每一个女性角色，都在做一件事——

把自己当人看。

白悦倾不再当自己是“掌心娇”。

柳书泱不再当自己是“丫鬟”。

那个被太子迫害的妾室不再当自己是“玩物”。

那个被父亲送人的庶女不再当自己是“货物”。

她们都在学一件事——爱自己。

不是自私。是承认自己的感受，尊重自己的意愿，不为了任何人委屈自己。

这本书不完美。故事里的每一个角色都不完美。但他们在成长。

我希望读到这本书的每一个人——无论男女——都能在某个瞬间想起一句话：

你不是任何人的掌心娇。

你是你自己。

你可以自由选择。你可以勇敢去爱自己。你可以有自己的抱负。你可以不止趋于情爱。

你可以做你自己。

——作者·解昕 致亲爱的读者小朋友们