第16章肉林

我向来喜欢冒险，尤其偏爱那些人迹罕至、地图上都难觅踪影的荒僻之地。2010年冬天，我独自一人深入四川宜宾南部的一片偏远山区。那时它还隶属四川管辖，如今行政区划已调整，而那片山林，早已被划为严格管控的禁区——可越是禁入，越让我心痒难耐。

凭着多年野外行走的经验和直觉，我在山中随意穿行，不知不觉间竟误入一座幽深山谷。半山腰上，赫然矗立着一片白桦林，在枯黄萧瑟的冬日山野里，格外刺眼。我走南闯北多年，爬过无数山头，见过各式林木，却从没见过这样诡异的白桦林：所有树干的树皮都被完整剥尽，裸露出惨白光滑的木质；细枝全被剪得干干净净，只剩粗壮笔直的主干孤零零挺立着；更令人不安的是，每棵树的主干上，都悬着一只灰扑扑的布袋，随风轻轻晃动，像一具具无声垂挂的躯壳。

这绝非自然形成——太规整、太刻意、太反常。我心头一紧，却又被强烈的好奇拽着往前走。走近后发现，这些白桦树排列得极为齐整，株距几乎完全一致，仿佛经过精密丈量；而那些灰袋虽在树下看不清内容，但光是仰头凝视，就让人脊背发凉，指尖发麻。我在林中反复绕行许久，始终找不到任何线索，只觉阴气沉沉、寂静得连鸟鸣都听不见。眼看天色渐暗，山风也愈发凛冽，我担心林中潜伏野兽，不敢久留，便用GPS记下坐标，匆匆下山。

走了近两个小时，才在一处背风坳口发现一户人家。院墙低矮，柴堆整齐，我站在院门外张望，见一个身形魁梧的汉子正弯腰劈柴。他穿着一身靛蓝土布衣裳，袖口和领边绣着繁复纹样，像是当地某个少数民族的传统服饰。我试探着喊了声“大哥”，他猛地抬头，目光如刀般扫过来，盯了我足足几秒，眼神里混杂着警惕、审视，甚至一丝不易察觉的寒意；片刻后，他忽然换上一副爽朗笑容，热情招呼我进屋歇脚。

他自称是个猎人，眼下正值寒冬，山中猎物稀少，正休整待春。不过前些日子收获颇丰，晚饭便炖了一大锅肉，汤色浓稠，肉块硕大，香气扑鼻。我们围着火塘边吃边聊，我顺势提起那片白桦林，问起缘由。他神色平静，说那是他们族里的古老习俗：不满周岁的婴孩夭折后，因魂魄太弱，无法安稳入土，怕滞留人间作祟，便用白桦树皮裹住尸身，悬于白桦枝头，借树之灵气助其早登天界。“哦……原来是片墓地。”我恍然点头，难怪整片林子阴冷得让人喘不过气。

可话音未落，我又忍不住追问：“这一带山野里，我见到的活物大多是野鸡、松鼠之类，您打的猎物，怎么会有这么大块的肉？”

他脸上的笑意瞬间僵住，眼神一沉，随即又迅速缓和，语气却明显生硬起来：“我不是打猎的……我在等一个人。”

我心头一凛，顿时噤声。那一瞬的迟疑与闪躲，比任何言语都更令人心悸——再问下去，恐怕就不是聊天那么简单了。

次日清晨，我收拾行装准备离开，他主动提出送我一程。谁知一路步行，越走越远，翻过两道山梁、穿过三片密林，直到连他家屋顶的轮廓都彻底消失在视野尽头。这哪是相送？分明是押送——确保我真真切切、彻彻底底地离开这片山域。

他前脚刚转身离去，我后脚便悄悄折返，这一次，我径直攀上一棵白桦树，伸手解开那只离地最近的灰布袋——里面没有襁褓，没有骸骨，只有一截被肢解得整整齐齐的人体残肢：断腕处切口平滑，肋骨外露，腹腔空荡，内脏早已不翼而飞。

我浑身血液几乎凝固，正欲后退，身后却传来沉稳的脚步声。他不知何时已站在林边，静静望着我，既无怒意，也不阻拦，只是缓缓开口，声音低哑而冰冷：

“你知道‘酒池肉林’吗？商纣王暴虐亡国，真就只因奢靡享乐？错了。你看看四周——这才是真正的‘肉林’。满人炼丹，取五脏为引，却不懂汉家仙术的根基：人的五指对应五行，五脏对应五行，命格亦合五行。唯有依坤位起始，按八卦方位布列，方成不灭之局——这才是纣王求长生的真正法门。你的生辰八字，我早就在册。现在，滚。”

话音落下，他嘴角浮起一丝冷笑，转身离去，再未回头。

我僵在树杈上，头皮阵阵发麻，手脚冰凉，连呼吸都不敢放重。落地后拔腿狂奔，一路跌撞冲下山，连滚带爬逃出山口，才敢停下喘气。稍作镇定，立刻赶往最近的派出所报案。可警方听完，只当我是胡言乱语，说那片区域早被划为无人区兼军事管制地带，根本没人居住，更不可能有林子、有人、有尸体；还警告我，若再纠缠此事，就以“擅闯军事禁区”立案处理。

我自知势单力薄，也无意卷入不可测的漩涡，只得悄然离开，再未踏足那片山林半步。