【闲笔】北宋一些才女的作品

一、

文安郡君王氏（王安石之女）

作品：存诗二首

①：

西风不入小窗纱，秋气应怜我忆家。

极目江南千万恨，依然和泪看黄花。

②：

香罗如雪缕新裁，惹住乌云不放回。

还似远山秋水际，夜来吹散一枝梅。

…………

史料来源：

①：

《临汉隐居诗话》：

吴安持妻蓬莱县君，荆公之女也。有句曰：‘西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极目江山千万恨，依前和泪看黄花。’

②：

《冷斋夜话》：

舒王女，吴安持之妻蓬莱县君，工诗，多佳句。有诗寄舒王曰：‘西风不入小窗纱，秋气应怜我忆家。极目江山千里恨，依然和泪看黄花。’舒王以《楞严经》新释付之，有和诗曰：‘青灯一点映窗纱，好读《楞严》莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间惟有妙莲花。’

③：

《墨庄漫录》：

王荆公女适吴丞相之子，封长安县君，能诗。尝见亲族妇女有服者，带白罗系头子者，因戏为诗云：‘香罗如雪缕新裁，惹住乌云不放回。还似远山秋水际，夜来吹散一枝梅。’

案：长安县君，误，当作‘蓬莱县君’。

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二、

长安县君王文淑（王安石大妹妹）

作品：存诗一首，另有一句存疑的诗句。

该存疑诗句即《临汉隐居诗话》中的【张奎妻长安县君，荆公之妹也，佳句最为多，著者‘草草杯盘供笑语，昏昏灯火话平生’。】

但这句诗，在其兄长王安石的诗中也出现了。就是他写给妹妹王文淑的《示长安君》：

少年离别意非轻，老去相逢亦怆情

草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。

自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。

欲问后期何日是，寄书应见雁南征。

《临汉隐居诗话》的作者是魏泰，魏泰的姐姐魏玩是曾布的妻子，曾布是王安石的变法得力干将。曾布的哥哥曾巩是王安石的好友兼远房亲戚，照理说，不应写错才对。

我想过很多可能，可能性最大的就是妹妹文淑的才华已经可以和哥哥安石相提并论了，所以魏泰弄混了。当然，也不排除魏泰自己记错的可能性。

总之，学者们对《全宋诗》进行了全面的校订与辑补，历尽艰辛，终于找到了一首王文淑的作品。

《次王安石韵》

昔年送别向都城，邂逅今宽万里情。

状观已怜江路隔，高谈却待月华生。

君随传入隋堤去，我驾车从蜀栈行

两处相逢知有日，新诗何幸慰西征。

……

细心的人可以发现王文淑的这首诗每一句的结尾的字都与王安石的《示长安君》一样。

因为是‘次王安石韵’，所谓次韵，亦称步韵，指在酬答他人诗作时，不仅使用原诗的韵脚字，而且必须严格遵循这些韵脚字原有的先后顺序进行创作。所以王文淑的这首诗的每句结尾和《示长安君》一样，分别是情、生、行、征这四个字。

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三、

吴国夫人吴氏（王安石之妻）

作品：仅存一对残句

待得明年重把酒。携手。那知无雨又无风。

史料来源：

《临汉隐居诗话》：

荆公妻吴国夫人，亦能文，尝有小词《约诸亲游西池》句云：‘待得明年重把酒，携手，那知无雨又无风。’

……

从残句的格式来看，这应该是《定风波》。

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四、

王氏（王安国之女）

作品：仅存一句诗

不缘燕子穿帘幕，春去春来那得知。

史料来源：

《临汉隐居诗话》：

刘天保妻，平甫女也。句有‘不缘燕子穿帘幕，春去春来那得知。’

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可能有人好奇为什么都是《临汉隐居诗话》，以下附上原文：

近世妇人多能诗，往往有臻古人者，王荆公家最众。张奎妻长安县君，荆公之妹也，佳句最为多，著者‘草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生’。吴安持妻蓬莱县君，荆公之女也。有句曰：‘西风不入小窗纱，秋意应怜我忆家。极目江山千万恨，依前和泪看黄花。’刘天保妻，平甫女也。句有‘不缘燕子穿帘幕，春去春来那得知。’荆公妻吴国夫人，亦能文，尝有小词《约诸亲游西池》句云：‘待得明年重把酒，携手，那知无雨又无风。’皆脱洒可喜也。

……

注意，【平甫女也】的平甫是王安石的弟弟王安国（字平甫）。

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五、

李氏

作品：存诗二首

①：

半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。

想得清光未破时，买尽人间不平事。

②：

昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。

今日未弹心已乱，此心元自不由人。

…………

史料来源：

沈括《梦溪笔谈》：

毗陵郡士人家有一女，姓李氏，年方十六岁，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。有《拾得破钱诗》云：‘半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。’又有《弹琴诗》云：‘昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。今日未弹心已乱，此心元自不由人。’虽有情致，乃非女子所宜也。

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六、

魏玩

介绍：

《建昌府志》：

魏玩，字玉汝，丞相曾布夫人也。博涉群书，工诗，尤擅人伦鉴。布镇真定，尝携教授李撰子及宋提刑子至署内。宋二看目如画，衣装殊华焕，李不及也。既去，玩谓布曰：「教授今维贫，诸郎皆令器，提刑子虽楚楚，趋走才耳。」李后五子皆登科，而弥逊、弥大尤著。宋子止阁门祗候，一如其言。玩子十纡最知名，其诗得母教为多，累封道国夫人，著有魏夫人集。

作品：存诗一首，存词十四首。

诗：

《虞美人草行》：

鸿门玉斗纷如雪，十万降兵夜流血。

咸阳宫殿三月红，霸业已随烟烬灭。

刚强必死仁义王，阴陵失道非天亡。

英雄本学万人敌，何用屑屑悲红妆。

三军败尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。

香魂夜逐剑光飞，清血化为原上草。

芳心寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。

哀怨徘徊愁不语，恰如初听楚歌时。

滔滔逝水流今古，楚汉兴亡两丘土。

当年遗事总成空，慷慨尊前为谁舞。

……

词（选了三首个人很喜欢的）：

①：

《菩萨蛮·春景》

溪山掩映斜阳里，楼台影动鸳鸯起。

隔岸两三家，出墙红杏花。

绿杨堤下路，早晚溪边去。

三见柳绵飞，离人犹未归。

②：

《点绛唇》

波上清风，画船明月人归后。渐消残酒，独自凭栏久。

聚散匆匆，此恨年年有。重回首，淡烟疏柳，隐隐芜城漏。

③：

《好事近》

雨后晓寒轻，花外早莺啼歇。愁听隔溪残漏，正一声凄咽。

不堪西望去程赊，离肠万回结。不似海棠阴下，按《凉州》时节。

评价：

朱熹：本朝妇人能文者，惟魏夫人、李易安二人而已。

杨慎：李易安、魏夫人，使在衣冠之列，当与秦观、黄庭坚争雄。

陈廷焯：朱淑真词，风致之佳，词情之妙，真不亚于易安。宋妇人能文者不少，易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。

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七、

卢氏

作品：存词一首

《凤栖梧》

蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜亸乌云腻。

细带双垂金镂细，玉佩玎珰，露滴寒如水。从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。

史料来源：

《墨客挥犀》：

蜀路泥溪驿，天圣中有女郎卢氏者，随父往汉州作县令，替归，题于驿舍之壁。其序略云：登山临水，不废于讴吟；易羽移商，聊舒于羁思。因成凤栖梧曲子一阕，聊书于壁，后之君子览之者，毋以妇人窃弄翰墨为罪。

词曰：

蜀道青天烟霭翳，帝里繁华，迢递何时至？回望锦川挥粉泪，凤钗斜亸乌云腻。

细带双垂金镂细，玉佩玎珰，露滴寒如水。从此鸾妆添远意，画眉学得遥山翠。

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八、

无名氏

作品：失传

史料来源：

沈括《梦溪笔谈》：

信州杉溪驿舍中，有妇人题壁数百言，自叙世家本士族，父母以嫁三班奉职鹿生之子（鹿忘其名）。娩娠方三日，鹿生利月俸，逼令上道，遂死于杉溪。将死，乃书此壁，具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。言极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。既死，稿葬之驿后山下。行人过此，多为之愤激，为诗以吊之者百余篇。人集之，谓之鹿奴诗，其间甚有佳句。鹿生，夏文庄家奴，人恶其贪忍，故斥为“鹿奴”。

翻译：

在信州杉溪的驿站馆舍中，有一名妇人在墙壁上题写了数百字，自述自家本来是士族（世代为官的名门望族），父母将她嫁给了担任三班奉职（宋代低级武官名）的鹿生的儿子。她刚生完孩子才三天，鹿生贪图每月的俸禄，逼迫她动身赶路，最终死在了杉溪。这名妇人临死之前，便在这面墙壁上写下文字，详尽地叙述了自己被人逼迫、受尽苦楚的情状，遗憾父母远在他乡，自己没有地方可以前去申诉冤苦。她写下的言辞极其哀痛恳切，很有文采，凡是读到这些文字的人，没有不感伤的。这名妇人死后，人们用草席裹住她的尸身，没有置办正规丧礼，草草将她安葬在驿站后面的山下。路过这里的行人，大多为她的遭遇感到愤慨不平，写下的凭吊她的诗作共有一百多篇。人们把这些凭吊该妇人的诗作收集起来，称作《鹿奴诗》，其中有很多精妙的好诗句。鹿生是夏文庄的家奴，人们厌恶他贪婪残忍，所以斥责他为“鹿奴”。

………………

注意啊，这个【（鹿忘其名）】不是我自己补的，是沈括写的原文的附注。

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九、

鲍娘

作品：存诗一首

溪驿旧名彡，烟光满翠岚。

须知今夜好，宿处是江南。

史料来源：

《清波杂志》：

鲍娘有诗云：“溪驿旧名彡，烟光满翠岚。须知今夜好，宿处是江南。”后蒋颍叔和之云：“尽日行荒迳，全家出瘴岚。鲍娘诗句好，今夜宿江南。”颍叔岂固欲和妇人女子之诗，特北归读此句，有当于心，戏次其韵，以志喜耳。

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十、

哑女

作品：存词一首

《醉落魄》：

风波未息，虚名浮利终无益。不如早去备蓑笠。高卧烟霞，千古企难及。

君今既已装行色，定应雁塔题名籍。他年若到南雄驿，玉石休分，徒累下和泣。

史料来源：

哑女者，莫详其氏族，亦不知何许人。熙宁中，见于鄞之戒香寺。婉变矿角，年若及筭，喑不能言。慛比持帚，垂臂跣足，晨粥午饭，每拾菜滓，肴余淡，人以为颠騃。历人家，预知吉凶，以为欣戚。

里士周锷学举子业，女屡至其家。锷知其非常，至则必延以蔬饭。一日，未及食，忽起，书偈于壁曰：「三界火宅，众苦具备，报汝诸人，求早出离。」后又造锷，值锷趣装，将应举，女笑不止。锷疑焉，再三叩之，遂索笔作长短句云：「风波未息，虚名浮利终无益。不如早去备蓑笠。高卧烟霞，千古企难及。君今既已装行色，定应雁塔题名籍。他年若到南雄驿，玉石休分，徒累下和泣。」锷袭而藏之。

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这已经是我能找到的除了李清照以外还算有记载的才女了。

为什么这么少？为什么有些女子的作品是通过他人笔记记录下来的？

因为在当时的价值观里，女子可以读书，可以侍弄笔墨，但写下来的诗词是不能外传的，更别提整理成集出版发行了。

像卢氏，只是题壁，都要写上【后之君子览之者，毋以妇人窃弄翰墨为罪】，更别提其她人了。

李清照在当时就被认为是很出格的女子。用现代的网络语言来形容，就是有才华的叛逆少女。

其实这点《红楼梦》中的第四十八回也有。

第四十八回：滥情人情误思游艺，慕雅女雅集苦吟诗

探春黛玉都笑道：“谁不是顽？难道我们是认真作诗呢！若说我们认真成了诗，出了这园子，把人的牙还笑倒了呢。”

宝玉道：“这也算自暴自弃了。前日我在外头和相公们商议画儿，他们听见咱们起诗社，求我把稿子给他们瞧瞧。我就写了几首给他们看看，谁不真心叹服。他们都抄了刻去了。”

探春黛玉忙问道：“这是真话么？”

宝玉笑道：“说谎的是那架上的鹦哥。”

黛玉探春听说，都道：“你真真胡闹！且别说那不成诗，便是成诗，我们的笔墨也不该传到外头去。”

宝玉道：“这怕什么！古来闺阁中的笔墨不要传出去，如今也没有人知道了。”

…………

这里就可以看出。

只能说太可惜了。

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二编：

十一、

丘氏

作品：存诗一首

帘里孤灯觉晓迟，独眠留得宿妆眉。

珊瑚枕上惊残梦，认得萧郎马过时。

史料来源：

《西清诗话》云：

朝奉郎中丘舜诸女，皆能文词，每兄弟内集，必联咏为乐，其仲尝作寄夫诗云：‘帘里孤灯觉晓迟，独眠留得宿妆眉，珊瑚枕上惊残梦，认得萧郎马过时。’