无题

玉门走天山，阳关走昆仑，长史府的治所海头城，就在阳关大道的中段，而河西说的是黄河西，武威、张掖、酒泉、敦煌是河西四郡，再加上金城、西平、西海就是曹魏凉州，治所武威郡姑臧县，这四郡南面都是祁连山，自然形成走廊，连起来叫河西走廊，离黄河有多远？往东要穿过腾格里沙漠和河套平原，往南要越过青海湖和青海南山。既然叫青海为什么还加湖？因为汉朝就以为那是海，所以青海道不可行，河西走廊唯一可行，等到了敦煌最西的玉门关和阳关，才可以丝绸之路二选一，北道天山南麓，从西往东依次经过伊犁河谷的乌孙‌，塔里木盆地的龟兹‌，‌焉耆‌盆地的焉耆，‌天山北的车师后部‌和吐鲁番盆地‌的车师前部‌就到了大宛、康居，南道昆仑山北麓，从西往东‌塔里木盆地西端的疏勒‌，‌产和田的于阗‌，‌婼羌‌，‌罗布泊东的鄯善‌，就到了大月氏，继续往西走过大月氏，就到了安息。五年前安息国王击退奥古斯都卡拉卡拉的罗马军团入侵，导致卡拉卡拉在返程时遇刺，才给了埃拉伽巴路斯成为奥古斯都的机会。975 AUC，a.d. V Id. Mart.埃拉伽巴路斯被朱莉娅迈萨暗杀，十三岁的表弟亚历山大塞维鲁继位奥古斯都。换算的对吗？魏黄初三年二月十一，可能错，首先222年3月11日是儒略历，不是今天的公历，其次黄初年用的黄初历也不是现在的农历，那怎么才能确定错？要根据都有的天象，正月丙寅朔，出现了日食。准确的说，是日环食。正月丙寅朔，就是初一朔，倒推儒略历1月30日，然而罗马却没有记录，罗马没天文官？大祭司年表呢？这世界就这样，关键的必缺失。全世界的朔望都是对月亮，全世界的日食都是对太阳，太阳被月亮挡住了，地球就看到了日食，日食分三种，全食、环食、偏食，还有一种混合的全环，先环食再全食再环食，《灵宪》里张子说，月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽也。自从有了浑天仪，皇帝就不信天罚。没有什么德不配位，没有什么天人感应。都是天文，物理解释，月亮是反光，太阳是发光，这都写出来了，这书还能失传？成年人都知道，能用可以不用，不用就得消失，消失就失传了。不患位之不尊，而患德之不崇，不耻禄之不夥，而耻智之不博。太史令的主业不是修史，而是观测天文制定历法，下有太史丞左右辅助，一丞负责灵台，一丞负责明堂，下面还有太史待诏，六人负责修缮历法，三人负责龟卜，三人庐宅，四人日时，三人易筮，两人点禳，两人嘉法，两人请雨，两人解事，还有灵台待诏，十四人候星，两人候日，三人候风，十人候气，三人候晷景，七人候钟律，一人舍人。黄初历是太史丞韩翊改造的，以四千八百八十三为纪法，一千二百五为斗分，为什么要改造？因为四分历是汉朝的，改朝换代首要改历，19年7闰，四分历称一章，章武就是开启新一章，以武功再次兴复汉室。

秦宓去年因言下狱，花钱赎罪已经出狱，汉朝允许花钱赎罪，仅限侯王官员名士，秦宓是在刘备夺益州后当的官，广汉太守夏侯纂请他任师友祭酒，尊为仲父，这么厉害？诸葛亮自比于管仲、乐毅，时人莫之许也，而秦宓是夏侯纂比他为管仲，而且还自降一辈称父，这么厉害汝南许靖怎么不评？许靖到益州评价过的只有王商和张裔。夏侯纂问秦宓益州有人才吗？秦宓说，愿明府勿以仲父之言假於小草，民请为明府陈其本纪。蜀有汶阜之山，江出其腹，帝以会昌，神以建福，故能沃野千里。淮济四渎，江为其首，此其一也。禹生石纽，今之汶山郡是也，昔尧遭洪水，鲧所不治，禹疏江决河，东注于海，为民除害，生民已来功莫先者，此其二也。天帝布治房心，决政参伐，参伐则益州分野，三皇乘祗车出谷口，今之斜谷是也。秦宓当然要拒绝仲父的叫法，太夸张了，自称小草，称民，也就是草民，他说的汶阜之山，江出其腹，帝以会昌，神以建福后面还有四句，大饥不饥，蜀有蹲䲭，大旱不乱，蜀有广汉。这是蜀谣，唱的挺好。然后说四条河，又说汶山郡，这都是现在看的到的，但忽然说天帝，布下房、心、参、伐的星象，在益州分野后，三皇坐车出的谷口就是现在的斜谷，真的闻所未闻，由不得你不信，虽然是名士，也得有人罩。彭羕生前写给蜀郡太守许靖书荐秦宓，而彭羕又是法正、庞统生前举荐刘备的，但是诸葛亮嫌彭羕狂，所以彭羕下狱没人罩，留下狱中与诸葛亮书，还是被判欺君罪被杀，欺什么了？老革荒悖。谁举报的？马超举报。黄权建议刘备说，吴人悍战，又水军顺流，进易退难，臣请为先驱以当寇，陛下宜为后镇。刘备听了一半，派吴班、陈式驻扎夷陵，派黄权驻扎江北，江就是长江，自己回了趟秭归，回来就驻扎猇亭，猇亭在江南，回去干嘛去了？派马良去佷山，联合五谿蛮夷。水路并进夷道。准备夺回江陵。曹丕从洛阳到许昌，鄯善、龟兹、于阗王派使臣进贡。三月乙丑，封曹叡为平原王，曹彰为任城王。甲戌，封子曹霖为河东王。甲午，曹丕又从许昌到了襄邑，襄邑县是曹操最早讨董的地方，就是在那得到卫兹资助征的兵。曹丕称帝后群臣颂扬魏的功德顺带贬低汉的文化，卫兹子卫臻却从不贬低还夸汉献帝禅让的礼义，当时卫兹评价曹操，平天下者，必此人也，现在曹丕任卫臻尚书、侍中、直管吏部。1

刘备派张南安营鸡头山，冯习埋伏夷道准备打援，辅匡、赵融、廖淳、傅肜接连攻城，孙桓派人到牙门向陆逊求救，陆逊都回信说城池坚固，相信你一定能守住，其他将领都问陆逊，孙安东，公族，见围已困，奈何不救？陆逊说，安东得士众心，城牢粮足，无可忧也，待吾计展，欲不救安东，安东自解。孙桓不是糜芳，不救不降死守。四月戊申，曹丕又封曹植为鄄城王。曹丕封这些王是被孙权气的，一个异姓王完全不听皇帝的，把命令当空气，把使臣当工具。当时浩周和于禁被关羽俘虏到江陵，而孙权攻占江陵后就放了浩周，就是浩周担保，才决定给孙权封王，结果来回传信半年了，质子没来于禁也没来。去年是因为凉州耽搁了，现在以这个为理由出兵，名正言顺，司马孚说，先王设九服之制，诚以要荒难以德怀，不以诸夏礼责也。陛下承绪，远人率贡。权虽未送任子，于禁不至，犹宜以宽待之，畜养士马，以观其变。不可以嫌疑责让，恐伤怀远之义。自孙策至权，奕世相继，惟强与弱，不在一禁，禁之未至，当有他故耳。先王是以前的王，《周礼》职方氏说，乃辨九服之邦国，方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰采服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。陛下承绪，远人率贡，这倒是真的，西域复通了，畜养士马，以观其变，司马家真有耐心，不打无准备的仗。四月癸亥，曹丕回了许昌，把荆州南北分，诏吴王说，老虏边窟，越险深入，旷日持久，内迫罢弊，外困智力，故见身于鸡头，分兵拟西陵，其计不过谓可转是前迹以摇动江东。根未著地，摧折其支，虽未刳备五藏，使身首分离，其所降诛，亦足使虏部众凶惧。昔吴汉先烧荆门，后发夷陵，而子阳无所逃其死，来歙始袭略阳，文叔喜之，而知隗嚣无所施其巧。今讨此虏，正似其事，将军勉建方略，务全独克。老虏写的是刘备，还写了计是前迹，前迹就是法正计斩夏侯渊的计，只是陆逊不是夏侯渊就不来救，不来救孙桓，埋伏白埋伏，夷道打不下，江陵去不了。昔吴汉的吴汉是云台二十八将第二将，曹丕这是把孙权抬高到了魏开国功臣，先让他打刘备，然后趁机打他。公孙述，字子阳，当年占据益州称帝国号大成，来歙，字君叔，母为光武帝祖姑母，攻打公孙述被环安派人刺杀，刘秀，字文叔，曹丕竟然称光武帝的字，这是强调自己才是现在的皇帝，完全可以选择称呼臣的名或字，就看关系远近，亲近就字，远离就名，所以称孙权将军，就是让孙权自己选，选什么时候送质子。以公孙述比刘备，那孙权就是隗嚣，最后都得归魏，因为天命在魏。

光武帝复兴汉室的顺序是幽州，冀州，并州，兖州，司州，豫州，徐州，荆州，青州，扬州，雍州，益州，交州，最后是西域。曹丕现在还差荆扬南部，益州，交州，光武帝用了十一年，光打隗嚣就用了四年，曹丕还要用几年？刘备还要用几年？费诗说的确实没错，未出门庭不应自立，汉高祖打赢称帝，算起来确实最快，费诗现在永昌郡从事，永昌本来是属国，益州没有王国，刘备改属国为郡，任邓芝广汉太守，任王连蜀郡太守，任王士犍为太守，这样统一了军政，但官员也冗余了，刘璋时的十郡，蜀、犍为、越嶲、牂柯、益州郡、永昌、汉中、广汉、巴郡、巴西，又多拆出八个，梓潼、巴东、江阳、汶山、汉嘉、涪陵、阴平、朱提，对比孙策给孙权留下的六个郡，吴、会稽、丹阳、豫章、庐陵、庐江，孙权只拆分了豫章郡‌和庐江郡‌，机构少的好处就是快，打仗最重要的就是快。曹丕把荆州划江二分，北郢州八郡，南阳、章陵、襄阳、南乡、江夏、新城、魏兴、义阳，南荆州八郡，南、长沙、零陵、桂阳、武陵、江夏、宜都、章陵，章陵和江夏就这么难受，边缘地带就是这么难受，你也占不全，我也占不全。章陵是刘表时从南阳郡拆分的，所以当时的荆州八郡又不同，南、长沙、零陵、桂阳、武陵、江夏、南阳、章陵，而襄阳只是南阳郡的县，南阳郡的治所在宛，现在刘备认了襄阳、宜都，打下来可能又要拆分了。曹丕封的诸侯王都是有名无实，王国都是用老兵守卫密探监视，北海王曹兖受到表扬，吓得责让汇报的人说，修身自守，常人之行耳，而诸君乃以上闻，是适所以增其负累也，且如有善，何患不闻，而遽共如是，是非所以为益也。跟孙权这异姓王对比，魏氏宗亲这日子真难。为什么刘备不叫马超来打宜都？因为马超在阳平关和魏延守汉中。

孙权又给浩周写信，继续编理由继续骗，自道路开通，不忘修意，既新奉国命，加知起居，假归河北，故使情问不获果至。望想之劳，曷云其已。孤以空暗，分信不昭，中间招罪，以取弃绝，幸蒙国恩，复见赦宥，喜乎与君克卒本图。传不云乎，虽不能始，善终可也。昔君之来，欲令遣子入侍，于时倾心欢以承命，徒以登年幼，欲假年岁之间耳。而赤情未蒙昭信，遂见讨责，常用惭怖。自顷国恩，复加开导，忘其前愆，取其后效，喜得因此寻竟本誓。前已有表具说遣子之意，想君假还，已知之也。今子当入侍，而未有妃耦，昔君念之，以为可上连缀宗室若夏侯氏，虽中间自弃，常奉戢在心。当垂宿念，为之前后，使获攀龙附骥，永自固定，其为分惠，岂有量哉。如是欲遣孙长绪与小儿俱入，奉行礼聘，成之在君。小儿年弱，加教训不足，念当与别，为之缅然，父子恩情，岂有已邪。又欲遣张子布追辅护之。孤性无余，凡所欲为，今尽宣露。惟恐赤心不先畅达，是以具为君说之，宜明所以。写的真好，复见赦宥，喜乎与君克卒本图，还引用左传惠伯曰，丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。汉朝的文化，写作要证据，什么证据？引经据典。惠伯是谁？春秋鲁国第十任位国君姓姬名允谥鲁桓公，嫡长子姬同继位下一任国君谥鲁庄公，其余三子为庆父、叔牙、季友，惠伯是叔牙的孙，姓姬名彭生‌，氏叔仲，谥惠伯，他的朋友东门襄仲请公孙敖帮自己娶莒国一个女的，公孙敖见女的貌美自己娶走两人结怨，公孙敖后来逃亡齐国，客死后棺椁送回鲁国，东门襄仲完全不想出席丧礼，惠伯劝他说丧事，是最后一次对待去世的亲人。就算没有好的开始，也该有好的结束。实际他两只能算族兄弟，实际成年人该恩怨分明，实际浩周也知道孙权不会送质子了，要送早送了哪有这么多理由，又是年幼舍不得，又是怕去了惹事，又是说自己开导好了，又是说能不能选个妃？自己早就给定了周瑜女是一字不提，还想着连缀曹丕的宗室比如夏侯氏，你要是能帮说和，那我就彻底放心，立马派孙邵、张昭，带上孙登去洛阳。凡所欲为，今尽宣露。这就是我为什么不送的原因，现在我全写下来了还望谅解。

长江中下游地区6月特有一种气候，这里6月是公历，暖湿气流从西太平洋副热带高压边缘北上，与华北南下的冷空气在长江中下游交汇，形成稳定的梅雨锋，从而产生持续降水，按农历口诀，芒种逢丙入梅，芒种后第一个丙日，称入梅日。入梅见日头，梅雨半途休，入梅太阳笑，夏收遍地金。出梅雷唱歌，黄梅又返回，梅里一声雷，时中三日雨。222年6月7日是芒种，9日是五月丙子日，不知道当天有没有打雷，如果打了，夏至后半个月雨都不会停，也就是要到7月7日，许老师唱忽然下起了大雪，这是在冰水湖下的？今天从宜昌的机场走高速，能看到猇亭古战场的指示牌，刘备六月把军营设在猇亭密林里，依傍溪涧准备等过了梅雨再打，后勤保障是有困难，但是能连营七百里？长江三峡都没七百里，刘备最多连营两百里，这都到了秭归，曹魏情报不准。有多少营？五十多营。营的规模大约千人，所以总共就是五万。这是江南，江北还有，黄权一万人防守魏吴，陆逊一直等到闰六月，等到刘备水军都上岸，才上疏孙权准备反攻，夷陵要害，国之关限，虽为易得，亦复易失。失之非徒损一郡之地，荆州可忧，今日争之，当令必谐。备干天常，不守窟穴，而敢自送。臣虽不材，凭奉威灵，以顺讨逆，破坏在近。寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。臣初嫌之，水陆俱进，今反舍船就步，处处结营，察其布置，必无他变。伏原至尊高枕，不以为念也。将领都问陆逊说，要打不早打，等营寨都扎牢了，想起来打了，这不是瞎打？陆逊说，备是猾虏，更尝事多，其军始集，思虑精专，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，计不复生，犄角此寇，正在今日。这就是话术，这就是权力，和孙权说备干天常，和将领说备是猾虏，和孙权说破坏在近，和将领说正在今日，先派小分队进行一次试探性进攻，被刘备打回，将领都问喜欢送是吧？陆逊说，吾已晓破之之术。什么术？火攻术。因为军营都是木栅筑成，周围又全是树林、茅草，一旦起火，就是大火，于是陆逊让每个士兵都持茅草一把，乘夜突袭放火烧山烧的好有重赏，如果说小分队能隐蔽到猇亭，大部队是怎么从牙门过来的，吴班、黄权都没有反应过来，刘备这边就已经乱了，徐盛带人占了渡口，陆逊带人乘流断围，朱然五千人突破汉军前锋，绕到汉军后部与韩当进围涿乡，率先切断汉军退路，和临沮擒关羽类似，潘璋猛攻冯习，冯习战死，杜路、刘宁投降。孙桓也从夷道出发，汇合诸葛瑾、骆统、周胤和陆逊到猇亭发起了总攻，张南、蛮夷首领沙摩柯战死，刘备见全线崩溃，往西北马鞍山逃，傅肜殿后，奋战而死。程畿随刘备乘船逆长江撤逃，追兵到了不肯弃船逃被杀，吾在军，未曾为敌走，况从天子而见危哉？成年人读到这里，很难眼眶不湿的。程畿生前给子程郁说，我受州恩，当为州牧尽节，汝为郡吏，当为太守效力，不得以吾故有异志也。表里如一，说一不二，在程畿这，以身作则。

孙桓后出发却赶在了刘备的前面，在石门截断了刘备回益州的要道，刘备翻山越岭差点被擒，好不容易才逃回了秭归，收点残兵建制，只有向宠完好。然后从秭归丢弃船只，改步行经巫县回鱼复，改鱼复为永安，召李严入永安。侍中马良被吴步骘截杀，黄权、史郃被迫投降曹魏。李异、刘阿追到永安，赵云、阎芝前来援救，全琮率军攻城，没打下就撤了，徐盛、潘璋、宋谦向陆逊请求合军再打，陆逊与朱然、骆统商量回军以防曹魏偷家。李异、刘阿退回巫县，许靖死，马超临死上疏说，臣门宗二百馀口，为孟德所诛略尽，惟有从弟岱，当为微宗血食之继，深托陛下，余无复言。为什么马超不称操贼？杀了全家二百多口人，临死反而不骂了？这肯定被人改了。这世界就这样，到处都被人改。马超另一堂弟马抗当年从凉州西迁，到了亚美尼亚后代改姓马米科尼扬。马超女儿嫁了刘备子梁王刘理，刘理是鲁王刘永同母弟母未知。曹丕问黄权说，君舍逆效顺，欲追踪陈、韩邪？陈、韩就是陈平、韩信，孙权回答说，臣过受刘主殊遇，降吴不可，还蜀无路，是以归命。且败军之将，免死为幸，何古人之可慕也。曹丕封他育阳侯，任侍中让他陪乘。跟黄权一起投降的有三百一十八人，其中四十二人封为列侯，一百余人为将军、郎将。有人报告说刘备杀了黄权全家，曹丕说那就在宛城一起办丧礼，黄权说，臣与刘、葛推诚相信，明臣本志。疑惑未实，请须后问。刘、葛就是刘备，诸葛亮，刘备得知督军从事抓了黄权家人，让全放了，说孤负黄权，权不负孤也。抓是根据《蜀科》抓，放却按皇帝意思放，这世界就这样，法的本质是人。阎芝让狐笃补充兵员，刘备和狐笃谈话后说，虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。改笃为忠，寓意忠诚。诸葛亮在成都得知兵败，感叹说法孝直若在，则能制主上使不东行，既复东行，必不颠危矣。孙权打赢了夷陵之战，封陆逊为江陵侯，领荆州牧。

九月，曹丕发兵讨伐孙权，赵俨为军师，司马懿留守，刘晔说彼新得志，上下齐心，而阻带江湖，必难仓卒，王朗上疏说，昔南越守善，婴齐入侍，遂为冢嗣，还君其国。康居骄黠，情不副辞，都护奏议以为宜遣侍子，以黜无礼。且吴濞之祸，萌于子入，隗嚣之叛，亦不顾子。往者闻权有遣子之言而未至，今六军戒严，臣恐舆人未畅圣旨，当谓国家愠于登之逋留，是以为之兴师。设师行而登乃至，则为所动者至大，所致者至细，犹未足以为庆。设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。臣愚以为宜敕别征诸将，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，内广耕稼，使泊然若山，澹然若渊，势不可动，计不可测。总是想着孙登来了就能不打，成年人就知道这种想法就错。势力不同，只能打仗。派曹休、张辽、臧霸出洞口，对峙吕范，派曹仁出濡须，对峙朱桓，派曹真、夏侯尚、张郃、徐晃出南郡，对峙朱然。刘备听说曹丕发兵，就给陆逊写信说，贼今已在江陵，吾将复东，将军谓其能然不？陆逊回信说，但恐军新破，创痍未复，始求通亲，且当自补，未暇穷兵耳，若不惟算，欲复以倾覆之余，远送以来者，无所逃命。到底天命在不在魏，魏和吴比谁更仓促，汉又需要多久补兵，而仗又是最后谁赢？