无题

赤德气尽，黄德当兴，这是五德轮回说，汉行气尽，黄家当兴，这是天命转移说，《七略》里邹子说，终始五德，从所不胜，土德后，木德继之，金德次之，火德次之，水德次之。汉高祖刘邦自称水德，所以下一个就是土德，王莽是土德吗？王莽称汉是火德，光武帝刘秀复国继续称火德，下一个不应该是水德吗？火红，土黄，金白，水黑，木青，这是五行相生顺序，火后面是土，所以红后黄。乱套了，更乱的，代汉者，当涂高，原话是汉武帝刘彻说的，汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者，当涂高也。袁术说吾字公路，正应其谶，字里的路是途，途就是涂所以代汉，显然不是，已经死了。李傕说，涂即途也，当涂高者，阙也，因为傕就是阙，显然也不是，也已经死了。曹操说，当涂高里的涂是途，高是山高路险的高冈。建安二十五年正月，曹操回到洛阳修建始殿，派工匠苏越去移栽一棵优质梨树，在砍伐濯龙祠旁的树木时，树木流出了鲜血，曹操亲自去看了，感到恶心，一病不起。庚子日病死，终年六十六。曹丕在邺城得知消息，痛哭不已司马孚劝说，大行晏驾，天下恃殿下为命，当上为宗庙，下为万国，奈何效匹夫之孝乎？殿下是王的敬称，曹丕第二天继位，陈矫安排礼议，大赦天下罪犯。皇帝派御史大夫华歆带着诏书，授予曹丕丞相印绶和魏王玺绶，曹丕尊母后卞氏为王太后，贬曹植为安乡侯锺繇复官。二月丁卯日，曹操葬高陵。许褚为曹操哭到吐血，夏侯惇也哭倒卧病了。壬戌日，任贾诩为太尉，华歆为相国，王朗为御史大夫。濊貊、扶馀、焉耆、于阗都遣使朝拜。三月，谯现黄龙。五月，封投降的山贼郑甘、王照为列侯，派苏则去武威、酒泉、张掖平叛。六月，率大军南下，假意征东吴，任贾逵丞相主簿祭酒，司马懿督军御史中丞。七月，孙权遣使朝拜。麋芳投降孙权，麋竺羞愧病死，法正死，黄忠死。曹丕派夏侯尚、徐晃招降孟达，孟达派人给刘备送信，伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况于君乎。今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮于五湖，咎犯谢罪，逡巡于河上。夫际会之间，请命乞身。何则？欲洁去就之分也。况臣卑鄙，无元功臣勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝，见疑于亲，子胥至忠，见诛于君，蒙恬拓境，而被大刑，乐毅破齐，而遭谗佞。臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者？荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事自致房陵、上庸，而复乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪，臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，愿君王勉之也。房陵、上庸没发挥军事作用就归了曹魏，刘备派韩冉吊唁曹操被扣留上庸。

十月癸卯日，曹丕在谯收敛、祭奠阵亡将士。乙卯日刘协正式禅让，曹丕三次上书推辞。辛未日，曹丕在繁阳筑坛，登坛受皇帝玺绶，改元黄初，迁都洛阳。癸酉日，封刘协为山阳公，改封汉朝的诸侯王为嵩德侯，列侯为关中侯，改相国为司徒，改御史大夫为司空。正统汉朝自此灭亡，刘备认为皇帝遇害，在成都办国丧，谥为孝愍皇帝。刘协两个女儿嫁曹丕，曹丕三个姐妹嫁刘协，这个辈分没法算，这个世界没规矩。罗马奥古斯都埃拉伽巴路斯，本名瓦瑞乌斯阿维图斯巴西安努斯，出生就一直靠埃玛萨的太阳神庙接济生活，马尔提亚利斯刺杀奥古斯都卡拉卡拉后自立，外祖母朱莉娅迈萨花钱收买军队，包装巴西安努斯为卡拉卡拉私生子，用叙利亚宗教，说太阳神选定，两年前把十四岁的巴西安努斯推为奥古斯都，罗马自此开始了对幼发拉底和狄格里斯的关注。奥古斯都自称埃拉伽巴路斯，埃拉伽巴尔是叙利亚太阳神，他把这位太阳神像从埃玛萨运到罗马，放进在帕拉蒂尼山修的大神庙，他不喜欢穿罗马精英传统服饰拖伽袍，而喜欢穿丝绸之路过来的汉朝修课服，十六任教宗加里斯都允许教内贵族子女和自由民结婚，埃拉伽巴路斯就和大十六岁的朱利亚科尔涅利亚保拉结婚，很快离了又引诱朱利亚阿圭利亚塞维亚结婚，塞维亚是维斯塔贞女按规矩要守贞三十年，他又嫁给希洛克勒斯，让希洛克勒斯当丈夫。

孟达给刘封写信说，古人有言，疏不间亲，新不加旧。此谓上明下直，谗慝不行也。若乃权君谲主，贤父慈亲，犹有忠臣蹈功以罹祸，孝子抱仁以陷难，种、商、白起、孝己、伯奇，皆其类也。其所以然，非骨肉好离，亲亲乐患也。或有恩移爱易，亦有谗间其间，虽忠臣不能移于君，孝子不能变之于父者也。势利所加，改亲为仇，况非亲乎。权势和利益面前，亲人也能变仇人，何况不是亲人，刘封本名寇丰，刘备投奔刘表时，还无子嗣收养的。

故申生、卫伋、御寇、楚建禀受形之气，当嗣立之正，而犹如此。今足下与汉中王，道路之人耳，亲非骨血而据势权，义非君臣而处上位，征则有偏任之威，居则有副军之号，远近所间也。自立阿斗为太子已来，有识之人相为寒心。如使申生从子舆之言，必为太伯，卫伋听其弟之谋，无彰父之讥也。且小白出奔，入而为霸；重耳逾垣，卒以克复。自古有之，非独今也。刘禅这个太子是汉中王太子，和汉朝的皇太子不一样的，孟达写刘禅小名，凸显和刘汉决绝。

夫智贵免祸，明尚夙达，仆揆汉中王虑定于内，疑生于外矣，虑定则心固，疑生则心惧，乱祸之兴作，未曾不由废立之间也。私怨人情，不能不见，恐左右必有以间于汉中王矣。然则疑成怨间，其发若践机耳。今足下在远，尚可假息一时，若大军遂进，足下失据而还，窃相为危之。昔微子去殷，智果别族，违难背祸，犹皆如斯。今足下弃父母而为人后，非礼也，知祸将至而留之，非智也，见正不从而疑之，非义也。自号为丈夫，为此三者，何所贵乎？以足下之才，弃身来东，继嗣罗侯，不为背亲也，北面事君，以正纲纪，不为弃旧也，怒不致乱，以免危亡，不以徒行也。加陛下新受禅命，虚心侧席，以德怀远，若足下翻然内向，非但与仆为伦，受三百户封，继统罗国而已，当更剖符大邦，为始封之君。陛下大军，金鼓以震，当转都宛、邓，若二敌不平，军无还期。足下宜因此时早定良计。《易》有利见大人，《诗》有自求多福。行矣。今足下勉之，无使狐突闭门不出。知道灾祸要到还留，不明智，知道正确的还不做，不逻辑，孟达说投降继承罗侯也不算背叛亲人，罗侯是罗县的封侯，罗县是现在的汨罗，城关镇西北三公里，重点文物保护单位。刘封拒绝了，被徐晃打败，回到了成都，被刘备赐死。刘封说恨不用孟子度之言，刘备哭记录里的最后一哭。哭别田豫，哭自己胖，哭刘表墓，哭庞统死，哭法正死，哭刘封死。这个世界总是有人哭，只有伤心的人才哭，最后一哭后没心了，也就认清了这个世界。世界的划分按势力范围，每个势力都有边缘极限，每个人都不能选择出身，成年人只能选择去留。刘封选择留，死时很遗憾，恨是遗憾，不是后悔，那恨呢？厌或恶。喜欢的时候想不到讨厌，讨厌的时候想不起喜欢，为什么一定要你死我亡？因为成年人不相信眼泪。孙权派陈邵趁乱占了襄阳，曹丕派徐晃、曹仁攻打襄阳。襄阳的普通人，连选的资格都没，刘封子刘林也没，只能继续在成都。孟达到洛阳，封平阳亭侯。曹丕合房陵、上庸、西城为新城郡，任孟达新城太守，一起投降的申仪魏兴太守，任司马懿为侍中，封子曹叡为齐公。

黄初二年正月，曹丕以议郎孔羡为宗圣侯，奉祀孔子。三月，加封辽东太守公孙恭车骑将军，逐步恢复五铢钱。四月，刘备在成都武担山称帝，延续汉朝，改元章武，任诸葛亮为丞相，许靖为司徒。刘巴写告天文，惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祇，汉有天下，历数无疆。曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存。今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显。操子丕，载其凶逆，窃居神器。群臣将士以为社稷堕废，备宜脩之，嗣武二祖，龚行天罚。备惟否德，惧忝帝位。询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主。率土式望，在备一人。备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶。脩燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海。这就是为什么夏历好，因为改元不改月，所以曹魏黄初，刘汉章武，孙吴还用建安，一点都不矛盾。五月辛巳日，立吴氏为皇后，刘禅为皇太子，娶张飞的女为皇太妃。费诗因为不建议刘备称帝被贬官为永昌郡从事，秦宓因为天时不当不建议伐吴被下狱囚禁。赵云建议先打长安，联合凉州再打洛阳，利用舆论优势，先灭篡汉曹魏，要是先打荆州，孙权就会联魏，一打二不好打，舆论也耽误了。六月丁卯，曹丕赐死曹叡母甄氏，甄氏还有一女，封东乡公主，东乡是新朝的新都，王莽初封为新都侯。

刘备同意了一半，任马超为凉州牧，朕以不德，获继至尊，奉承宗庙。曹操父子，世载其罪，朕用惨怛，疢如疾首。海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕义。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鉴董万里，求民之瘼。其明宣朝化，怀保远迩，肃慎赏罚，以笃汉祜，以对于天下。同时派赵云去江州随从督军，派人通知张飞从阆中到江州汇合，曹丕问侍中刘晔，刘备会打孙权吗？刘晔说，蜀虽狭弱，而备之谋欲以威武自强，势必用众以示其有余，且关羽与备，义为君臣，恩犹父子，羽死不能为兴军报敌，于终始之分不足。为什么不是恩犹兄弟？因为兄弟不能说恩，那为什么不是义为兄弟，因为兄弟不能说义，说义那是哥们义气，而说悌才是真兄弟。孙权妹嫁刘备，孙策女嫁陆逊，又一女嫁朱纪，算来是一家人。孙权派人求和，刘备坚持攻打，没到江州，人和不当。张达、范强割下张飞的头投降孙权，孙权决定开打就向曹魏称臣，刘晔建议曹丕南征，趁机攻占荆州扬州，吴绝在江、汉之表，无内臣之心久矣，陛下虽齐德有虞，然丑虏之性，未有所感。因难求臣，必难信也。彼必外迫内困，然后发此使耳，可因其穷，袭而取之。夫一日纵敌，数世之患，不可不察也。曹丕没听从，八月丁巳日，派太常邢贞，赐孙权九锡，封吴王、大将军、领荆州牧，节制荆、扬、交三州军事。徐盛因为封王气哭，说盛等不能奋身出命，为国家并许、洛，吞巴、蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎。诸葛瑾给刘备写信，试为陛下论其轻重，及其大小。陛下若抑威损忿，暂省瑾言者，计可立决，不复咨之於群后也。陛下以关羽之亲何如先帝？荆州大小孰与海内？俱应仇疾，谁当先后？若审此数，易於反掌。称陛下是强调汉，先帝就是汉献帝，汉献帝怎么死的？被曹丕篡位害死，所以别打荆州，去打长安洛阳。曹丕不认为自己是篡位，两百年前王莽也不认为，王莽的头还在洛阳武库，和白蛇剑一样成了国宝。

刘备派吴班、冯习攻打陆逊、李异、刘阿，顺利收回巫县、秭归，同时联合武陵五溪蛮加起来四万人准备彻底收回荆州，孙权正式封陆逊为大都督，和朱然、潘璋、宋谦、韩当、徐盛、鲜于丹、孙桓带五万人守卫荆州。刘璋死在秭归，刘阐接任益州牧，是孙权的益州牧，也是曹丕的，但不是刘备的，刘备自己是自己的益州牧和荆州牧，孙权是曹丕的也是自己的荆州牧，边缘总是这样，因为归属打仗，你说是你的，我说是我的，到底是谁的，谁赢是谁的。2