无题

三十年前，在枹罕县，宋建趁黄巾起义，自立河首平汉王，曹操在平定北方后，南征不顺就改西征，主要是想重新打通西域，恢复和三十六国的贸易。苏则当护羌校尉，重修了道路驿站。十月，夏侯渊从兴国出发，包围枹罕县一个月，破城，斩建。又和张郃攻打韩遂，韩遂女婿阎行投降。曹操感叹，宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言，吾与尔不如也。孔丘，字仲尼，不如谁？学生颜回，字子渊，曹操这个引用，多少有些不吉。夏侯渊妻是曹操表妹，夏侯渊是曹操表妹夫。

建安二十年正月，皇帝立曹节为后。三月，曹操率军十万，进攻汉中张鲁。七月，和张鲁弟张卫在阳平关对峙，死伤惨重就派夏侯惇、许褚去叫山上的散兵，结果前军在夜间迷路，误闯并占据了张卫营，张郃、朱灵、徐晃、夏侯渊，合力攻下了阳平关，张卫连夜逃往巴中。十一月，张鲁在巴中投降，曹操带他回邺城，跟随的天师道徒有几万户，天师道在中原开始传播。马超投奔张鲁时，张琪瑛想嫁马超，现在嫁了曹操子曹宇，曹宇和曹冲、曹据是同母。马超投奔刘备，庶妻董和子秋一直跟着张鲁，张鲁把董分给阎圃，杀了马秋表明立场。夏侯渊留守汉中，封征西将军，郭淮任军司马，张郃、徐晃驻守阳平关，准备攻打巴郡。刘备为了对抗曹操，和孙权重新分荆州，南郡、零陵、武陵归自己，长沙、江夏、桂阳归孙权，然后孙权率军十万攻打合肥，张辽竟然率精锐八百闯吴营，从凌晨战到中午，孙权也没能围住。打了十几天，孙权撤退了。孙权选择自己亲领虎士一千压后，结果在逍遥津北被张辽包围，吴军鼓手因为惊怖忘了敲鼓，甘宁引弓射敌，大声问战鼓为何不响，吴军鼓手才开始敲鼓，甘宁、吕蒙奋力抵挡，凌统保护孙权冲出重围，贺齐率三千人在逍遥津南接应，张辽放弃追赶，孙权才逃脱了。凌统的三百亲兵全部战死了，和甘宁的杀父之仇自此了结。十二月，刘备派黄权出兵三巴，张郃率军到宕渠驻守，张飞率万人迎击，与张郃相持两月，大破张郃，三巴平定。

建安二十一年五月，皇帝进封曹操魏王。杨训写了篇颂表，崔琰看了表草稿，评论，省表，事佳耳，时乎时乎，会当有变时。结果曹操猜忌说，谚言生女耳，耳非佳语，会当有变时，意指不逊。崔琰是魏国尚书，侄女嫁了曹植，但是支持曹丕，所以被丁仪构陷，为什么丁仪构陷？因为曹丕阻止了妹嫁丁仪，而嫁给夏侯惇子夏侯楙。曹植给丁仪写过诗，从军度函谷，驱马过西京。山岑高无极，泾渭扬浊清。

壮或帝王居，佳丽殊百城。员阙出浮云，承露概泰清。皇佐扬天惠，四海无交兵。权家虽爱胜，全国为令名。君子在末位，不能歌德声。丁生怨在朝，王子欢自营。

欢怨非贞则，中和诚可经。西京就是长安，丁仪志气很高，所以才会怨在朝，而怨的就是曹丕。杀了崔琰，毛玠不平。非要说不下雨和犯人脸上刻字有关，被抓捕入狱多亏桓阶、和洽进谏才营救出来。任裴潜为代郡太守，平定乌桓三部叛乱。七月，分南匈奴为左、右、南、北、中五部，分散到并州、幽州。八月，锺繇升为相国，相国是魏国的，曹操实际已经完成了汉朝人事的迁移，曹丕在给锺繇的五熟釜上刻铭文说，昔者黄帝三鼎，周之九宝，咸以一体使调一味，岂若斯釜五味时芳？盖鼎之烹饪，以飨上帝，以养圣贤，昭德祈福，莫斯之美。故非大人，莫之能造，故非斯器，莫宜盛德。今之嘉釜，有逾兹美。夫周之尸臣，宋之考父，卫之孔悝，晋之魏颗，彼四臣者，并以功德勒名钟鼎。今执事寅亮大魏，以隆圣化。堂堂之德，于斯为盛。诚太常之所宜铭，彝器之所宜勒。故作斯铭，勒之釜口，庶可赞扬洪美，垂之不朽。五熟釜是当时的九宫格，可将猪肉、狗肉、羊肉、牛肉、鸡肉等不同肉品或食材分别放入不同的格内进行烹煮，这样一次性就可品尝多种风味的食物。无论是哪个时代，人都是要吃好饭。任何一个国家，首要解决吃饭。解决不了，就被解决。刘备打成都时，约定打下来府库里的东西平分，东西平分自己就不够，军用没有得到补充，刘巴建议铸造百钱，开办官市购买物资，益州第一个恢复了货币交换，诸葛亮感叹，运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣。从董卓当相国破坏了五铢钱，基本等价物就成了稻谷绢帛，货币是以国家为信托的，崩溃后重建并不容易，曹操和孙权就建不起来，建不起来金融就停滞，金融停滞管理就封闭，管理封闭体制就僵硬，体制僵硬人才就外流，人才外流国家就弱，国家弱就无法集权。打仗比的就是谁更集权，军人以服从命令为天职。十月，整军再次南征，十一月到谯县。陈琳做《檄吴将校部曲文》，策反孙权的将校部曲们。汉朝大将军营分五部，每部由校尉管，部下面再分曲，每曲由军候管，校尉和军候本来是官位，但是发展着都乱了，官位和官级混着用，临时增改名称应变。校尉下加都尉，临时监管军候，军候改成曲侯，曲侯下加屯将，屯的意思就是屯田，好处是军民一家亲，邓艾任典农都尉的佐长，典农都尉与县令同官级。官级的重要性远比官位，无论是从个人还是组织，因为食邑和官级强相关，决定年发多少稻谷绢帛。有很多辞官的，就靠食邑养老。

十六年前，陈琳做文策反刘备，这次做文能策反谁？荀彧虽然已经死了，但是名义还是用他。年月朔日，子尚书令彧，告江东诸将校部曲，及孙权宗亲中外，盖闻祸福无门，惟人所召。夫见机而作，不处凶危，上圣之明也。临事制变，困而能通，智者之虑也。渐渍荒沈，往而不反，下愚之蔽也。是以大雅君子，于安思危，以远咎悔，小人临祸怀佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎？孙权小子，未辩菽麦，要领不足以膏齐斧，名字不足以洿简墨，譬犹鷇卵，始生翰毛，而便陆梁放肆，顾行吠主，谓为舟楫足以距皇威，江湖可以逃灵诛，不知天网设张，以在纲目。爨镬之鱼，期于消烂也。若使水而可恃，则洞庭无三苗之墟，子阳无荆门之败，朝鲜之垒不刊，南越之旌不拔。昔夫差承阖闾之远迹，用申胥之训兵，栖越会稽，可谓强矣。及其抗衡上国，与晋争长，都城屠于句践，武卒散于黄池，终于覆灭，身罄越军。及吴王濞，骄恣屈强，猖猾始乱，自以兵强国富，势陵京城，太尉帅师，甫下荥阳，则七国之军，瓦解冰泮，濞之骂言未绝于口，而丹徒之刃已陷其胸。何则？天威不可当，而悖逆之罪重也。写这些的时候，决口不提赤壁，不提三次南征都没成功，更不提生子当如孙仲谋。

且江湖之众，不足恃也。自董卓作乱，以迄于今，将三十载。其间豪桀纵横，熊据虎跱，强如二袁，勇如吕布，跨州连郡，有威有名，十有馀辈。其馀锋捍特起，鹯视狼顾，争为枭雄者，不可胜数。然皆伏鈇婴钺，首腰分离，云散原燎，罔有孑遗。近者关中诸将，复相合聚，续为叛乱，阻二华，据河渭，驱率羌胡，齐锋东向，气高志远，似若无敌。丞相秉钺鹰扬，顺风烈火，元戎启行，未鼓而破，伏尸千万，流血漂橹，此皆天下所共知也。是后大军所以临江而不济者，以韩约、马超，逋逸迸脱，走还凉州，复谷鸣吠。逆贼宋建，僭号河首，同恶相救，并为唇齿。又镇南将军张鲁，负固不恭，皆我王诛所当先加。故且观兵旋旆，复整六师，长驱西征，致天下诛。偏将涉陇，则建、约枭夷，旌首万里。军入散关，则群氐率服，王侯豪帅，奔走前驱。进临汉中，则阳平不守，十万之师，土崩鱼烂，张鲁逋窜，走入巴中，怀恩悔过，委质还降。巴夷王朴胡，賨邑侯杜濩，各帅种落，共举巴郡，以奉王职。钲鼓一动，二方俱定，利尽西海，兵不钝锋。若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。圣朝宽仁覆载，允信允文，大启爵命，以示四方。鲁及胡、濩，皆享万户之封。鲁之五子，各受千室之邑。胡、濩子弟，部曲将校，为列侯将军已下，千有馀人。百姓安堵，四民反业，而建、约之属，皆为鲸鲵，超之妻孥，焚首金城，父母婴孩，覆尸许市。非国家钟祸于彼，降福于此也，顺逆之分，不得不然。夫鸷鸟之击先高，攫鸷之势也。牧野之威，孟津之退也。今者枳棘翦扞，戎夏以清，万里肃齐，六师无事。故大举天师百万之众，与匈奴南单于呼完厨，及六郡乌桓、丁令、屠各、湟中羌、僰，霆奋席卷，自寿春而南，又使征西将军夏侯渊等，率精甲五万，及武都氐羌、巴汉锐卒，南临汶江，扼据庸蜀，江夏襄阳诸军，横截湘沅，以临豫章，楼船横海之师，直指吴会，万里克期，五道并入，权之期命，于是至矣。列举了三十年来平定的叛乱，凡是投降就受封反抗就受死，又写带兵百万，造成形势压力。

丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷。至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾，故每破灭强敌，未尝不务在先降后诛，拔将取才，各尽其用。是以立功之士，莫不翘足引领，望风响应。昔袁术僭逆，王诛将加，则庐江大守刘勋，先举其郡，还归国家，吕布作乱，师临下邳，张辽、侯成，率众出降，还讨眭固，薛洪、樛尚，开城就化，官渡之役，则张郃、高奂，举事立功，后讨袁尚，则都督将军马延、故豫州刺史阴夔、射声校尉郭昭，临阵来降，围守邺城，则将军苏游，反为内应，审配兄子，开门入兵。既诛袁谭，则幽州大将焦触，攻逐袁熙，举事来服。凡此之辈数百人，皆忠壮果烈，有智有策，折冲讨难，芟敌搴旗，静安海内，岂轻举措也哉。诚乃天启其心，计深虑远，审邪正之津，明可否之分，勇不虚死，节不苟立，屈伸变化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不赀之禄。朝为仇虏，夕为上将，所谓临难知变，转祸为福者也。若夫说诱甘言，怀宝小惠，泥滞苟且，没而不觉，随波漂流，与熛俱灭者，亦甚众多，吉凶得失，岂不哀哉。昔岁军在汉中，东西悬隔，合肥遗守，不满五千。权亲以数万之众，破败奔走。今乃欲当御雷霆，难以冀矣。写了征讨袁术、吕布、袁尚、袁谭，临阵投降的都封了大官，还写了逍遥津孙权十万没打过五千，但是不写赤壁没打过孙刘联军。

夫天道助顺，人道助信，事上之谓义，亲亲之谓仁。盛孝章，君也。而权诛之。孙辅，兄也，而权杀之。贼义残仁，莫斯为甚。乃神灵之逋罪，下民所同雠。辜仇之人，谓之凶贼。是故伊挚去夏。不为伤德，飞廉死纣，不可谓贤。何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江东旧德名臣，多在载籍，近魏叔英秀出高峙，著名海内，虞文绣砥砺清节，耽学好古；周泰明当世后彦，德行修明，皆宜膺受多福，保乂子孙。而周盛门户，无辜被戮，遗类流离，湮没林莽，言之可为怆然。闻魏周荣、虞仲翔各绍堂构，能负析薪，及吴诸顾、陆旧族长者，世有高位，当报汉德，显祖扬名。及诸将校，孙权婚亲，皆我国家良宝利器，而并见驱迮，雨绝于天。有斧无柯，何以自济？相随颠没，不亦哀乎。盖凤鸣高冈，以远罻罗，贤圣之德也。鸋鴂之鸟，巢于苇苕，苕折子破，下愚之惑也。今江东之地，无异苇苕，诸贤处之，信亦危矣。圣朝开弘旷荡，重惜民命，诛在一人，与众无忌，故设非常之赏，以待非常之功，乃霸夫烈士奋命之良时也，可不勉乎。若能翻然大举，建立元勋，以应显禄，福之上也。如其未能，算量大小，以存易亡，亦其次也。夫系蹄在足，则猛虎绝其蹯。蝮蛇在手，则壮士断其节。何则？以其所全者重，以其所弃者轻。若乃乐祸怀宁，迷而忘复，暗大雅之所保，背先贤之去就，忽朝阳之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆没，大兵一放，玉石俱碎，虽欲救之，亦无及已。故令往购募爵赏，科条如左。檄到，详思至言，如诏律令。1