第三章

在岁月的长河中，总有一些文字如璀璨星辰，照亮我们对往昔的回忆与对文学的热爱。鲁迅的《从百草园到三味书屋》便是这样一篇经典之作，它带领我们走进了作者充满趣味与童真的童年世界，又让我们领略到传统书塾教育的独特风貌。

从百草园到三味书屋

文/鲁迅

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

长的草里是不去的，因为相传这园里有一条很大的赤练蛇。

长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见 “美女蛇” 了；这是人首蛇身的怪物，能唤人名，倘一答应，夜间便要来吃这人的肉的。他自然吓得要死，而那老和尚却道无妨，给他一个小盒子，说只要放在枕边，便可高枕而卧。他虽然照样办，却总是睡不着，—— 当然睡不着的。到半夜，果然来了，沙沙沙！门外像是风雨声。他正抖作一团时，却听得豁的一声，一道金光从枕边飞出，外面便什么声音也没有了，那金光也就飞回来，敛在盒子里。后来呢？后来，老和尚说，这是飞蜈蚣，它能吸蛇的脑髓，美女蛇就被它治死了。

结末的教训是：所以倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。

这故事很使我觉得做人之险，夏夜乘凉，往往有些担心，不敢去看墙上，而且极想得到一盒老和尚那样的飞蜈蚣。走到百草园的草丛旁边时，也常常这样想。但直到现在，总还没有得到，但也没有遇见过赤练蛇和美女蛇。叫我名字的陌生声音自然是常有的，然而都不是美女蛇。

冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的 “张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。

我不知道为什么家里的人要送我进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳下来罢，…… 都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！Ade，我的覆盆子们和木莲们！

出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；扁下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。没有孔子牌位，我们便对着那扁和画行礼。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生。

第二次行礼时，先生便和蔼地在一旁答礼。他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。

不知从那里听来的，东方朔也很渊博，他认识一种虫，名曰 “怪哉”，冤气所化，用酒一浇，就消释了。我很想详细地知道这故事，但阿长是不知道的，因为她毕竟不渊博。现在得到机会了，可以问先生。

“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事？……” 我上了生书，将要退下来的时候，赶忙问。

“不知道！” 他似乎很不高兴，脸上还有怒色了。

我才知道做学生是不应该问这些事的，只要读书，因为他是渊博的宿儒，决不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说。年纪比我大的人，往往如此，我遇见过好几回了。

我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。

三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到那里去了？”

人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。他有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：“读书！”

于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念 “仁远乎哉我欲仁斯仁至矣” 的，有念 “笑人齿缺曰狗窦大开” 的，有念 “上九潜龙勿用” 的，有念 “厥土下上上错厥贡苞茅橘柚” 的…… 先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：“铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……”

我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。

先生读书入神的时候，于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿，用一种叫作 “荆川纸” 的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，像习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片段的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。后来，因为要钱用，卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的；听说现在自己已经做了店主，而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

1.景物描写之妙

文章开篇对百草园的景物描写堪称经典。作者运用了 “不必说…… 也不必说…… 单是……” 这样的句式，层次分明地勾勒出百草园丰富多样的景致。先整体描绘出百草园中菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹等静态景物，它们各具特色，色彩斑斓，给人以视觉上的强烈冲击。接着，又将视角转向动态的鸣蝉、黄蜂、叫天子等小动物，使画面瞬间鲜活起来。而 “单是” 一词，则将描写重点聚焦到泥墙根一带，这里的油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥等小生物，以及何首乌、木莲等植物，更是充满了神秘与趣味。作者通过细腻的笔触，调动了读者的视觉、听觉、触觉等多种感官，让我们仿佛置身于那个充满生机与奇幻的百草园中，感受到了童年鲁迅对大自然的热爱与好奇。

2.故事传说的魅力

长妈妈讲述的美女蛇的故事，为百草园增添了一抹神秘的色彩。这个故事不仅丰富了文章的内容，更重要的是，它反映了儿童内心深处对未知世界既好奇又恐惧的心理。从故事中，我们可以看到传统文化在民间传播的一种方式，以及它对儿童思想和想象力的影响。同时，这个故事也巧妙地过渡到下文对百草园冬季捕鸟等活动的描写，使文章的情节更加连贯自然。

3.对比手法的运用

文中通过百草园自由欢乐的生活与三味书屋枯燥乏味的读书时光进行对比，深刻地揭示了封建教育制度对儿童天性的束缚。百草园里，作者可以尽情地玩耍、探索大自然的奥秘，而在三味书屋，只能遵循严格的规矩，诵读四书五经，先生的严厉与教学内容的刻板，与百草园中的自由形成了鲜明的反差。然而，即使在三味书屋这样压抑的环境中，作者仍然能在课间寻找一些乐趣，如折腊梅花、寻蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁、做戏、画画等，这也体现了儿童天性中对自由和快乐的追求是难以被完全磨灭的。

   4.人物形象的刻画

对寿镜吾先生的刻画生动而传神。从先生的外貌描写 “高而瘦的老人，须发都花白了，还戴着大眼镜”，到他的行为举止 “和蔼地答礼”“有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规矩，但也不常用，普通总不过瞪几眼，大声道：‘读书！’” 以及他读书时的陶醉模样 “将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去”，一个方正、质朴、博学且略带迂腐的传统私塾先生形象跃然纸上。先生虽然严厉，但也不乏和蔼可亲的一面，他对作者的教育方式，既体现了封建教育的特点，又在一定程度上保留了对儿童天性的尊重

作者简介

鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。他是中国现代文学的奠基者，伟大的文学家、思想家、革命家。鲁迅一生笔耕不辍，创作了大量具有深刻思想内涵和独特艺术风格的文学作品，如小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等。他的作品以犀利的笔触揭露了封建社会的种种弊病，对中国人民的觉醒和社会的进步产生了深远的影响。在《从百草园到三味书屋》中，我们可以看到鲁迅对童年生活的深情回忆，也能从中感受到他对封建教育制度的批判与。

祝所有的同学海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。新的学期开始，一切皆有可能，愿你在不断变好的路上，发现更加闪亮的自己。