愍献皇帝初历五年（庚辰，公元二零零年）下

嬴渊听说孙策去世的消息，打算趁着江东治丧的机会发兵攻打。侍御史张纮劝谏说：“趁着别人办丧事去攻打，这不符合古人的道义；如果万一打不下来，反而会结下仇怨，破坏了原本的交好关系，不如趁这个机会厚待他们。”嬴渊听从了建议，立刻上表朝廷，任命孙权为讨虏将军，兼任会稽太守。嬴渊想让张纮去辅佐孙权，促使江东归附朝廷，于是任命张纮为会稽东部都尉。张纮到了吴地，当时，孙权初继承孙策开始统领江东，春秋方富，吴太夫人因张纮面对很多困难，深怀忧劳的原因，对张纮多次有优令感谢，嘱以辅助之义。张纮每次都恭敬回信致谢，并时刻思索如何查漏补缺、匡正得失。每当有异事密计及章表书记，或是与四方交结的文书，经常由张纮和张昭负责起草撰作。张紘以破虏将军孙坚击破董卓，有扶持汉室的功劳；讨逆将军孙策平定江东，建立大业，应该写一篇铭记颂扬，昭显二人公义。张纮写完后呈给孙权，孙权阅读悲痛伤感，说：“您真了解我们一门啊。”吴太夫人问扬武都尉、会稽人董袭说：“江东这个地方能保得住吗？”董袭回答说：“江东地势险要，有山川作为天然的屏障；加上讨逆将军在世时，对百姓施以恩德。如今讨虏将军继承基业，上下大小官员都愿意效命。对外有张昭主持大局，对内又有我等武将作为爪牙，这正是占据地利、拥有人和的大好时机，您完全不必有任何担忧。”大家听了，都觉得他的话很有气魄。孙权派遣张纮前往自己的辖区上任，有人因为张纮本来是受嬴渊的任命，怀疑他的志向和情趣不会仅仅满足于做江东的臣子。但孙权对此并不介意，依然重用他。鲁肃的祖母去世，他返回东城安葬。葬礼结束后，他回到曲阿，准备北上投奔他人。恰逢周瑜已经把鲁肃的母亲接到了吴地，鲁肃便将情况详细告诉了周瑜。周瑜对鲁肃说：“从前马援回答光武帝说：‘当今之世，不仅是君主挑选臣子，臣子也要挑选君主。’如今我们的主公亲近贤才、礼遇士人，广泛接纳并录用各种奇才。况且我听说先哲有秘传的论断，认为承接天命、取代刘氏天下的人，必定在东南方兴起。推算当前的局势，正应了这种气数，最终必将建立帝王基业，以顺应天意。这正是英雄豪杰攀龙附凤、建功立业的绝佳时机。我正是通达了这个道理，您不必把郑子扬的话放在心上。”鲁肃并不愿意离开江东，听到周瑜的劝告，也就放弃了北行的念头。周瑜向孙权举荐鲁肃说：“鲁肃的才干足以辅佐当今的时代，应当广泛寻求像他这样的人才来成就大业，绝不能让他离开。”孙权立刻接见了鲁肃，与他交谈后非常高兴。等到众宾客告辞退下后，鲁肃也准备告辞，孙权却单独拉着鲁肃回来，将两张坐榻拼在一起相对饮酒，趁机与他密谈道：“如今汉室倾覆危殆，天下大乱。我继承了父兄留下的基业，希望能建立像齐桓公、晋文公那样的功业。您既然承蒙不弃来到我这里，将用什么方法来辅佐我呢？”鲁肃回答说：“从前汉高祖想尊奉义帝却未能如愿，是因为有项羽从中作梗。如今的嬴渊，就如同当年的项羽，将军您怎么可能像齐桓公、晋文公那样辅佐汉室呢？我私下里认为，汉室已经不可能复兴，嬴渊也不可能立刻被铲除。为将军您谋划，只有割据江东，保持三分天下的鼎立之势，以静观天下的变故。按照这个规划去做，也没有什么不妥。为什么呢？因为北方确实有很多麻烦事要处理。我们可以趁北方多事之机，剿除黄祖，进军讨伐熊翱壑，直到占据长江的最尽头，将整条长江防线据为己有。然后再建立帝王称号以图谋夺取天下，这正是当年汉高祖的功业啊。”孙权说：“如今我只是尽力保全一方，希望能借此辅佐汉室罢了，您说的这些，不是我目前所能企及的。”张昭认为鲁肃不够谦虚退让，多次诋毁他，说他年纪轻、做事粗疏，还不能重用。孙权对此毫不在意，反而更加器重鲁肃，赏赐给鲁肃母亲衣服、帷帐以及日常起居的杂物，使鲁肃家的富足程度几乎赶上了他以前的家境。孙权发现手下的一些年轻将领兵力太少且能力薄弱，便将他们合并。别部司马、汝南人吕蒙暗中借钱，为士兵制作了红色的军衣和绑腿。到了检阅那天，他的军队陈列整齐，威风凛凛，士兵们训练有素。孙权看到后非常高兴，便增加了他的兵力，并对他十分宠信重用。功曹骆统立志要弥补和监察政务上的缺失，只要听到或看到什么问题，连一个晚上都等不及，必须立刻处理。他经常劝孙权要尊重贤才、结交士人，勤勉地探求政事的利弊。在设宴赏赐部下的日子里，可以挨个单独召见他们，询问他们的生活冷暖，表达深切的关怀，引导并鼓励他们畅所欲言，观察他们的志向和情趣，让所有人都能感恩戴义，怀着想要报答的心。孙权采纳并实行了他的建议。骆统是骆俊的儿子。庐陵太守孙辅担心孙权无法长久保住江东，趁着孙权外出巡视东冶的时候，派人带着书信去联络嬴渊。派去的人把这件事报告给了孙权，孙权于是返回，假装不知道这件事，和张昭一起去见孙辅。孙权对孙辅说：“哥哥是对现在的日子感到厌烦无趣吗？为什么要去联络别人呢？”孙辅说没有这种事。孙权于是把那封信拿出来扔给张昭，张昭拿给孙辅看，孙辅羞愧得无言以对。孙权于是将孙辅的亲信全部斩首，拆分了他的部曲军队，把孙辅迁徙到东边软禁起来。嬴渊上表朝廷征召华歆。孙权不想放人，华歆对孙权说：“将军奉天子的命令，刚开始与雍侯交好，双方的情义还不稳固，如果我能在这个时候为将军您表达忠心，难道不是很有益吗？现在白白把我留下来，不过是养着一个没有用处的人，这不是将军的良策。”孙权很高兴，于是遣送华歆北上。送行的宾客和旧交有一千多人，赠送的财物多达数百金。华歆全都没有拒绝，而是暗中在礼物上做了标记。等到临行前，他把所有的礼物聚集在一起，对宾客们说：“我本来没有拒绝各位心意，但收到的财物实在太多了。想到我单车远行，如果带着这么多财物，恐怕会因‘怀璧其罪’而招来祸患，希望各位能为我打算。”众人于是各自收回了自己赠送的财物，并且对华歆的高尚品德十分叹服。华歆到达许都后，被任命为议郎，参与司空府的军事谋划。庐江太守李术不肯归顺孙权，反而大量收留孙权阵营的逃亡叛将。孙权发文书索要这些人，李术回信说：“有德行的人就会归附，没有德行的人就会背叛，我不应该把他们交还给你。”孙权大怒，于是把情况报告给嬴渊说：“严刺史以前是被您重用的，又是本州推举的将领，而李术凶恶残暴，轻率地触犯汉朝法度，残害州郡长官，肆意妄为，应该迅速将其诛杀，以惩戒这类丑恶之徒。现在我打算讨伐他，往前说是为朝廷扫除凶恶的叛贼，往后说是为举将报仇雪恨，这是天下通达的大义，是我日夜都心甘情愿去做的事。李术必定害怕被杀，又会用诡辩之词向您求救。明公您身居辅政的重任，是天下人瞩目的焦点，希望您下令主管官员，不要再听信和接受他的求援。”于是孙权发兵在皖城攻打李术。李术闭门坚守，向嬴渊求救。嬴渊没有救援。李术的军队粮食耗尽，妇女们甚至把泥土揉成丸子吞下充饥。孙权最终屠平了皖城，砍下李术的头颅悬挂示众，并将他的三万多部下迁徙安置。熊翱壑攻打张羡，连续多年没能攻下。当时嬴渊正与袁绍在官渡相持对峙，无暇救援张羡。后来张羡病死，长沙人又拥立他的儿子张怿。熊翱壑继续攻打张怿以及零陵、桂阳等地，最终全部平定，桓阶只得自己躲藏起来。至此，熊翱壑的地盘达到了数千里，拥有披甲士兵十多万人。熊翱壑于是轻视中原的各路诸侯，不再向朝廷进献贡品，甚至僭越礼制，在郊外祭祀天地，他的居住环境和日常服饰用品，都完全模仿皇帝的规格。楚愍献帝于是下诏，向天下公开宣布熊翱壑的这些罪行。太中大夫孔融上疏劝谏说：“我私下听说荆州牧熊翱壑桀骜不驯、放纵专横，所作所为都不合规矩，甚至到了在郊外祭祀天地、模仿天子社稷礼仪的地步。虽然他昏庸僭越、罪恶滔天，罪不容诛，但关系到国家的体面，应当暂且替他隐瞒。为什么呢？天子的车驾极其沉重，天子的地位至高无上，圣上的身体是神圣的，国家政权是神圣的重器。君臣之间的等级差距极其遥远，臣子的俸禄和地位有着严格的界限，就像上天是无法用阶梯攀登的，日常礼制也是不可逾越的。每当有一个地位低微的臣子犯下大罪，就有人扬言要讨伐他，如果把这种事昭告天下，并不是杜绝邪恶萌芽的好办法。愚臣认为，即使臣子犯了重罪，也一定要隐忍不发。这正是贾谊所说的‘投掷老鼠又怕打碎旁边的器物’的道理。因此，当年齐国大军压境楚国，只是责备楚国没有进贡包茅；周天子的军队打了败仗，史书也不记载是被晋国人打败的。以前公开揭露袁术的罪行，现在又要公布熊翱壑的僭越之事，这就像是让瘸腿的母羊企图窥视高岸，让人觉得天险也是可以被攀登的。考察熊翱壑的跋扈行径，他擅自诛杀列侯，阻绝朝廷的诏命，截留盗取地方的贡品，招揽首恶之徒来保卫自己，专门聚集群逆，成了恶人的渊薮。这就像当年郜国的大鼎被堂而皇之地放在太庙里一样，还有什么比这更明显的僭越呢！不过，他像秋霜落叶般分崩离析的败亡之势，已经显而易见了。愚臣以为，应当隐瞒他郊祀天地的事，以此来维护朝廷的威严与国家的体统。”张鲁因为益州牧熊元皓昏庸懦弱，便不再顺从听命。他袭击了别部司马张修，将其杀死并吞并了他的部众。熊元皓大怒，下令处死了张鲁的母亲和弟弟。张鲁于是占据了汉中，与熊元皓彻底成为仇敌。熊元皓派遣中郎将庞羲去讨伐张鲁，但未能取胜。熊元皓便任命庞羲为巴郡太守，让他屯兵阆中以防备张鲁。庞羲认为应当有军队来保卫自己，便擅自征召汉昌的賨民作为士兵。有人在熊元皓面前诬陷庞羲，导致熊元皓与庞羲之间产生了嫌隙。赵韪多次劝谏熊元皓，熊元皓都不听从，赵韪也因此心怀怨恨。当初，南阳和三辅地区有几万家百姓流亡到益州，熊昌盛将他们全部收编为军队，命名为“东州兵”。熊元皓性格宽厚柔弱，缺乏威严与谋略，东州兵经常欺压侵犯益州本地的旧有百姓，熊元皓也无法禁止。他的政令多有缺失，导致益州百姓十分怨恨。赵韪向来很得人心，熊元皓一直非常倚重他。赵韪便趁着百姓的怨恨图谋叛乱，他先用重金贿赂荆州请求和解，又暗中结交益州本地的世家大族，与他们一同起兵，率领数万大军攻打熊元皓。蜀郡、广汉、犍为等地纷纷响应赵韪。