
42. 解斗者,助之以威则怒气自平;惩贪者,济之以欲则利心反淡。所谓因其势而利导之,亦救时应变一权宜法也。

43. 先达笑弹冠,休向侯门轻曳裾;相知犹按剑,莫从世路暗投珠。

44. 杨修之躯见杀于曹操,以露己之长也;韦诞之墓见发于钟繇,以秘己之美也。故哲士多匿采韬光,至人常逊美而公善。

45. 少年之人,不患其不奋迅,常患以奋迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成之人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。

46. 闻谤不怒,虽谗焰熏天,如虚舟触物,而水不生波。

47. 处治世宜方,处乱世宜圆,处叔季之世方圆并用。待善人宜宽,待恶人宜严,待庸众之人宽严互存。

48. 我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。

49. 了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋仍集。

50. 居官有二语:曰“唯公则生明,唯廉则生威”。居家有二语:曰“唯恕则情平,唯俭则用足”。

51. 不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。

52. 处世宜存浑厚心,待人莫弄机巧术。

53. 害人之心不可有,防人之心不可无,此戒疏于虑也;宁受人之欺,毋逆人之诈,此警伤于察也。二语并存,精明而浑厚矣。

54. 毋偏信而为奸所欺,毋自任而为气所使;毋以己之长而形人之短,毋因己之拙而忌人之能。

55. 人之短处,要曲为弥缝,如暴而扬之,是以短攻短;人有顽的,要善为化诲,如忿而疾之,是以顽济顽。

56. 遇沉沉不语之士,且莫输心;见悻悻自好之人,应须防口。

57. 君子与小人共处,当宽以待小人,严以律己,使小人自化。

58. 家庭有个真佛,日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言,使父母兄弟间形骸两释、意气交流,胜于调息观心万倍矣!

59. 费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿之人;构千楹而招来宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒之士。

60. 救既败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭;图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

61. 事有急之不白者,宽之或自明,毋躁急以速其忿;人有切之不从者,纵之或自化,毋操切以益其顽。

62. 道者,应有事无事,勿忘勿助;应生无生,不迎不拒。

63. 君子处患难而不忧,当宴游而惕虑,遇权豪而不惧,对茕独而惊心。

64. 交友须带三分侠气,做人要存一点素心。

65. 贤者不炫己之长,君子不夺人所好。

66. 盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不过一个悔字。

【因为我是背多少写多少,之前写了什么我也忘了,我是记到哪里写到哪里,把前面的全忘了,毕竟太多了。😂】