固本立长久，礼一形从简

元湘薇听罢百年耐久、世代减负的深谋远虑，全然通透陛下取舍之道，摒弃片面从简之思，最终提炼出结构固本耐久、礼制内核统一、外观去繁从简的九字终极营建准则，双向兼顾王朝一统礼制、山地百年基业与山野苍生财力，至此利弊尽衡、君臣归一。

元湘薇陈言：

臣彻悟。

简易竹木草棚看似便民省事，实则屡建屡毁、岁岁耗民、百世累役，短利藏长害，小仁酿大疲。

臣愿舍弃纯简约营造之见，与陛下共治长久、固本安邦。

臣最终定立山地公共营建三重终极准则，做到不废礼制、不毁基业、不困生民、不劳后世。

一、结构固本耐久，效法中原坚稳制式，杜绝年年修缮

从今往后，喀斯特山村公共屋舍弃竹木临时构架、去草棚潦草形制。

主体地基、承重墙、梁柱、屋面根底，全数参照中原耐久营造法理：

砖石筑基、厚梁承压、实墙防潮、密瓦隔雨，

适配山地潮湿、山洪、大风、雾露的酷烈环境，

务求结构扎实、百年稳固、风雨难侵、腐朽难生。

一次性筑牢根本，根除三五年塌毁、岁岁集资重修、代代重复劳役的恶性循环，

以一代人营建，保百代安稳，彻底卸下山野永世修缮的隐性重担，成全陛下长治安民之虑。

二、礼制内核完全统一，山河礼法无内外、教化尊卑无偏私

山地所有公共建制，礼制规制、功能内核、礼法位次全盘等同中原，无一缺失、无一特例。

祠堂神位、祭祖仪轨、宗族议事位次、长幼尊卑，严守王朝正统；

村塾讲学格局、圣贤位次、尊师礼法、育人规制，完全依从中原学制；

乡治公所理政堂阶、公权位次、办事规制、宣讲礼法，谨遵朝堂统序。

内核一丝不改、礼法一分不易、秩序一毫不偏。

让山野百姓日日置身正统礼法空间，世代承袭中原教化，

根除边疆风俗异化、人心疏离、礼制割裂的隐患，维系天下文化一体、民心归一。

三、外观尽数去繁从简，因地制宜、量力营建、不累民财

固本守礼之外，尽数删减中原浮华繁饰、无用排场、冗余建制。

不筑多余高台、不设冗余配廊、不造飞檐斗拱、不雕花木梁柱、不建阔院深庭、不立牌楼回廊。

依山就势、就地取材、适配山形、贴合财力：

屋形方正即可、墙面平整即可、屋面严实即可、格局合规即可。

无奢靡工本、无超额负担、无强求宏大、无刻意华美。

村寨依人口大小、钱粮丰瘠分级营建、量力扩容、逐年完善，

官府拨付专项建材补贴、统一配送基础物料，

严禁官吏苛求外观形制、严禁摊派赋税徭役、严禁逼民举债饰形。

结构取中原之坚，礼制守天下之一，外观顺山野之实。

元湘薇总结定策：

自此西南山地营建，三不违、三不弃：

不违王朝礼制内核，不弃百年建筑基业，不顾浮华外观排场；

不失天下一统民心，不增山野当下重负，不累后世代代劳役。

礼内核无别，所以定江山人心；

结构固本耐久，所以守百世基业；

外观去繁从简，所以安当下生民。

法理、民生、长治、一统，四者周全，再无弊漏。