农牧业态、主副本末之论既定,朝堂辩证再落西南山野细碎权属之要,直指喀斯特独有地貌——山间杂树荒坡、崖边零碎隙地、溶洞洞口薄土。一山一隙、寸土微地,看似无足轻重、瘠薄无用,却是西南万民依附生存的细碎根基。容锦亭立足公权规制、杜绝私弊,立官管统分之规;元湘薇体恤绝境民生、保全底层生路,倡民用永守之制,再成一轮秩序与仁心的中正对衡。
容锦亭神色静定,率先立言,剖白山野闲地权属的治世根本:
“喀斯特群山之内,杂树丛生之荒坡、崖壁参差之隙地、洞口零散之薄土,看似细碎贫瘠、不成田亩、无丰产之利,实则皆属王朝公土、版图基业,尽数当归官管控、朝廷统核、官府分配,无一寸可私相授受、任民独占。
天下田土山林、川泽原野,莫非王土、皆归版籍。中原熟地、塞外草场,自有定制课税、归籍管控;西南深山隙地、杂树荒区,亦无超脱国法、私据自用之理。此地地貌破碎、地界模糊、无阡陌分界、无旧册可依,最易滋生私占争端、隐秘舞弊、豪强兼并之弊。
若放任山野隙地任由乡民私自占据、随意开垦、无官约束、无规分配,久之必生三重乱象。
一者,地界无凭,争端不息。崖隙薄土零散交错、无明确界址,乡民各执己私、互争寸土,邻里反目、村寨械斗,皆起于无官统管的细碎之地,小小隙地,酿成山野讼斗无穷。
二者,豪强侵吞弱。乡中劣绅凭借势力,抢占近水、向阳、土层稍厚的优质隙地,垄断山间杂树资源,贫苦小民仅剩乱石荒坡、无利薄土,贫富差距日渐悬殊,弱者无立足微地。
三者,私地隐匿,税制虚空。闲散隙地不入官册、不归管控,垦殖无核、收成无报,久而久之,大片山野公土被私人暗自占据、私自经营,国税无征、公产耗损,朝廷根基悄然流失。
且山间杂树非仅柴薪之用,可固坡护土、涵养山泉、屏障山洪;洞口薄土可缓冲山石冲刷、稳固山居地貌。此等地利功用,关乎一方水土安稳、全域防灾大局,非小民可私用妄动。若百姓肆意砍伐杂树、随意开挖隙地,不懂水土维系之法,必会加剧石漠蔓延、山洪肆虐,既毁山野地利,亦害万家生民。
是以臣定规:所有山间杂树荒域、崖边隙地、洞口薄土,尽数收归官有、统一管控、核查登记、按需分配。
官府逐一丈量摸排、划定地界、登记在册,依据民户人口多寡、生计贫富、劳作勤惰,公平分配零碎闲地。
勤耕贫民予以多配、体恤帮扶,游惰之人量减其地、惩戒浮懒,孤寡老弱优先抚恤、足额分地。
既杜绝私占纷争、豪强舞弊,又规整山野水土、保全地利根基,更能以地劝农、肃正民风。
寸土归公,则权属分明、乱象自消、税制不虚、水土永安。
此为管控西南细碎山野、根除千年私弊的必然之规。”
话音落定,元湘薇即刻起身辩驳,字字贴合喀斯特绝境实情、紧扣底层生计,仁意恳切、法理通透:
“臣不敢苟同。西南喀斯特崖土隙地,与天下公土截然不同,耕种极难、地力极薄、谋生极苦,当尽数划归乡民自用、专属底层养家糊口、永不收公、永不统夺。
大人所见者,是版图公权、国法规制、细碎权属;臣所见者,是绝境万民、寸土维生、底层残命。
中原熟地土层厚实、开垦即收、耕耘即丰,归官统配、计税纳赋,理所当然;塞外草场广袤连片、蓄养可丰、公私有序,官管统核、有度管控,无可非议。
唯独西南崖边隙地、洞口薄土、乱石间杂之微壤,天生残缺、地利贫瘠。
寸土之内,石多于土、砂砾混杂、根基虚浮,无连片成型之田、无稳定收成之利;
耕耘之时,需凿石清砾、垒石固边、培土养地,耗费数倍人力,方得些许薄收;
每逢风雨山洪,薄土极易被冲刷一空、寸土无存,终年培殖付诸东流。
此等微地,官府统管无益、征税无利、分配无惠,唯有乡民世代深耕山野、熟知水土习性、耐得劳作苦寒,方能勉强垦殖、聊以糊口。
朝廷若尽数收归官有、统一分配、纳入管控、伺机课税,看似公权无漏、版图周全,实则夺贫民最后寸土、断底层最后生路。
山野大田、成型熟地,自有官册管控、计税服役、依规纳赋,国法森严、无可规避;
唯独崖隙零碎微地,是绝境百姓额外求生的依托、灾年兜底的退路、贫苦糊口的根本。
乡民无富余良田、无丰盈产业、无商贾之利,终年凿石耕隙、守此薄土,所得不过杂粮些许、柴薪数束,仅够赡养老小、勉强度日、抵御灾荒。
若官府寸土必收、微地必管、闲隙必统,贫民再无分毫私地可依、无半分余利可图,终年劳作尽归官有、寸功不得自留,绝境之人彻底求生无门。
且此等隙地细碎零散、遍布危崖深谷,逐寸丈量、逐块登记、逐户分配,需耗费无尽官力钱粮、徒劳奔波山野,最终所得赋税微乎其微。靡公帑于无用、耗官力于细碎、夺民生于分毫,得不偿失、有伤仁政。
臣请立定民本之规:喀斯特所有崖边隙地、洞口薄土、山间零碎杂地,尽数豁免官管、永不收公、永不课税、归乡民永久自用。
任凭百姓自行开垦、自行养护、自行种养、自行取用,种杂粮、植柴树、养微畜,悉数归于自家、贴补生计、抚育家小。
成型熟地守国法、尽赋税、服徭役,以安朝廷规制;
零碎隙地归万民、养苍生、存退路,以恤绝境贫苦。
不夺微末之利、不困底层之民、不废求生之路、不寒勤恳之心。
国法严其大田之制,仁政宽其细碎之土;
规制守其版图之纲,体恤存其万民之生。
此方是顺应喀斯特贫瘠地利、成全底层勤恳、安抚山野民心的万全正道。”