师歌恕为元湘薇厘清粮种推广遭六部反对之由

屋内烛火温软，师歌恕轻轻揽着元湘薇，指尖轻抚过她蹙起的眉头，依旧是不厌其烦的模样，陪着她回溯过往的每一桩过错，一点点厘清缘由，一点点弥补她留下的祸端。这一次，他要细细讲给她听，她心系百姓饥荒瘟疫，执意于崖州、广西推广占城稻、烤红薯，这般想要救民于危难的善举，为何会触犯天道生存规矩，让六部全员联名弹劾，无一赞同。

“你眼见多地百姓深陷饥荒、饱受瘟疫折磨，便听信穿越者所言，觉得占城稻、烤红薯产量丰厚，能解百姓温饱，哪怕短暂奔赴崖州创业、前往梧州赈灾，满心都是救民活命的念想，这份悲悯之心，从无半分差错。”师歌恕的声音温柔又沉稳，缓缓点破其中要害，“可你终究不懂‘靠山吃山、靠海吃海’是千年不变的天道生存规矩，更未曾深究崖州、广西的水土地貌，仅凭异世粮种高产的说辞，便强行推广，全然违背天地时令、水土本性，六部才会齐齐反对，全力叫停。”

他将六部的控诉，结合两地实情，一字一句、透彻明晰地说与元湘薇听，不偏不倚，让她彻底认清自己的疏漏：

吏部掌地方吏治、民生管控，怒斥其乱政害民、搅乱治理根基。

自古各地百姓依水土生计，崖州临海、广西多山，百姓世代遵循本土习性耕种，早已形成安稳的治理秩序。元湘薇不顾地方官吏劝阻，强行下令弃本土粮种，改种占城稻、红薯，逼迫地方官吏强制执行，打乱州县农耕治理规制。地方官吏既要应付政令，又要安抚百姓，左右为难，更有官吏借机摊派、欺压农户，导致吏治混乱，流民四起，百姓怨声载道，吏部为稳地方治理，绝不容许这般罔顾实情的政令推行。

户部掌国库钱粮、农税粮储，直言其加剧饥荒、耗空国库。

崖州土质浅薄、肥力匮乏，广西喀斯特地貌溶洞遍布，地表存不住水，两种粮种全然不适宜两地生长，最终大面积枯死、颗粒无收。百姓本就深陷饥荒，此举彻底断绝粮食收成，饥荒与瘟疫愈发严重。朝廷非但收不到农税，还要耗费巨额国库银两赈灾、拨付粮种，挤占军饷、官俸、民生款项，本就紧张的国库彻底亏空，户部为保天下粮储、维系财政，必须坚决反对。

礼部掌天道礼法、民俗传承，痛斥其违背天道、破坏生存纲常。

“靠山吃山、靠海吃海”是天地定下的生存大道，是千百年来人与自然共生的礼法准则，各地水土养一方作物、一方百姓，顺天而行方能国泰民安。元湘薇强行推广异地粮种，违背天道规律、破坏水土气运，惊扰天地生灵，才招致饥荒、瘟疫蔓延，更是背弃了各地世代相传的农耕民俗，让百姓失去生存依托，亵渎天道礼法，礼部守天地纲常，视其为逆天而行，全力弹劾。

兵部掌边防军务、粮草军备，直指其危及边防、动摇军心。

崖州、广西皆是南疆边防重地，当地百姓是稳固边防的根基，饥荒瘟疫肆虐，百姓流离失所、流民四散，不仅无人缴纳粮草、充实军备，更要抽调边关驻军粮草赈灾，导致边关将士粮饷短缺、军心涣散。流民涌入边境，极易被境外势力蛊惑利用，引发边境动乱，破坏边防防线，兵部为守疆土安稳，绝不能任由粮种新政危及边防。

刑部掌刑狱法度、民间治安，控诉其引发民乱、法度崩坏。

粮种绝收、饥荒加剧，百姓走投无路，聚众抢粮、抗税抗官、围攻官府的民乱层出不穷；邻里之间为争夺仅剩的粮食、水源，大打出手、宗族械斗频发；瘟疫蔓延，百姓无处求医，死伤无数，民间恐慌至极。各类命案、乱案堆积如山，地方官府无力镇压，牢狱人满为患，天下治安彻底失控，刑部为安民心、守法度，必须全力反对。

工部掌工程水利、农耕实务，点明其水土不适、劳民伤财。

工部深谙各地水土地貌，深知崖州土地贫瘠、广西喀斯特地貌漏水失肥，根本不适合种植需水量大、依赖沃土的占城稻与红薯。为勉强种植，朝廷强行征调民夫、耗费物资修缮水利、改造田地，可终究无法改变地貌实情，所有工程尽数白费，既糟蹋人力物力，又破坏原有农田、水利设施，导致水土愈发贫瘠，后续农耕再无以为继，工部深知实务不可为，坚决抵制。

说罢，师歌恕轻轻擦去元湘薇眼角的泪光，将她拥得更紧，语气温柔却满是警醒：“你想救百姓于饥荒瘟疫，这份心意从来都没错，错在你不懂顺应天道、不察水土实情，违背了‘靠山吃山、靠海吃海’的生存根本，好心却让百姓陷入更深的苦难。”

“往后千年，我寸步不离陪着你，慢慢认清这些天地自然的道理，一点点弥补对两地百姓、对天下苍生的伤害，再也不会让你因一腔善意，逆天道、害民生。”

元湘薇靠在他怀中，满心的委屈与不甘尽数散去，只剩满心愧疚与恍然，终于明白，不顾自然规律、罔顾地域实情的善举，终究是好心办坏事，也彻底懂得了六部全员反对的深意。