观影体：大祭司和少城主22

他们不是很能理解【苏昌河他们】的行为，真有这么好吃？

慕青羊小声嘟囔着，面前多了一碗十全大魔汤，正散发着飘香。

不到片刻，苏暮雨和苏昌河几人手上也有了汤碗。

右边的人也想尝尝，却只有菜，这一发现让他们又多了几分确信——空间的主人偏爱苏暮雨他们。

萧若瑾和萧若风希望只是他们几人，而非整个暗河，不然这等神鬼莫测的手段，有几人能敌……

苏昌河看着啧啧几声：“难怪只有一碗，我本来想着要一锅。”

苏暮雨微微侧头摇了摇，唇角的笑意深了些。

“也许这是补物，不能多饮。”

“你说得对。”苏昌河砸吧下嘴，“除了卖相不怎么样，这还挺好喝的呀。”

苏暮雨认同地点头。

“半步神游境？”

空间静了一瞬，很快吵闹起来。

苏暮雨想起幼时的父亲，确可入半步神游境，但境界不稳，阿爹说他还差一剑，若有那一剑，或许当初的无剑城……

他垂下眼摒弃那些思绪，事情已经发生，再多皆是惘然。

苏昌河不知怎么安慰他，听【卓月安】即将破境高兴得仿若是自己破境一样，“苏暮雨！太厉害了！”

苏暮雨没有说话，看着苏昌河有荣与焉的样子，想到了什么，“昌河，若真能回到过去，我们的记忆还会在吗？”

苏昌河自也想过这个问题，但他看这个空间展露出来的意思，其他人不知道，而他们……他凑近苏暮雨低声道：“谁知道呢。”

“新年？”慕青羊道，“苗会是苗疆的新年，和北离不一样啊。”

谢千机点头：“前辈看着说一不二，也许真的和剑神他们认识，实力定然很强。”

慕词陵随意地倒在座位上，好奇地开口：“你们就不好奇【苏昌河】的爹？这么久了，面都没露过。”

周围的人齐齐转头看他，眼里的意思大致都一个意思：这话越界了！

苏昌河也好奇，“苏暮雨，你说【我】是不是没爹啊……”

苏暮雨想说着不可能，就听他接着说：“因为我觉得没人配得上她啊。”

苏昌河看他，眼神很纠结，“完全想象不出她喜欢的人的样子啊。”

苏暮雨也认同，但是每个人都是有爹娘啊……

不仅他们在思考，慕雨墨、慕雪薇和萧朝颜也在窃窃私语，总不可能前辈被人伤了心吧……

左侧能感知到他们在想什么的苏朝：呵呵哒。

见【卓月安】还是进了厨房，苏昌离几人脸上都染上一抹苦色，躲得了初一，躲不过十五啊！

卓夫卓母不知道他们痛苦的样子是为什么，说起来他们还真不知道自家孩子有下厨这个爱好，卓雨洛一直以为他家月安要和剑谱过一辈子呢。

卓母哼声：“是你不知道，可不是我。每次做糕点的时候，安安有空都会在旁边给我打下手。”

卓雨洛道：“是我的不是，以后月安想做什么就做什么。”

苏朝听见这话，没有回头，将目光落在苏昌河和苏暮雨身上——做人啊，有得有失，幸或不幸，谁又知道呢。

苏暮雨和苏昌河想，只有家人才会给出全心全意的爱，家人吗？

说不羡慕是假的，尤其是生来便是刺客的慕雨墨几人。

白鹤淮看着上面的人，问左手边隔了一个位置的苏喆，“狗爹，阿娘她其实很想你。阿娘还是爱你的，也很爱我。”

苏喆没说话，宠溺地看着她。他当然知道，但他太弱了，也太晚了，

“深渊有底，魑魅魍魉？”慕青羊呢喃道。

“人心？”苏昌河猜测，“海珠城出事了。”

苏暮雨蹙眉道：“【我们】会去海珠城。”

他们皆想到了海珠城会有哪些人，缘这种东西说不清。

而迎上他们目光的慕雪薇却有些不明所以，慕雨墨瞧见了，好像知道了什么。

慕雨墨：‘这样也好，不在暗河挺好。’

《过年》

【这一次的苗会很不一样，因为不久后就是鼓藏节，卓月安先被苏昌河拉着从初三开始参与苗会。

苏昌河换了一身衣裳，那是祭司服，日常穿的那种，虽然什么都没变，可卓月安觉得眼前的人更飘渺了，像云雾一样。

七日后再是为期七日的鼓藏节。

与苗会时的热闹欢笑不同，寨子里的人在鼓藏节时安静下来，每个人的脸上都是严肃的，眼神虔诚。

苏昌河从寅时起着装，和鼓藏头携执事前往鼓山鼓庙，开始醒鼓。用绿头公鸭血环绕木鼓后诵《醒鼓辞》，轻敲木鼓三声，唤醒沉睡的祖先英灵，之后队伍护送木鼓回归寨中鼓堂。

次日辰时迎鼓入寨，全寨的人在寨门迎接圣鼓，芦笙齐鸣，沿路铺设稻草、撒糯米。

卓月安在人群后面看着走在队伍最前面的苏昌河，苗疆的大祭司。

和苗会时相似的祭司服，相比之下却更庄重肃穆。

头上是主祭神冠，主体赤红，帽檐向上翻卷，冠身有着刺绣日月纹、蝴蝶妈妈图腾、枫树枝纹。冠正中竖立一对岩鹰翎羽，两侧垂挂细麻线串起的小海螺、干银鱼。帽后拖着三尺长靛蓝麻布飘带，边缘绣着波浪水纹，顶部捆绑了一束白色雉鸡尾羽，而额间系着窄银箍，錾刻简易云雷纹。

一身对襟广袖祭祀长袍，外衣呈深靛青土色，内衬暗红色细绢，衣长垂至脚踝，其上绘制着巨大方形刺绣图腾框，中心太阳圆心纹，四角枫叶纹，框外环绕鸟龙、蜈蚣龙纹样，两袖为分段刺绣飞鸟、游鱼、山川纹路，代表天地万物生灵，肩侧斜披一条五彩织锦绶带，垂至腰侧，悬挂小型铜铃，踏步时轻响，用以隔开阴阳。

暗红色腰带，錾简单青铜纹样，左侧悬挂青铜司刀、装着草药与卜草的麻布囊，右侧悬挂水牛角号角、竹筒米酒器；腰后垂多条刺绣飘带，每条飘带末端系一束白鸡毛，神圣又庄重。

没有戴银项圈、银手镯，只有踏步时织锦绶带上的小型铜铃轻响，一声一声，踏进心底。

第三日，巳时，审牛祭仪，大祭司需草卜、蛋卜。

第四日，午时，绕塘旋牛，祭牛环绕祭塘缓步绕行，大祭司边走边念祭词，邀请祖先降临祭坛。

第五日，丑时，是节日最重要的时候，杀牛祭祖。

大祭司身着主祭法服，且外面披了件轻薄黑纱披氅，边缘缀零散野禽羽毛，手持司刀、牛角号，主持献祭。

第六日，分肉、宴客。

第七日，酉时，送鼓封坛。

待宣告本届鼓藏正祭完成后，鼓藏节结束了。

那是卓月安第一次见到苗疆的大祭司，山灵司祝，蝶母信使。

寨口只此一面，便记了一瞬。】